（真心新闻网采访组台北报导）近 年来，迷信达赖的藏胞自焚事件，死亡者至少已累计达47名，迄未有停歇迹象；仅以2012年8月统计，据中广新闻网报导，8月6日至13日，一周内就有5 名藏胞自焚；扣除例假日后，几乎可说是每日皆有一起。二十年来，世人对这一类的自焚事件，似乎渐渐因西藏地区的发生太过频繁，觉得背后可能有某一种外来力 量策动而显得开始麻木了；於是藏胞自焚事件的背后策动者，今年采取更强烈的方式，在一周之内以几乎每天都有人自焚的手法进行，期待因此激起西方社会的大力 关注，强逼中国政府对达赖的政治主张让步。但是达赖集团显然没有获得预期的效果，即使是同胞身分的台湾蓝色、绿色媒体，对几乎每天的藏胞自焚事件，同样都 是轻描淡写地简单报导就过去了。

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http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E5%86%8D%E5%82%B3%E8%87%AA%E7%84%9A-1%E8%81%B2%E6%8F%B4%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E8%AD%A6%E6%89%93%E6%AD%BB-095919832.html

http://tw.news.yahoo.com/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E9%98%BF%E5%A3%A9%E5%8F%88%E6%9C%89-%E5%90%8D%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%87%AA%E7%84%9A-125107764.html

正觉教育基金会董事长张公仆先生指出，情势显示：失控的并不是被抗议的中国政府当局，也不是当地的社会秩序，反而是错估形势作出冷血反应的达赖和他的流亡集团；媒体也指出，许多人记得当图登诺布Ngodup於西元1998年，在印度新德里举办西藏难民的绝食抗议之后引火自焚，当时达赖喇嘛的评论是：「暴力，甚至对自己施暴，会衍生更多的暴力。」可是这一次，换到自己在西藏本土的同胞接二连三的为表达抗议而引火自焚时，达赖却一再回避评论；甚至隔洋暗地煽风点火，好像巴不得赶快「衍生更多的暴力」似的。张董事长质疑，为什么换了时空或是群众，达赖就换了标準？难道尊重生命、保障人权这一类的普世价值，为了政治权谋就可以有两套标準吗？

http://www.globaltimes.cn/content/722024.shtml

董事长指出，《妙法莲华经》中的「三车喻」是大家耳熟能详的，大富长者见自家大宅中火起，诸子年幼不知不觉、不惊不怖，乐着嬉戏无求出意，便以羊 车、鹿车、大白牛车等逗引稚子先安全出离火宅，然后更将所有财物尽与之，这才是身为尊亲长者对自家人慈悲心的流露和善行智举。但是如今达赖坐拥无数钜亿的 资财、寺产以及源源不断的国际募款，却坐视自己同胞一个又一个、一次又一次地被火噬命，非但不出言劝阻，反而有意无意地讚叹他们是「勇士」，这岂非罔顾人 命，竟将无辜血肉当作自己政治权谋的棋子？亦是狠狠地打了诺贝尔(奖)一巴掌。

张董事长表示，台湾的河洛话中有一句俚语：「別人的孩子──死不了(死不完)。」用来讽刺某些人对他人生命的冷漠无情与残忍，像达赖这般无视於自己 同胞的殇痛，正应验了这句俗语，而他又号称是慈悲的代表，完全无法令人理解。比较之下，当事件一再发生时，西藏地方政府均及时采取灭火救人措施，第一时间 将伤者送往医院救治，维护当地社会局势持续稳定；当地绝大多数的僧俗群众也对自焚行为普遍予以严厉谴责，因为自杀本来就是违背佛教戒律的行为；然而达赖喇嘛及其政教集团却利用以炒作悲情，谋取自身利益，称自焚者为英雄，只管以此作为政治上权谋施压的手段，却完全不顾藏胞的死活，不愿加以劝止。张董事长引用基督教《旧约圣经》〈列王纪〉记载：「两位妇人争夺一子，都自称自己是孩子的亲生母亲，所罗门王见她们各执一词，无法分辨，便说：『既然无法分辨谁是婴孩的母亲，那就把婴孩劈成两半，每人各要一半吧。』其中一个妇人赞成，另一个急忙说：『王啊！把孩子给她吧，千万別杀孩子。』所罗门立即判断该妇人为生母。」董事长感叹，为一个孩子的活命，这位母亲有著宁可割舍挚爱以求孩子全命的「不忍人之心」，何况达赖纵容信众推崇自己是大慈大悲的观世音菩萨化身，自己也总是默认的时候多，竟然能坐视为数已近半百，乃至后续还不知会有多少丧生烈焰中的「子民」，象征大慈大悲的达赖又如何能像那赞成劈婴分子的悍妇一样，毫无恻隐之心呢？

http://www.wretch.cc/blog/tinatinalai/20671789

2012年7月13日英国《泰晤士报》一篇署名利奥‧路易斯的报导中评论：「自焚事件的伤亡人数已经持续地增加，每一个悲惨的自焚者火焰，似乎迫切须要达赖喇嘛去解释究竟是怎么回事。」可是达赖却忙着伸出指头去指责別人，他说：「中国不要装作没事，应对于促使他们以死抗议的原因进行『深入研究』。」 不正表明了他是在利用自焚事件获取政治利益吗？也许他正是自焚事件的背后策动者，因为自焚事件的最大获利者正是达赖这个歛财骗色集团。再回来探究达赖对自 焚事件的说法，真是「一推六二五」，却忘了自己总是一再地宣称拥有对西藏主权和自治的能力，达赖对此却一点都不避嫌而讲出上面那些话；不但如此，达赖也忽 略了那些自焚的藏胞、喇嘛心理因素为何，是否纯出于自愿或是另有隐衷而不得不自焚？当他们身上泼满汽油，点火自戕时，口中喊的可是「甲瓦仁波切」(达赖)的名字啊！难道达赖能自外於背后策动者的嫌疑吗？

http://www.theaustralian.com.au/news/world/dalai-lama-wary-over-suicide-protest/story-e6frg6ux-1226424826101

美国波士顿大学宗教学者斯提芬‧普罗特劳，在其美国有线电视新闻网（CNN）信仰部落格中撰文所指出的：「如果达赖喇嘛能够明确表态反对自焚，藏人一定会停止。」另一位美国专栏作家尼可拉斯‧皮尔斯撰文更直言：「如果达赖喇嘛谴责自焚的作为，这几乎保证能在一夕之间终结此行为。」但是令人不解的是，达赖竟表示：「我不愿造成某种印象说这件事是错误的。因此最好是保持中立。」达赖这种对自焚事件明里保持中立，事实上却暗示为肯定（「不愿说是错误的」），普罗特劳甚至暗比为「对信仰者怂恿暴力且以某种较高层次善行的名义将它正当化的行径」，并出重言评论：「在非常现实的意义上，藏人的血是掌握在他的手中。但是达赖喇嘛在这里累积的恶业远远超过了这些特定的抗议者。」这真是对达赖在藏胞自焚事件中一针见血的针砭。(采访组报导）20121114

http://religion.blogs.cnn.com/2012/07/12/my-take-dalai-lama-should-condemn-tibetan-self-immolations/

http://www.lsureveille.com/blue-eyed-devil-dalai-lama-should-take-a-stand-on-tibetan-self-immolation-1.2747640

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/254