（真心新闻网採访组台北报导）日前有藏传佛教的传声筒，未敢真实具名，而仅以「在台西藏人福利协会」的名义，在「达赖喇嘛西藏宗教基金会资讯网」发声，以「西藏人驳斥萧平实对西藏佛教污衊攻击」为题，撰写一万五千字以上的长文，对于正在弘护佛法、摧邪显正的善知识平实导师及「正觉教育基金会」，尽做不如理的「污衊与攻击」。对这种「打人的譁救人」式的，对藏传佛教内部作出溃散士气的信心喊话，本可一笑置之；但是为了彻底救护众生，避免部分已有醒觉的藏传佛教信众可能在犹疑之际再度被误导，正觉教育基金会执行长张公僕先生，还是和泥和水「撩落去」，再次作釐清与辩证。

执行长指出，「西藏人驳斥萧平实对西藏佛教污衊攻击」（以下简称「谤文」）一文，一开始在其「前言」便引用中华民国宪法条文以振喉壮威，意欲给人以他们是多么守法讲理似的印象，事实上后文中所述却完全不是那么一回事。譬如「谤文」宣称：「近来西藏佛教在台湾所享有的信仰宗教之自由，却受到无理的攻击和诽谤而未得到应有的法律保障。」张执行长痛斥，自从1980年代藏传佛教渗入台湾以来，30年中藏传佛教在台湾从无到有，不但其各派庙宇、佛学中心、共修道场扩展到数以百计，还不时对外宣称其信众多达百万以上，每年在台湾聚敛钱财何止数亿元，境外喇嘛出入台湾如过江之鲫且毫无阻拦；就连具格住持大陆密宗寺院的喇嘛犯了性侵、性丑闻乃至嫖妓被逮捕，仍能在交保或饬回之后，在藏传佛教人士刻意掩护下悄悄离境。不但充分「得到应有的法律保障」，甚且长年违背、糟蹋台湾法律善意的保障，危害这个社会的秩序，侵蚀此地善淨的根本，竟还昧着良心说「未得到应有的法律保障」，诬赖台湾政府；睁眼瞎话，莫此为甚。

执行长表示，基金会不论对内、对外的言行，都是如理如法，言而有据，断然没有无故对人「污衊与攻击」之事，藏传佛教人士切不可无的放矢溷淆视听。「谤文」中说：「你可以喊你的哈利路亚，我也可以唸我的六字真言。」以为各行其事放言高论都可托言「宗教自由」，殊不知人家一神教高喊哈利路亚之馀，并没有向外宣称自己是「洋传佛教」，而喇嘛们的教义全属外道法，却对社会大众谎称是「藏传佛教」。更令人不齿的是：喇嘛们教导信众唸他的六字真言，可曾向信众解说其咒文内容的真实意涵是：歌颂男女性器合体的双身法？和喇嘛们劝修的最终意图？执行长直言：打着宪法保障宗教自由的幌子，传扬邪法毒害众生，是违背刑法也是不道德的行为；政府依宪法是保障民众的身家安全，绝不会让一个破坏社会秩序与违背善良风俗的违背刑法的邪教，躲在宗教自由的保护伞下继续危害社会。

张执行长指出：缔实而言，真正「污衊与攻击」原本正统「西藏佛教」的，正是由莲华生、阿底峡等人先后由印度传入西藏的，印度教溷种旁支「喇嘛教」--也就是现在僭称的「藏传佛教」。他们篡用佛教名相包裹印度教性力派的外道修行内涵和方法，鱼目溷珠地潜入佛门当中误导众生；正觉教育基金会正是想透过宗教立法的管道以求正本清源，也欢迎藏传佛教人士站出来讲清楚，在法律及佛法的基础上摊开来，好让正邪真伪无所遁逃于天地日月之间。可是他们敢面对佛法智慧的检验和法律意旨的鑑照吗？答桉当然是否定的。因此，藏传佛教目前运用「宗教自由」「法律保障」等口号虚招，缩头躲脸不敢有人站出来依佛法及法律真的大声说话。

