与张志成先生聊聊33 | 空谷跫音——护持贤劫千佛（连载六）

大风无言老师

平实导师开示三乘菩提正知见，重现禅门证菩提

（三）释惟护说：【2017年10月，国安部门等六个单位联合执法，对延寿禅寺进行了大清查。政府有关部门认为延寿寺是全国「正觉同修会」的基地，我惟护法师是萧平实派到大陆的代理人。寺裡所有「正觉同修会」的书籍都被没收了。随后两天我被叫到公安局去询问，交待问题。在公安局，我写了三条保障：一是不得传播萧平实的书，二是不得传播萧平实的法，三是今后不得与他的组织有任何往来。因为到此时我已经明白，「正觉同修会」也好，萧平实也罢，其实没有任何「正法」，维繫「正觉同修会」的是邪知邪见，外加森严的「等级制度」和「锦衣卫」。】^[1]

辨正：释惟护因为在延寿寺面对当时政府部门对于「境外宗教」无差别性的查处作为，在他的心中，即认定平实导师「没有任何正法」，显然是借题发挥，以转移焦点，实属不智！事实是：这时代对三乘菩提正法的认识是由平实导师开启的（平实导师之前的禅悟者是广钦老和尚。时有学人问老和尚：您走后，谁来带领我们？老和尚说有个头不高的……），平实导师以七钜册《公案拈提》阐释中国真实传统佛教璀璨光明、万年不易的禅宗文化，重现这遗失数百年之久的开悟之法，十钜册《楞伽经详解》阐释大乘唯识了义无上究竟之法，七钜册《阿含正义》详述阿含解脱道，十五钜册畅述独开生面的《楞严经讲记》，还有《灯影》、《真假开悟》、《识蕴真义》、《涅槃》等等书籍，如是法藏分量远过前贤，是继玄奘菩萨翻译经论后的极致。当年大众将大慧宗杲禅师的开示编辑成《语录》、《普说》、《宗门武库》、《年谱》，令禅宗法脉得以世世代代流传；平实导师作法亦然，更以科技之便，一举矗立了千万言法藏，开显如来深意^[2]，弘传于世。如果释惟护今生忏悔，来世勉强还得人身的话，还是会继续受益于平实导师的法藏。至于所提到正觉教团于管理、制度、学人心态上的一些问题，只要有良好建言者，就由教团筹量改善，制定新规；平实导师在逐步建立制度后，都依照制度而交由二会（正觉同修会、正觉教育基金会）首长及各部干部们去分工合作，如实执行弘法护生的大业，并无一人为己私利；平实导师个人则专在写书讲经等弘法利生上用心，这是三十年来的正觉同修会门风，会内众所周知。

破邪显正无可联合抵制，正法威德力破尽一切恶见

（四）释惟护说：【萧老师的「摧邪显正」方针，把全世界的佛教组织都划线为敌对阵营。打著自己是释迦牟尼派来拯救和复兴佛法的「法主、教主」旗号，拿著「世界唯一正法」的大棒，整天打杀、攻击一切佛教团体，把全世界的佛教搞得鸡犬不宁。哪裡有侵略、压迫，哪裡就有反抗。全球佛教界都行动起来联手抵制「正觉同修会」的倒行逆施。「正觉同修会」在大陆成了老鼠过街，人人喊打。「正觉同修会」在大陆的非法活动，也受到了政府相关部门的清理、取缔。2018年2月1号执行的宗教条例，把「正觉同修会」等境外非法组织活动关闭在了国门之外。】^[3]

辨正：大乘佛法本质的存亡，关键在破邪显正；犹如前举佛说正法的灭没，是因相似像法的流行所导致，一切佛子于此不可不知。厕身于佛门的六识论者严重违背释迦如来的法教，尤其是毒害华人甚深、今又进军世界的藏密外道，颠覆最力——密续大力轻慢佛教至尊如来之余（如密续谬指十方诸佛菩萨必须一日三时到密教道场向密教金刚萨埵报到，而金刚萨埵其实连我见都未断，尚非初果人，何况成佛？何其荒谬！），又以男女二根交合术偷天换日为成佛之道，迷惑无知学人恭信喇嘛活佛、法王（僭越身分）而同入火坑；如来预记如是等辈，罪重者死后当入阿鼻地狱。这些真相如今得以摊在阳光下，全得力于平实导师勇捋虎鬚、破邪显正、从不乡愿的菩萨本色。

释迦如来慈悲无极，自然派遣弟子来此末法世间弘护正法，难道说有人认为不要弟子护持正法才是如来应有的作为？且不说谁来，就来住持佛法者而言，应讲说三乘菩提正法，还是断常二见邪法、俗法？是应依大乘佛菩提来说含摄三乘的成佛大道，还是依二乘菩提而只说阿罗汉灰身泯智之解脱道入灭小法？不问自明。

当平实导师指出判定佛门外道的关键时，使得中国大陆依附佛门之许多外道（六识论、藏密信奉者）的名闻利养深受威胁，他们不关心错说佛法的后世果报，却恐惧害怕有人在他们身后指指点点；大陆的这些「法师」们合力欲将平实导师所领导的正法团体定义为邪教，然不能成功，因为若他们说服政府定义成功之后，则佛陀与玄奘、六祖等禅宗祖师也将成为邪教。而现在大陆有些部门将正觉所弘扬的大乘佛法划归为境外宗教，这似乎让当地法师们喘了一口气；然未来中国终究会回归如来藏妙法，这种无差别性的界定终究会改变。而平实导师已楷定了三乘菩提正义，当正觉教团规模与处事规矩更加炽然建立成熟之际，正法即得千年无忧。

当释惟护说全世界佛教组织都（公开）联合起来抵制平实导师，事实是只有少数佛教组织与藏密这麽作。少数名闻利养深受威胁的佛教组织会联手来压抑正法，是很自然的事情，只要不是像印顺及达赖喇嘛等这样严重破法者，没有谁会特别再受正觉的破斥。藏密反制正觉，则更加自然，其四大教派行销灌顶法会、鬼神护法、祈福求财、男女双修等种种密教法，提供了西方人需求的东方神祕主义；当藏密面临平实导师的破斥时，藏密各大教派唇齿相依，所以联合抵制正觉，理所必然；但他们全部都在这藏密的大雨伞下，故除了达赖喇嘛之外，少有谁会特别受到正觉的注意而被单独指名破斥。

然而除了少数佛门外道与藏密之外，绝大多数的佛教组织都不想公开联合叫阵，与正觉正法为敌。为什么呢？因为只要不出来对号入座就没事。否则公开抵制的结果，必然要冒著座下弟子去阅读平实导师书籍而转求正法的极大风险；因此即使被平实导师点名者，也是学印顺至死封口的策略（相应不理）。许多团体预知若公开压迫正觉后，可能就令正觉以法义辨正的正法威德力彻底破斥其所说法义，当法义辨正的书刊印行时，四众皆知，其自身组织只会身败名裂。所以，从来不存在公开联合抵制平实导师的问题，只有私下抵制和告诫弟子不可阅读正觉的书籍者。故释惟护说的「全球佛教界」联合抵制，只合在梦里寻觅。