看到Palomino (帕罗米诺) 提到双修法总是使用Vergewaltigung「强暴」这个词，要不就是sexueller Missbrauch「性侵」，心里总感到十分纳闷。虽然藏传佛教的双修含着这种本质是没错，但总觉上下文读起来不太顺。但又想说，作者这样用词显然有其 用意，还是照翻吧。
这一篇介绍的是「时轮金刚15级灌顶」。翻到这里，对于西藏密宗/藏传佛教真有不知从何说起之感…我想，一定有网友看 了之后开骂：「这是外国人乱掰、乱栽赃的！时轮金刚灌顶何等殊胜，哪是这样！」嗯，没关系，会这样想，很正常、也很无妨。如果网友本身懂一点英语…等外文 的话，现在网路资讯很发达，我鼓励您花一点时间，自己去读读国外的藏学研究。
因为，藏传佛教广传西方之后，西方人认为佛教就是藏传佛教；换句话说，他们看到的藏传佛教，就是喇嘛们传给他们时的本来面貌。返回来说，藏传佛教是以接近 「素颜」的容貌与西方人相见的，西方人所看到的密宗，比之东方人多更多。透过西方研究者的眼睛回看藏传佛教，是比东方人所看到的更接近藏传佛教的原始面貌 的。
所以，看看西方人的藏密研究，是可以补上藏传佛教刻意在东方造成的视觉缺口的──隐瞒终极的男女实修，使一般民众以为藏传佛教也是佛教，甚至以文物展览、 媒体宣传、电视电影…「明传佛法、暗渡双修」──让社会大众不知不觉间误信藏传佛教是佛教，广开喇嘛来台双修的大门，败坏社会风气、加速人心堕落，自毁福 报而不自知。
人们所不知道的金刚灌顶、达赖喇嘛是什么样？请读者往下阅读吧！
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〔原文作者〕Michael Palomino (帕罗米诺)
〔原文贴处〕Krimineller Dalai Lama und Tibet mit dem kriminellen Kalachakra-Tantra 3: Systematische Vergewaltigungen von Frauen als Training zur Beherrschung der sexuellen Energien als "Erlösung" von Männern
(http://www.geschichteinchronologie.ch/as/tibet/Waldvogel03_vergewaltigungen-von-frauen-als-erloesung-von-maennern.htm)
〔原文引用资料〕Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus. Schwengeler-Verlag, 9442 Berneck, Schweiz 2002, 2. Auflage 2004
(布鲁诺‧瓦弗夫列：达赖喇嘛微笑了... 藏传佛教的阴暗面。Schwengeler出版社, 2002年瑞士Berneck, 2004第2版)
〔中译出处〕归燕心
〔中译日期〕2011-02-26发布；2011-03-12补正
3. 谭崔密宗/喇嘛教性侵女性
（…略译）
时轮密法前7灌：供养上师
─ 弟子必须「奉献自己的一切」，供养上师
─ 上师取走弟子所有的一切
─ 将身体交给神性：吞食法
─ 上师活在弟子体内 [1]
─ 毁灭弟子的自我之后，由上师的神性意识取代之：
弟子成为上师的一部分，上师是所有时轮修鍊者的「集合 (Fülle)」[2]
─ 前7灌可以公开举行
金刚杵的递交，是第7灌的高潮。金刚杵是男性生殖器、「方便」(Upaja) 的象征；金刚杵统治金刚铃所代表的女性「智慧」(Prajna)。
受灌弟子取得金刚杵、金刚铃之后，就可以开始传授「佛陀的法」。[3]
（…略译）
时轮密法后8灌：性侵是第8-15灌的不同「解脱」阶段
─ 后8灌（第8-15灌）只在入室弟子前，秘密举行
─ 后8灌内容：与10、12、16或20岁的智慧女合修双身法；
依据《时轮密续》，不修双身法，绝对无法到达解脱境界
─ 受灌弟子必须与年轻裸女相交而不射精
─ 「上师与智慧女交合，取女性淫液混合自己的精液后，令弟子以舌嚐之」[4]
─ 受灌弟子达到阴阳同体境界，成为「佛陀之子」。[5]
（…略译）
密灌之景一：弟子舌嚐上师精液
弟子贡献智慧女给上师，上师将智慧女的「红菩提」及自己的精液混合之后，弟子以舌嚐之，体会极乐。弟子将自己观空，接受秘密的成年仪式 [6]。当他发出「Phat」的音，可以闭止精液的射出… [7]
密灌之景二：弟子练习吸精
进行「高级密灌」时，「受灌者」可以在强制性交仪式中，自由射精。这时，「受灌者」必须练习用他的「阴茎」将自然射出去的精液，混同女性淫液（有时也混同经血）再「吸回来」。依据《时轮密续》，这时「受灌者」是用自己的力量吸取女性淫液。[8]
第15灌：成为达赖喇嘛
完成第15灌，就可以成为Adi Buddha本初佛──宇宙的主宰者：
「宇宙与上师（达赖喇嘛）的躯体是合而为一的。在一个最后仪式中，本初佛毁灭整个宇宙，然后内化为自己。」[9]
第十四世达赖喇嘛完成15级灌顶，成为掌控时间、空间的最高主宰。他集国王、教主、国家、神於一身。他自称只是「普通、平常的僧人」，并非真实语。[10]
（…略译）
达赖喇嘛对外示现为大乘菩萨，而大乘菩萨是悲悯一切有情的。因此达赖喇嘛绝口不提：
─《时轮续》的侵略
─《时轮续》的病态
─《时轮续》的荒淫无度
─《时轮续》的牺牲女性
─《时轮续》的掠夺女性能量
─《时轮续》的宇宙全能权力欲望
─《时轮续》的毁灭宇宙狂癖：掌控一切泉源力量、阴性能量 [11]
[1] Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus . Schwengeler-Verlag, 9442 Berneck, Schweiz 2002, 2. Auflage 2004 (瓦弗夫列：达赖喇嘛微笑了...藏传佛教的阴暗面. Schwengeler出版社, 2002年瑞士Berneck, 2004第2版)，第43页。
