《壹週刊》报导，以佛门密宗黑教法王闻名的林云去年8月过世，日前爆发遗产争议。他共留下72份中英文遗嘱，海内外遗产超过新台币70亿元，据悉全被他晚年最亲近的女弟子朱笕立拿走，令林云的家属及子弟非常不满，决定在美国的遗嘱听证会上提出异议。

报导指出，朱笕立一手掌握外界对于林云的捐赠款项，外人难知细节。林云去年6月前后病危签的遗嘱，也令人怀疑真伪。更令其他弟子不满的是，朱笕立对于林云的身后事非常不用心。林云生前以风水大师闻名，但他去世后，朱安排在10天后将其下葬在加州圣马刁市一处华人捐赠的公共墓园，墓地十分狭小，景况凄凉。

http://tw.nextmedia.com/rnews/article/SecID/102/art_id/15106/IssueID/20110302/page/4
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kc评论：

　　台湾因为延用旧制法规约八十年（仅就道家、佛教显宗二个宗教规范），宗教团体法规不健全，造成台湾今天宗教乱象，除了让假藉宗教之名的不法人士（藏传佛教的红、黄、白、花、黑五派）趁机歛财歛色外，违法将信徒大笔捐献独吞，或佔用国有土地的宫、庙、寺院等宗教团体，在台湾各地层出不穷。

　所以，政府对于新宗教法的提案，应该要积极的进行，基于宗教有淑世原则，符合全民利益，打击邪淫乱伦信仰歛财歛色等不法。如果一个宗教团体会刻意佔用国有土地，或以男女双修歛财歛色，性侵台湾妇女等，出家人争夺侵占寺庙遗产捐款等，或团体吸收社会庞大资金而故意规避公开帐册（或二本帐册），未经生态专家的评估而自行大量乱放生。

　　以上种种破坏台湾全民利益的不法行为，就已经失去了身为宗教团体教化人心、淑世的原则，那政府就要介入公权力，监督改善宗教团体的重大不法行为，就好比环境生态（动植物）如果受到外来物种的大肆入侵，而令稀有的物种受到毁灭时，如果我们还要乡愿的说：那是生态物种之间的自由竞争，我们不要干涉。　那结果将是劣币驱逐良币，台湾植物只剩下一堆杂草榕树，河川里仅剩下福寿螺、鳢鱼（虎鱼、雷鱼）、垃圾鱼、吴郭鱼。

　　所以违反宗教淑世原则、违反善良风俗而有怪力乱神淫乱的迷信、假藉宗教团体而搞政治活动者、聚歛大量社会资源而不愿公开帐目者、或因而使其他公益团体资源分配不均者，政府皆应站在全民利益的角度，避免人谋不赃、避免邪淫思想污染台湾人的善良风俗，应该在新的宗教法桉里注入新法规，以维持大多数台湾百姓宗教信仰的权益，而非宗教团体或少数人（即得利益者）之私利。

　　像上述新闻案例，一个宗教寺庙或道场，其存款来源帐目就应该由政府监督，林云死后留下一大笔财产，这是信徒捐献来的，钱财理应还给大众，或被政府充公，转为公益慈善之用。可是今天却被其女弟子独吞，内政部、教育部究竟有没有在做事？监察院王院长是否应该硬起来，要专打老虎，莫打那些小苍蝇！如果政府尽养一些怕得罪邪教、妖僧的官员，甚至官员本身也是这些妖僧邪教的信徒，请问公理正义何在？

　　最后，希望各部会首长要先自清，先清查所属的公务员，是否涉足这类邪淫的藏传佛教信仰，尤其是教育部里面，听说有不少是「广论」的信徒，再威逼引诱各公立机关学校老师、学生们，下课后要去上宗喀巴的「广论」课程，学校老师甚至将学生课外参加广论课程，视为学期成绩的评鑑之一。若真如传闻所言，教育部长应该要引咎辞职，若因此而令人迷信伪佛教之密宗邪淫滥教，将「广论」之宗喀巴视为「至圣先师」，却不再尊孔子、孟子为圣贤者，那教育部的始作甬者，更要切腹自杀，以慰孔孟在天之灵。

是以旧宗教法下的乱象，考验马英九的领导魄力！与政治的智慧！