与张志成先生聊聊35 | 琅琊阁张志成的功劳

王同

戏，要会演，戏，也要会看。

人生是一场戏，如梦如幻，但演员必须认真才会逼真，令人感动是演得好，令人气愤填膺也是演得好；所以才会有曹操下台被观众拳打脚踢，曹操说别打了别打了，我是演员不是真曹操啦。观众说打曹操就是打你，不然要打谁?曹操奸诈的心思都被你演得活灵活现，让大家看了一肚子气愤，所以才打你，你就忍耐一下让我们消消气，我们也是演员。这就是把反派演得太逼真的结果。

琅琊阁张志成这些反对正觉的人，王同要说他们假戏真做演得好，大家想一想，如果外道站在戏台外谩骂，根本骂不到重点。古人不是说不入虎穴焉得虎子吗?想要推翻正觉就必须到正觉讲堂去上课，然后一步一步被拉拔到可以开悟了，乃至被印证开悟了，而且可以当亲教师了，然后奋力一击就可以把正觉的正法全部翻倒，这对反对正觉的人来说，功劳是如何大呀?大到连魔王波旬都会带领魔子魔孙来庆贺。

那么这样深入核心的反正觉，对正觉有没有好处?有呀，怎么没有好处?而且这个好处也太大了，因为饶是琅琊阁张志成这些饱学之士身，辛苦十几年深入正觉教团而出来反正觉，依然无法推翻正觉所弘扬的正法，可见正觉的法是正确而无人能推翻的，因此正觉的法ˇ可以继续宏传一万年，这个功德当然很大。

琅琊阁张志成这些反对正觉的人，难道不知道平实导师不与邪师同流合污，一个人敢站出来破邪显正弘扬正法的胆量和艰辛吗?外道利用多少人在网络上骂平实导师，但导师心无恐惧，一步一脚印把正法讲出来，这是非常不容易的事，今天假使(注意!假使就是不可能发生的事)导师站在琅琊阁这边出来反对正觉，依然无法推翻正法。就像龙树菩萨跟他的徒弟提婆说，龙树站在六识论外道这边来反对八识论的佛法，提婆就用佛法来破龙树，结果龙树菩萨辩输了。这就是正法的威德力，如此才能继续再宏传万年。

正觉所弘扬的正法，在佛教界失传已久，不是今天才变成末法，而是几百年来早就是佛教变成喇嘛教的末法了，只是学佛者大多麻木无知，把外道邪法当作佛法，由来已久，习焉不察，才变成今天这个样子。佛佑台湾才有言论自由可以演说正法，这是几百年来难得的机会，万事起头难，趁这个时期把正法大纛竖立起来，有了正法就可以把末法变成像法，事在人为，菩萨就是有这个能耐，为了自己的道业，为了众生得渡的因缘，都是值得菩萨努力以赴的伟大事业，所以正反两面都要有演员，但饰演反派的人一定要记得平实导师的再三叮咛，有生之年要记得回归正法，千万不要说我到地狱去游，你们再来救我啊。那是多么痛苦，又是多么辛苦的事呀!因此取书名叫《地狱游记》的圣轮，真的是头脑坏了，济公什么地方不好游而要带圣轮去游地狱?地狱是可以游览的地方吗?他信喇嘛教才会有这种败坏佛教的妄想，而佛教的佛法失传了才会不知道写《地狱游记》根本名字就是错误，虽然好心叫人不要作恶事而下地狱，但是圣轮自己却性侵而被判刑，他有相信他写的《地狱游记》吗?佛法说地狱不是讲神话，那是一个令人恐惧的地方，不要不相信。人间可以看到的酷刑就是地狱，但人会死，而地狱的恐怖是死不了，业风一吹又活在地狱里，这种痛不欲生，却又死不了，才是最令人恐惧的地方。