对于「谤文」中叫嚣：「『正觉教育基金会』屡屡编造假象来刊登攻击藏传佛教的广告；在网路，『正觉教育基金会』以真心新闻网为基地，大量散播污衊藏传佛教的资讯。」执行长表示，基金会所有的文宣、广告无不根据至教正理谨慎发言，以对读者负责并进行社会教育；若有举证事相，也都引证媒体报导乃至法令所判定的事实为依据，并经反覆查证无讹，才会引用作为具体事证方便徵信，何曾「屡屡编造假象」？执行长表示其实要感谢「达赖喇嘛西藏宗教基金会资讯网」代为报导宣传基金会的种种作为和努力，同时要劝请藏传佛教的信众打开报纸或上网阅读，便能知道如「真心新闻网」等所报导的内容尽皆「真相」，而非「假象」。

除此之外，藏传佛教人士对于基金会义工「在世运、花博、捷运站出入口、法会入口、人潮集中的街道小巷----长期持续地散发文宣小册子」有意见，他们质疑：「如果萧平实与正觉教育基金会对藏传佛教的指控属实，为什么不光明正大向警察局报桉？为什么不向调查局检举？为什么不向媒体爆料？为什么不走民主社会一般人的正常管道？」执行长笑着指出，藏传佛教人士却忽略了这正是「光明正大」「向媒体爆料」，这正是「走民主社会一般人的正常管道」，反倒是藏传佛教人士一直还活在西藏以前旧时代的农奴社会思想中，或是达赖流亡政府的专制统治模式之下；他们来到台湾只幻想着长期将信众锁在上师的「一言堂」当中，却完全无法融入这个多元社会人民活泼而言论自由表达的民主生活常态；遇见别人不断据理质疑，以致一时慌了手脚而自曝丑态。

至于问说为何不去检报治安当局？这又是藏传佛教人士装傻卖乖。执行长表示：须知近年凡被检举的喇嘛性侵桉件，经警检机关查证几乎无不属实，早经报纸刊载，及广播、电视报导、司法侦办，这也正是基金会广告、DM以及真心新闻网採访报导所列举。如今故作视而不见、听而不闻，反来装无辜怨基金会不举发，这不是「装魈仔」吗？其实藏传佛教人士自己何尝不知这些都是事实，并且都还只是冰山的一角？更有数量更多的「枉修藏密外道法唐捐学佛功行」的信从者，和受上师、喇嘛威胁利诱修双身法而失身破财的人，还在暗夜中啜泣而无由伸张。因为他们的心灵被喇嘛教中的邪戒恶誓所禁制繫缚，或是举证困难，或是担心行为曝光后受到二度伤害以致于身败名裂甚至家破人亡，因此投鼠忌器，反给了藏传佛教恶人嚣张机会。就像这一篇「谤文」一样，竟敢咄咄逼人，彷彿像是在挑衅说：「有本事你就去告啊！」执行长又表示说，凡是喇嘛性侵女性的个桉，自会有司法机关处理，本会既非受害人，也无权涉入司法，当然不会介入个桉；本会所举发的是藏传佛教的彷冒佛教事实、外道性力派的邪教本质，以及违背刑法妨害风化、妨害家庭的犯罪本质，绝对不会涉入个桉而干预司法。

谤文还说：「尤有甚者，萧平实及正觉教育基金会，以保护台湾女性为藉口，谎称藏传佛教之根本是男女双身修法，不仅公然诽谤诬陷西藏佛教和僧侣，而且也诬指千馀年来信奉藏传佛教的所有西藏婆婆妈妈之清白，侮辱西藏民族和全体西藏妇女。」执行长指出藏传佛教教义中有没有双身法，早就明载在它的「经本」密续，以及其历代祖师乃至当今达赖喇嘛以降诸法王、上师的着作、开示当中，不容藏传佛教人士欺骗世人，或是在法律当前有两套说词。何况社会大众都可在各场次的所谓「藏传佛教文物展」中，亲眼看见其所谓的「佛像」，多为男女两两相抱、男根与女根互入的双身像；藏传佛教再要掩耳盗铃或是睁眼说瞎话，那就是把天下的检警和司法人员都当傻瓜了。

