问题回覆如下：

问1.我有请教过国立大学哲学系的佛学教授这类问题，他也是建议我从杂阿含经好好读一读，对于这个问题他也避重就轻地拒绝承认大乘非释迦佛亲口宣说。只是光是杂阿含经就一大本且又是文言文。又听说和大乘较有关的是增一阿含经，光是阿含经就浩瀚如海，实在不知从何下手，更不用说大藏经。阿含正义是有所有阿含经的经文翻译和注释吗?(但是光看《阿含正义》又是一大套书!)

KC敬答：

您 说得没错，如果没有人指导，自己直接去请阅四大部阿含，文字障就是第一个障碍，后面的法义障碍接踵而来，读阿含经若没有善知识教导，不懂是正常现象，若有曲解原意，过失则大矣。所以我个人建议您不妨先考虑去读阿含正义，然后一边读一边比对阿含经出处是否符合，这样你同时读了阿含经，又得到了阿含经的白话注解，相得益彰。因为四大部阿含经裡，有许多佛陀开示是重覆的法义内容，如果你想要抓出其解脱道的次第以及涵盖范围，就时间上的花费，没有五年以上很难整理出次第。再加上智慧证量不足，也整理不出来。所以若能直接从善知识的着作中入手，可以少走几年甚至几世的冤枉路。

　　阿含正义全七辑，涵盖了四大部阿含的精华，同时整理出其解脱道的修学次第及具体的证果方法，同时也会适时的辨正当今南传佛教中自称「阿含专家」的法义谬误。虽然法义辨正读起来很吃力，但这也是让自己快速获得法益，以及断除自己的过去所存在的不正确知见。您可以从自己所感兴起的章节开始读起，先解决自己的疑问。如果您想成为真正的阿含专家，读完全部七辑钜册是必要的。

问2.古正美教授是成大历史系的客座教授，已闻其名。因我非文组的学生，所以不是很清楚要如何搜寻相关的论文，版主可知相关的网路资源?

KC敬答：请看以下完整论文。

    此论文发表在台大文学院佛学研究中心第８期的学报

《锡兰佛教记史文献及中文佛教文献所呈现的锡兰早期佛教发展面貌》

新加坡国立大学中文系教授 古正美

佛学研究中心学报 第八期（2003.07）

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj104291.htm

末学　kc合十敬上