（图： 四川成都展出可怜无辜女农奴的活人献祭，将活活的女人全身皮肤剥下来，作为西藏密宗独特的「修行法器」。这种恐怖的「鬼神巫术」与「男女双修」的信仰，自 称「藏传佛教」在佛门中骗财骗色、杀人越货的喇嘛、仁波切、金刚上师、活佛、法王，都是冒充佛教僧人的妖魔鬼怪，是披着羊皮的狼，完全不是源自释迦牟尼佛 所传的佛教、佛法。）
【罪恶达赖 罪恶时轮 5】(1) 人祭供养鬼神的藏传佛教／喇嘛教
(Der Glaube an Energieübertragung durch Menschenopfer - die Praxis der Gewalt als erlaubtes negatives Vorbild im tibetisch-tantrischen Buddhismus／Lamaismus)
〔译者评论〕
这一系列「人祭供养鬼神的藏传佛教／喇嘛教」是Palomino (帕罗米诺) 「罪恶达赖 罪恶时轮」的第5个专题，专门介绍藏传佛教／喇嘛教的人祭，是残暴的信仰。
这一篇「女性人祭」虽然只有两小段，已经清楚显示印度早期的宗教是很原始的信仰，以「人」为牺牲，供养鬼魅，并且显然人祭的过程愈血腥愈好，因为鬼魅嗜血。后期的所谓金刚乘佛教，吸收了火供仪式，作为供养佛菩萨的仪轨，这在今日的藏传佛教极为常见。从火供的起源、人祭牺牲的观念，可清楚证明藏传佛教是喇嘛教来攀附佛法、假装佛法，他们所崇奉的佛菩萨其实是鬼魅、夜叉…假冒的。
说藏传佛教是「冒牌的佛教」，是喇嘛教，一点也没有冤枉。因为只要拿掉外衣（佛法名词），直接看他们的本体，不论从那个角度看──人祭牺牲、吃肉喝酒、气脉明点、性交修行、人骨法器、嗜血好杀的护法鬼神、建立「佛帝国」统治世界的世纪之战……没有一样是佛教。
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〔原文作者〕Michael Palomino (帕罗米诺)
〔原文贴处〕Krimineller Dalai Lama und Tibet mit dem kriminellen Kalachakra-Tantra 5: Der Glaube an Energieübertragung durch Menschenopfer - die Praxis der Gewalt als erlaubtes negatives Vorbild im tibetisch-tantrischen Buddhismus / Lamaismus
(http://www.geschichteinchronologie.ch/as/tibet/Waldvogel05_energieuebertragung-durch-menschenopfer-gewaltpraxis.htm)
〔原文引用资料〕Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus. Schwengeler-Verlag, 9442 Berneck, Schweiz 2002, 2. Auflage 2004
(布鲁诺‧瓦弗夫列：达赖喇嘛微笑了... 藏传佛教的阴暗面。Schwengeler出版社, 2002年瑞士Berneck, 2004第2版)
〔中译出处〕cat13333.blogspot.com
〔中译日期〕2011-06-06发布
1. 印度吠陀：女人的血能够转换为能量─女性人祭
印度在吠陀时代，产生一种观念，神祇必须用人血来祭祀，而有了人祭。依据吠陀经中的奥义书，人祭系以残忍、毁灭性的方式来祭祀嗜血的鬼神。[1]
印度在吠陀时代，用人、动物、植物来行火供，是很平常的；早期的佛教徒不接受这些火供仪式。后期的金刚乘佛教徒则将火供作为「Feuerpuja」的中心仪轨，他们火烧象征供物供养女神。[2]
[1] Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus . Schwengeler-Verlag, 9442 Berneck, Schweiz 2002, 2. Auflage 2004 (瓦弗夫列：达赖喇嘛微笑了...藏传佛教的阴暗面. Schwengeler出版社, 2002年瑞士Berneck, 2004第2版)，第30页。原出处： Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama - Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus. Patmos-Verlag, Düsseldorf 1999, 1. Auflag (特利蒙地：达赖喇嘛的阴暗面─藏传佛教的双修、巫术与政治. Patmos出版社，1999年德国杜塞尔多夫，第1版)，第98页。
[2] 同上，第31页。原出处： Trimondi: Der Schatten des Dalai Lama - Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus (特利蒙地：达赖喇嘛的阴暗面─藏传佛教的双修、巫术与政治)，第102页。
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Krimineller Dalai Lama und Tibet 5:
Der Glaube an Energieübertragung durch Menschenopfer - die Praxis der Gewalt als erlaubtes negatives Vorbild im tibetisch-tantrischen Buddhismus / Lamaismus
1. Vedisches Indien: Energieübertragung durch Frauenblut - Frauenopfer
In der Zeit der Veden entsteht die Vorstellung, dass sich Götter von Menschenblut geopferter Menschen ernähren. Menschenopfer sind gemäss Upanisaden destruktiv und ernähren nur bluthungrige Überirdische (S.30; T/R, S.98).
Im Indien zur Zeit der Veden sind Feuerrituale mit Darbringung von Menschen, Tieren und Pflanzen alltäglich, und die frühen Buddhisten lehnen diese Feuerrituale ab. Die späten Buddhisten aber machen die Feuerrituale als "Feuerpuja" zum zentralen Ritual, mit symbolischer Verbrennung von Opfergöttinnen (S.31; T/R, S.102).
文章来源：【归燕心：谭崔秘境】
http://cat13333.blogspot.com/2011/06/5-der-glaube-energieubertragung-durch.html#more |