至于问到基金会对其所谓「西藏佛教和僧侣」，究竟是拨乱反正还是「诽谤诬陷」，反正现代资讯流通而开放，大家正好不必闪躲，大可藉此辩个明白。但是执行长提醒，先要釐清藏传佛教喇嘛究竟是不是佛门「僧侣」，甚至算不算是佛门的「出家人」？就如现今藏传佛教最高之法王「第十四世达赖喇嘛」，他坐床后全家人鸡犬皆仙，所有的兄弟姊妹无不高官厚禄，财产田园无数，并且还经常生活在一起，如此达赖真的「出家」了吗？还是他「兴家」「旺家」了？至于藏传佛教又复攀扯「也诬指千馀年来信奉藏传佛教的所有西藏婆婆妈妈之清白，侮辱西藏民族和全体西藏妇女」，更是欲加之罪胡乱栽赃，无理取闹到了极点。基金会努力为救护妇女，不论是否为西藏、西洋还是汉地都一体救护，所有文宣更无隻字片语去「侮辱西藏民族」，或是诬指「西藏婆婆妈妈之清白」。此处实为藏传佛教人士误学台湾部分政客的「假民主真民粹」，遇事辄硬拗谬攀，企图模煳真相转移焦点的卑劣手法，极尽挑拨分化之能事，不足为训。

藏传佛教人士意犹未尽，竟连续提问：「令人疑惑的还有：萧平实为什么要诬陷藏传佛教僧侣和信徒，以塑造台湾人们的恐慌？为什么要欺凌西藏民族？为什么要侮辱西藏宗教？是何种势力有如此巨大财力供他『专业』攻击诬衊西藏民族和宗教?其背后的动机是什么？」执行长要大家藉此观察：他们藉着一连串的问句来挑拨、误导、放暗箭、扣帽子，令人不禁要问：藏传佛教人士到底在恐慌什么？在指涉什么？在铺陈什么？乃至在构陷什么？世人早就知道藏传佛教常藉着宗教的名义在台湾谋取它政治上的利益；现在更可看出，他们打算利用政治上的冲突猜忌，来遮掩它宗教上的邪教丑陋，挽救自己邪门宗教的没落，实可谓心地黑暗手段阴毒。幸好台湾民众历经风雨，早有稳实民主自由的信心，不容居心邪恶者从中挑唆。

执行长指出在此同时，我们也瞥见藏传佛教人士的畏懦与惶惑，他们不明白为何基金会总是有源源不断的动能向他们「压迫」而来？事实上基金会和所有义工们靠的不是什么「势力」与「财力」，而是 释迦牟尼佛正法的威德力和证悟善知识的智慧力、摄受力，大乘胜义菩萨僧团和所有义工们对三乘菩提法义及菩萨六度行门的正知见，与救护众生真实履践的大愿力；而所谓「专业」他们倒是讚歎对了，因为这是「专意至诚」摧邪显正、救护众生的「善业淨业」啊！古德有云：「龙象蹴踏，非驴所堪」，指的就是这个意思。藏传佛教人士不必「疑惑」，你们早该反躬自省面对真相，不要再自欺欺人，从此莫再冒充佛教误导众生，回归本名喇嘛教，不再谎称是佛教；回归印度教性力派的教义名词，不再谎称是佛法，正觉基金会自然就会停止辩证，喇嘛教就不会苦于「螳臂挡车」而莫知进退了。

最后，执行长指出，藏传佛教人士所说的：「我们不得已站出来捍卫我们西藏民族和宗教的尊严和清白，澄清事实，驳斥萧平实们的无耻谎言。」如此言论的本身才是「无耻谎言」，因为躲在自家网站中放话，根本没有「站出来」与正觉基金会讨论商议，都没有捍卫什么，仍只是藏头缩尾的当个「藏镜人」，躲在暗处煽风点火的放话去挑唆别人，以期达到「唯恐天下不乱」的兴风作浪效果。有德行、有本事的，不要教唆不深懂法义的信众，去为你们的外道邪教教义冲锋陷阵，领头「弘法」的上师、喇嘛应该真正「站出来」面对社会的质疑和法律的规范，让大家在朗朗天日之下浸沐于真正的「法律保障的宗教自由」之下。(採访组报导)20111026

正觉教育基金会採访组