[2] 同上，第44页。原出处： Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama - Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus. Patmos-Verlag, Düsseldorf 1999, 1. Auflag (特利蒙地：达赖喇嘛的阴暗面─藏传佛教的双修、巫术与政治. Patmos出版社，1999年德国杜塞尔多夫，第1版)，第161页。
[3] 同上，第44页。
[4] 同上，第44页。
[5] 同上，第44-45页。原出处：Snellgrove: "Indo-tibetan Buddhism", Boston 1987 (Snellgrove：印度-西藏佛教，1987年波士顿)，第1辑，第272页。
[6] 同上，第77页。
[7] 同上，第78页。
[8] 同上，第80页。原出处：Colin Goldner: Dalai Lama - Fall eines Gottkönigs. AlibriVerlag (科林‧戈登纳：达赖喇嘛-法王陛下的坠落. Alibri出版社)，第164页。
[9] 同上，第45页。
[10] 同上，第45页。
[11] 同上，第46页。
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Krimineller Dalai Lama und Tibet 3:
Systematische Vergewaltigungen von Frauen als Training zur Beherrschung der sexuellen Energien als "Erlösung" von Männern
Systematische Vergewaltigungen von Frauen als Training zur Beherrschung der sexuellen Energien als "Erlösung" von Männern
3. Der sexuelle Missbrauch an Frauen im tibetischen Tantrismus / Lamaismus
3.1. "Schüler" eines Gurus werden: "Einweihungen"
Der Schüler wird durch die "Einweihungen" vom Guru mehrfach "verschlungen", "vernichtet" und als Energie absorbiert (S.44)
3.2. Die ersten 7 "Einweihungsstufen": Die Aufopferung an den Guru
-- der Schüler muss sich "aufopfern"
-- der Guru nimmt Besitz vom Schüler
-- der Körper wird somit einer Gottheit übergeben, als "Verschlingungsakt"
-- der Guru lebt im Körper des Schülers weiter (S.43)
-- die Persönlichkeit des Schülers wird zerstört und durch das Bewusstsein der Gottheit des Gurus ersetzt: Der Schüler wird Teil des Guru und der Guru ist die "Fülle" aller Buddhisten (S.44; T/R, S.161)
-- die 7 unteren Weihen werden öffentlich durchgeführt
In der 7. Weihe wird als Höhepunkt ein Diamantenszepter übergeben, wobei das Szepter das Symbol für den Penis ist, für die "Methode" / Upaja: Das Szepter soll über die Glocke weiblicher Weisheitsenergie / Prajna herrschen
Ab dem Erhalt des Szepters und der Glocke darf der Schüler die "Lehre des Buddha" verbreiten (S.44).
Beispiel einer sexuellen "Einweihungsstufe": Der Schüler muss das Sperma aus der Vagina holen
Colin Goldner schildert in seinem Buch "Dalai Lama - Fall eines Gottkönigs" die sexuelle Ausbeutung von Frauen im Lamaismus (S.80; Goldner, S.151ff). Die Einnahme von betäubenden Substanzen sei dabei usus. Auf der niederen Stufe wird der Schüler angehalten, mit dem Finger seinen Samen aus der Vagina herauszuholen und zu schlucken, oder den Samen in einen Totenschädel fliessen zu lassen und zu schlucken (S.80; Goldner, S.160ff.).
