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慈济私设镶有"慈济"标志铁门，并上锁管制限制通行，显有窃占国土、不当得利与防碍通行犯行。
kc评论：
台湾因为延用旧制法规约八十年（仅就道家、佛教二个宗教规范），宗教团体法规不健全，造成台湾宗教乱象，除了让假藉宗教之名的不法人士趁机歛财歛色外，像上面违反佔用国有土地的宫、庙、寺院等宗教团体，在台湾各地层出不穷。
所以，政府对于新宗教法的提桉，应该要积极的进行，基于宗教有淑世原则，符合全民利益，打击邪淫乱伦信仰歛财歛色等不法。如果一个宗教团体会刻意佔用国有土地，或以男女双修歛财歛色，性侵台湾妇女等，出家人争夺侵占寺庙遗产捐款等，或团体吸收社会庞大资金而故意规避公开帐册（或二本帐册），未经生态专家的评估而自行大量乱放生。
以上种种破坏台湾全民利益的不法行为，就已经失去了身为宗教团体教化人心、淑世的原则，那政府就要介入公权力，监督改善宗教团体的重大不法行为，就好比环境生态（动植物）如果受到外来物种的大肆入侵，而令稀有的物种受到毁灭时，如果我们还要乡愿的说：那是生态物种之间的自由竞争，我们不要干涉。 那结果将是劣币驱逐良币，台湾植物只剩下一堆杂草榕树，河川里仅剩下福寿螺、鳢鱼（虎鱼、雷鱼）、垃圾鱼、吴郭鱼。
所以违反宗教淑世原则、违反善良风俗而有怪力乱神淫乱的迷信、假藉宗教团体而搞政治活动者、聚歛大量社会资源而不愿公开帐目者、或因而使其他公益团体资源分配不均者，政府皆应站在全民利益的角度，避免人谋不赃、避免邪淫思想污染台湾人的善良风俗，应该在新的宗教法桉里注入新法规，以维持大多数台湾百姓宗教信仰的权益，而非宗教团体或少数人（即得利益者）之私利。