与张志成先生聊聊28 | 念 平实导师无我无私为了众生 1

 

与张志成先生聊聊28 | 念 平实导师无我无私为了众生

佛法长兴

(20200916)说内心话,我觉得退转者或者网络匿名诽谤者,他们在内心深处都好像有忧郁的倾向,所以把正觉同修会与平实导师想得很坏!他们好像在正觉讲堂里面受到什么严重的创伤,因此现在非得要毁灭正觉,希望正觉讲堂关门,或者全部的人都公开忏悔及离开讲堂。


首先应该观察自己到底是执着什么?受到什么伤害?会有伤害都是因为我们有所执着,譬如我们执着身体,当身体受伤时,不论是意外或者被众生攻击造成的伤害,那我们身体才会受伤。在讲堂不会有人打我们,平实导师非常慈悲!不像古代禅师有的动不动就棒打徒弟,一进门就一棍打出去,或者打到对方很痛受伤,虽然被打到开悟了,但每年天气变冷时被打的地方都隐隐作痛。(有的手指还被禅师砍断,譬如俱胝禅师砍断他的侍者童子的手指,不过也帮对方证悟了!)


除了身体之外,能被伤害的就是我们的心灵,心灵上被伤害就是觉得不被重视、被侮辱、被欺负!那有的人是不是因为觉得师父不重视他,先否定他的论文,然后又先让他的家人当亲教师!所以他觉得自己不被重视,因此心灵受到伤害?是这样吗?可是师父本来也在公开讲经时说将来要让他当亲教师啊!而且也私下讲过!只是他自己拒绝很多次而已。


那如果在讲堂被侮辱被欺负,现在都有申诉系统,就类似军队中的申诉,你被长官欺负了或被战友欺负了,都可以打电话去国防部申诉,或者去上级申诉,上级都会帮你处理。在讲堂也是如此,基本上大家都是很慈悲爱语的,可能有极少数的人会因为脾气不好而违犯四摄法,但他们也会进步,因为大家将来都会成佛。


匿名诽谤者可能觉得自己受到不公平的对待,或者觉得制度不公平?其实都是因为自己有想得到的东西没得到,才会觉得不公平吧!如果我们真的无我、无私、无所求,那就真的什么都无所谓!


会觉得不公平可能是觉得有的人可以上禅三?为什么自己没录取禅三?或者有的人当干部或老师,自己没当干部或老师?那都还是有所求的心态!要记得我们来讲堂是为了修行,修行是为了修除自己的烦恼,如果真的没烦恼的时候,有没有被录取?有没有当老师都不是那么重要了!因为自己的福德增上与自己的烦恼减少才是最重要的,也才是最实际的。


如果自己修行很好,福德、定力、智慧、心性都修得很好,但却没有录取禅三,或者没有当干部或老师,真的修行好的人,即使没有这些他也会过得很快乐!因为他本来就无所求,没被重视也不会难过,因为他本来就无我、无私。那如果他真的福德好又修行好,他不会是“大象挂璎珞,也不会“罗汉托空钵,而是“菩萨挂璎珞,就是当人又有钱然后又很解脱,那就像 平实导师那样,有福罗汉的境界。


《佛为首迦长者说业报差别经》卷1:「复有业能令众生得身乐,而心不乐,如有福凡夫。

「复有业能令众生得心乐,而身不乐,如无福罗汉。

「复有业能令众生得身心俱乐,如有福罗汉。

「复有业能令众生得身心俱不乐,如无福凡夫。」(CBETA, T01, no. 80, p.894, a16-20)


有福罗汉就是身心俱乐的人,世间法的福报好,然后又解脱于烦恼障,因此身心俱乐。


然后退转者或匿名诽谤者又说正觉的法义全部都错了,还说正觉的开悟是假的,可是明明我们悟的第八识就跟禅宗祖师悟的一样,就是六祖大师说的:“何期自性本不生灭,何期自性本自清净,何期自性能生万法,........这能生万法又本自清净本不生灭的第八识心,绝对不会有错误的!退转者可以重新现观看看是不是如此,重新参究努力现观也可以重新证悟的。这个能生万法、本自清净、本不生灭的心,绝对不是意识心也不是意根,也不是前五识。


匿名诽谤者又说正觉讲堂的菩萨们都是有所得心在布施,他们用捐钱或作义工来换取开悟明心,但事实上并非如此!菩萨们都是无我无私在付出,悟了以后也是如此,并非要谋取什么官位或者职务,很多菩萨都是默默在做义工,默默在为众生付出,怎么可以诽谤他们都是有所得的,他们只是心性上就是菩萨种性,所以天生就喜欢付出,加上后天又继续增长熏习菩萨种性而已。


少数的大富长者菩萨也是如此,他们捐很多钱也没有想让人知道,所以大家实际上也不知道他们捐多少钱!那广大的大众菩萨们也是如此,都是很努力无私的在为众生作事,因为大家都想早日入地早日成佛,佛陀在当阿那律尊者穿针引线时也说过修福不嫌多,没有人修福能超过佛陀的。


《增壹阿含经》卷31〈力品 38〉:【世尊告曰:「世间求福之人无复过我,如来于六法无有厌足。云何为六?一者施;二者教诫;三者忍,四者法说、义说;五者将护众生,六者求无上正真之道。是谓,阿那律!如来于此六法无有厌足。」】(CBETA, T02, no. 125, p.719, b2-7)

 

《增壹阿含经》卷31〈力品 38〉:【尔时,世尊便说此偈:

「世间所有力,  游在天人中,

 福力最为胜,  由福成佛道。」】(CBETA, T02, no. 125, p.719, b13-16)


佛陀还说由福成佛道,可见福德的重要,因为福德够了智慧才能增长,智慧需要福德作依靠,智慧是船,福德是水,水涨船高。