Die weiteren 8 "Einweihungsstufen" 8 bis 15: Sexueller Missbrauch als Stufen der "Erleuchtung"
-- die weiteren 8 Weihen (8. bis 15. Einweihungsstufe) werden in geschlossenem Rahmen nur vor Auserwählten durchgeführt
-- die Einweihungsstufen 8-15 sind Sexpraktiken mit einer Partnerin Karma Mudra im Alter von 10, 12, 16 oder 20 Jahren, wobei ohne diese Sexpraktiken gemäss Kalachakra-Urtext keine Erleuchtung möglich ist
-- der Schüler muss eine junge nackte Frau betasten, ohne einen Samenerguss zu haben
-- "anschliessend vereinigt sich der Meister mit dem Mädchen, nimmt etwas von der Vaginaflüssigkeit, mischt sie mit seinem Samen und benetzt damit die Zunge des Schülers" (S.44)
-- so erreicht der Schüler den Status eines androgynen Wesens und darf sich "Sohn des Buddha" nennen.
(S.44-45; In: Snellgrove: "Indo-tibetan Buddhism"; Boston 1987, Bd.1, S.272)
Innerhalb der 8. bis 15. Einweihungstufe müssen 5 Fleischarten (Mensch, Elefant, Pferd, Hund, Katze) und 5 Nektare(Blut, Samen, Menstruationsblut, Urin, Kot) eingenommen werden (S.45; T/R, S.172ff.).
Beispiel einer sexuellen "Einweihungsstufe": Der Same des Gurus auf der Zunge des Schülers
Der Schüler überlässt seine Gefährtin dem Guru, und ein Tropfen Same des Guru soll auf der Zunge des Schülers zusammen mit einem "roten Samen" der Gefährtin Glückseligkeit bewirken. Der Schüler soll sich dabei geistig eine Leere vorstellen, und durch diese Erfahrung soll eine geheime Initiation empfangen werden (S.77). Durch das Aussprechen der Silbe "Phat" wird das Austreten des Samens blockiert... (S.78)
Beispiel einer sexuellen "Einweihungsstufe": Der Penis des Schülers soll saugen lernen
Gemäss Colin Goldner (Buch: "Dalai Lama - Fall eines Gottkönigs") können die "Eingeweihten" der "höheren Einweihungsstufen" bei den Vergewaltigungen nach Belieben Samenergüsse haben. Dabei soll der "Eingeweihte" lernen, durch seinen "Peniskanal" - analog dem Mechanismus ausströmen einströmen - das Gemisch aus Sperma und Vaginalsekret "zurückzuziehen", eventuell noch vermischt mit Menstruationsblut. Gemäss dem Kalachakra nimmt der "Eingeweihte" durch eigene Kraft so den Samen der Frau auf (S.80; Goldner, S.164).
Die 15. "Einweihungsstufe", um Dalai Lama zu werden
Auf der 15. "Einweihungsstufe" steht Adi Buddha, der Herrscher des Universums:
"Das Universum und der Körper eines derartigen Gurus (Dalai Lama) sind identisch. In einem letzten Akt vernichtet der Adi Buddha das gesamte Universum und verinnerlicht es." (S.45)
Der Dalai Lama wird so selbst zum obersten Prinzip über Zeit und Raum. Er wird Kaiser, Papst, Staat und Gott in einer Person. Die Behauptung, er sei ein "gewöhnlicher, einfacher Mönch", stimmt nicht (S.45).
Gemäss Waldvogel ist der bescheidene asexuelle Mönch vom Dalai Lama nur vorgespielt. Die Weihen zum Dalai Lama verlangen nämlich sexuelle Begierde, [bzw. er hat genau gleich Mädchen und Frauen vergewaltigt wie alle anderen Lamas auch, nur vielleicht noch ein paar mehr] (S.45).
Der Dalai Lama tritt offiziell nur als Mahayana-Bodhisattva auf, der nur Mitgefühl für das Leiden der Lebewesen empfindet. Er verschweigt vom Tantra:
-- Aggressivität des Tantra
-- Morbidität des Tantra
-- sexuelle Exzesse des Tantra
-- die "Frauenopfer" im Tantra
-- der energetische Vampirismus an Frauen im Tantra
-- die omnipotenten Machtansprüche
-- die globale Zerstörungswut: Versklavung der Natur, des weiblichen Prinzips (S.46).
文章来源：
http://cat13333.blogspot.com/2011/02/blog-post_26.html