金刚上师陈健民说出西藏喇嘛教吃五肉五甘露的真相

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金刚上师陈健民说出西藏喇嘛教吃五肉五甘露的真相

喇嘛教陈健民上师在所著《曲肱斋全集》（一）「密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1、大香--有香之大便（粪）。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。2、小香--有香之小便（尿），有功德成就之行者，其尿是香的。3、脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。4、红菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。5、白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。」（《曲肱斋全集》（一）第678～679页、陈健民上师 著，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版）

陈健民上师也在其著作《曲肱斋全集》（三）中说：【昔在卢山，大雪数日，盈膝难行，收粪人不来亦数日，上师特具之粪桶已满，上师之侍者喇嘛相率怨言；余（我）闻而奋勇直前，力捧其桶、踏雪而行，直至平日倾倒地带而倾之、洗之，置回原处。上师奖励有加，余则禀告上师曰：「假令上师令我嚐粪，我亦不辞。」

上师大粪即是大香，於我无所不乐闻者。昔在（太虚法师创建的）汉藏教理苑时，严定法师以劄假古学（大喇嘛）之丸药见赐，立即吞服。严师问有何感觉？余答曰：「感觉一阵香气耳。」又问亦知此丸原料否？答曰：「当系香料混合於糌粑。」严师曰：「糌粑固为一般丸药通用之原料，但其中最重要之加持物，乃劄假古学（大喇嘛）自身之小香。”小香者即其小便也。

余才报告贡师（贡噶金刚上师，乃西藏喇嘛教的贡噶活佛及太虚法师门下），待作讚叹之辞，贡师乃急奖励我曰：「汝信心好，余见汝嚐我小便，面无难色，可以知矣。」此等小事，在（西藏喇嘛教）古人极为平常；在西藏、西康之今人，亦常有之。当余闭关西康炉霍县关帝庙时，亦时有人索小便者，坚拒亦不得（不能拒绝）也。】（《曲肱斋全集》（三）第732~733页，陈健民著，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本）

《西藏文化谈藏密真相之研究》(八)：采阴术 (下)，译者耶律大石在文中指出：
「屎尿之类不仅在喇嘛教的灌顶仪式上出现，它更是藏医药里的重要成份。大喇嘛(活佛)的屎尿是万能的良药，这些屎尿被做成药丸而买卖，这是现在西藏和流亡藏人社会中的一项重要经济。最珍贵的当然就是达赖喇嘛的屎尿了；1954年他到北京来时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成药丸（甘露丸）。」

青海省主管宗教事务的一位官员说：十世班禅在青海巡视的时候，陪同人员特別要注意的一件事就是隐蔽地处理班禅的粪便。一旦被密教徒发现班禅的粪便在哪里，就会被群而分之，拿回去制成「甘露丸」，给信徒们吃。

因此，喇嘛仁波切赐给的「甘露丸」可千万不能要，更不能吃！否则就很像爱吃大便的狗子了。