台湾的山林越来越破碎，一遇豪大雨就容易酿成灾害，不过环保团体批评，明天即将在立 ­法院初审的「森林法」第八条修正桉，有可能让盖在国有林地的寺庙全都就地合法，让森林 ­的保护越来越倒退，不过提案的立委却说，这些寺庙存在好几十年，如果拆除才会造成水土 ­保持的问题。

照片上，寺庙的「成佛大道」，旁边都是土石流肆虐的痕迹，还有这间寺庙看起来也岌岌可 ­危，变成危楼。不过27号，立法院准备要审查森林法第八条修正桉，打算将国有或公有林 ­地，新增「让售」给「宗教团体」，也就是让原先非法侵佔森林的寺庙，全都就地合法化， ­令环保团体相当忧心.

根据林务局统计，目前国有林地或是保安林内，违规和违法的寺庙教堂，就有六百多件，地 ­球公民协会指出，如果「森林法」修法通过，其中，例如在国有土地上违法开发的南投中台 ­禅寺，也可以就地合法。环保团体不满国民党立委提这种会破坏山林的法案，出面谴责，不 ­过提案立委锺绍和认为，拆了这些违法的寺庙，才可能破坏水土保持。

尽管提案立委、自有一套保护山林的逻辑，不过环保团体认为这只是替非法寺庙解套，不符 ­合公平正义，他们呼吁立法院，应该为土地、人民安全以及后代子孙的最大利益来把关，不 ­应该通过这样的修正案。

记者 林静梅 郭俊麟 台北报导。





kc评论：

　　台湾因为延用旧制法规约八十年（仅就道家、佛教二个宗教规范），宗教团体法规不健全，造成台湾宗教乱象，除了让假藉宗教之名的不法人士趁机歛财歛色外，像上面违反佔用国有土地的宫、庙、寺院等宗教团体，在台湾各地层出不穷。

　所以，政府对于新宗教法的提桉，应该要积极的进行，基于宗教有淑世原则，符合全民利益，打击邪淫乱伦信仰歛财歛色等不法。如果一个宗教团体会刻意佔用国有土地，或以男女双修歛财歛色，性侵台湾妇女等，出家人争夺侵占寺庙遗产捐款等，或团体吸收社会庞大资金而故意规避公开帐册（或二本帐册），未经生态专家的评估而自行大量乱放生。

　　以上种种破坏台湾全民利益的不法行为，就已经失去了身为宗教团体教化人心、淑世的原则，那政府就要介入公权力，监督改善宗教团体的重大不法行为，就好比环境生态（动植物）如果受到外来物种的大肆入侵，而令稀有的物种受到毁灭时，如果我们还要乡愿的说：那是生态物种之间的自由竞争，我们不要干涉。　那结果将是劣币驱逐良币，台湾植物只剩下一堆杂草榕树，河川里仅剩下福寿螺、鳢鱼（鱼虎、雷鱼）、垃圾鱼、吴郭鱼。

所以违反宗教淑世原则、违反善良风俗而有怪力乱神淫乱的迷信、假藉宗教团体而搞政治活动者、聚歛大量社会资源而不愿公开帐目者、或因而使其他公益团体资源分配不均者，政府皆应站在全民利益的角度，避免人谋不赃、避免邪淫思想污染台湾人的善良风俗，应该在新的宗教法桉里注入新法规，以维持大多数台湾百姓宗教信仰的权益，而非宗教团体或少数人（即得利益者）之私利。