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                   完整版凤凰岭惊梦连载（贤二著-学诚-龙泉寺1-9）

贤二著

一、为什么这么多人会一直相信学诚
 
我做过一些小小的调查，问那些一直相信学诚的人，你和他说过话吗？
有的答，一句话都没说过。有的答，说过几句；有的答，远远地见过几面。那些投奔到他门下剃度，并且每天学习他的教导好多年的人，有很多人，竟然没有和他说过一句话，但是却深信这个人是世界上最值得信任的人，要生生世世去追随他。
在爆出难堪的丑闻后，政府也给出了确凿的结论，很多人依然坚信学诚是无辜的，是被陷害的。
本文写作的发心，不是为了争个是非对错，历史自有交代，因果丝毫不爽。
我想，重要的不是是非，而是我们所有被这件事影响到的人，如何面对内心的困惑，如何走出信仰的伤害，我们如何看待我们的过往，如何找到适合自己的未来修行之路？
写下这些文字，是希望创造一个有识之士坦诚交流的因缘。佛陀制戒的时候，就很重视“羯摩”，羯摩，用现代的语言来说，就是大家互相信任的沟通，一起心平气和的探讨，互相补充彼此认知的盲点，然后集体做出理性的决策。
佛陀在开示佛法久住的“七不退法”时，第一条就是鼓励沟通和探讨。因此，作为2018年风波的当事人，我想把我当时的所见所闻，尽可能客观地呈现出来，剔除我个人视角的局限，希望对您有所启发和帮助。也许能启发后人能少走一点弯路，在信仰的世界里多一些理性。
如果您读到眼前这些文字，可不可以轻轻问一下自己，你见过学诚吗？你和他交流过吗？和他一起共事过吗？你真的了解他本人吗？如果答案是没有真正的了解，那相信他的依据是什么呢？
对于多数人来说，可能都没有机会真正深度的了解过他，最多也就和他吃过几次饭，说过几句话，通过几个客套的短信，众多信众只是远远见过他几面。乃至他身边的出家弟子，大多数人连多说几句话的机会都没有，
更多的沟通都是单向的——写日记、写周报、写心得，统一交上去，却极少得到回复。
是的，很多人是在媒体上了解他的，这个媒体包括，博客，微博，微信，视频，书籍，动漫等等。那么，这里想告诉那些依然相信学诚的人，你信的那个人，并不是学诚本人，而是一个互联网时代的广告作品。这个作品比市场里一般广告作品更具有迷惑性的地方在于，它结合了宗教。
我做过十多年的广告，后来，放下了，出家后，在他身边待了十年之久，很多时候是朝夕相处，是我看到的是他本人呢？还是你看到的是他本人？
这十多年，我和一些宗教小白，没有在戒定慧上用功，而是在他的指导下，夜以继日地在北京西郊那个山坡上创作讴歌他本人的宗教广告。终于，成功地打造出了一个宗教产品。一个慈悲智能的善知识，一个无所不能的智者，一个众生的导师，一个挽救和振兴日渐衰微的佛教的英雄，功德巍巍，和佛一样。
这些作品包括：
广告片《五岁菩提》《十年》，极乐寺的募款广告片，
每年的大事回顾等等，
还有你在市面上看到的种种书籍，漫画，各种采访、报导，
还有师兄们不知疲倦地回复微博上信众的问题，撰写各种文章等等。
还有专人负责公关媒体，发布正面信息，删除负面信息，
还有，你道听途说的各种关于他的神迹、传说、功德等等。
其实，2018年事件，不是一个特例。我们经历的这些事情在中外宗教发展史上都不是什么新鲜事，以前就层出不穷，以后后人一定还会经历，下一个学诚还会以更新的形象出现，
但是，我还是希望能多一个理性的人，哪怕只多一个，信仰的世界，就多一份健康可持续发展的因缘。总比什么都不做，要好。
我犹豫了很久才尝试写了如下这些文字，是想告诉大家，佛法是让我们接受实相，而不是装着不知道。
佛陀有教诲，依法不依人。佛法难以伪造，但是，人很容易伪造，尤其是现代的传媒，可以包装，可以宣传，可以打造。
我是主要参与者之一，常常会很后悔，愧对很多人，您能理解吗？就好比曾经充满了激情为一个奶粉创作了很多广告作品并成功征服了市场的广告人，那时候，他压根都没想过奶粉质量会不会变质。可是后来有一天，他突然发现，那个奶粉有三聚氰胺。我不是否定奶粉，而是想根据自己的经历试着告诉大家哪些是三聚氰胺，哪些是奶粉。也希望大家不要因为喝了一次有毒的奶粉，就说世上根本就没有真奶粉。
我的一位师兄说过一句很伤感的话，他说，他从此不再相信任何人了。
还有一位师兄告诉我，他曾经在深夜里把枕头哭湿了。我知道接受真相的痛苦，这两年我一直在经历这样的内心尴尬。那么多的信众因为这些宗教广告作品最终信仰遭受的伤害，我都难辞其咎。
当年，我刚入行做广告时，在一本书上看到，当你不想让你的家人用这款产品的时候，就不要为它创作。当年，我真的是这样操作的。自己虽然缺钱，但依然拒绝了不少无良产品和他们的支票。现在，低劣的商业产品不太容易蒙蔽住人了。
但是宗教就不同了，我们这一代人从小就没有宗教教育，没有什么宗教知识，连普通常识都严重欠缺，我们只有一点就燃的宗教热情，就是这份狂热，我认为找到了生命的归宿，找到了真理，并且毫不犹豫地推销给了我的家人。
也许，就是因为这一点幼稚的宗教经验，被利用了，后来，全世界都看到了，打脸了，很残酷。本来，我想永远沉默，永远不再出声，悄悄地藏起来，度过余生，就当什么也没有发生过。
后来，我还是觉得要写下来……没有什么特别值得一提的理由，还夹杂了不少我个人的烦恼。我是凡夫，有烦恼，认知一定是有局限、有盲点，我想，也许如实的写下来，我的良心会好受一点，你不一定都要相信，但至少多一个角度看待我们曾经经历的历史。
我写的不一定都是全貌，只是我个人的经历，尽量客观，如实地记录……您在阅读的时候对那些释放私愤的文字不要当真，对于我的烦恼，您能升起慈悲心当然更好，否则，一笑了之也很好，主要是让后人不要觉得我们经历了一点事情就一幅苦大仇深的样子，尽量让后人感受到苦难中的希望和向上的力量。
希望大家不要对学诚曾经引领的贤字辈的修行人失望，不要对佛法失望，正因为人靠不住，法才如此可贵，如此值得让它长久住世。
 
二. 2018年的夏天，北京西郊凤凰岭上发生了什么
 
2018年的6月28日的傍晚，我在我住的龙泉寺散步，经过寺里的金龙桥，贤一叫我，能不能开车送他去一趟机场，本来应该是禅无和他一起去的，但是禅无身体不好。我说，当然可以啊，这还用说。因为我和贤一是非常要好的朋友。
他告诉我，去机场是去接一位修行修出问题的“女神经病”----贤菜。
我没有觉得任何的不正常，因为年年都有修行修出问题的“神经病”，我亲眼见过，也协助处理过。没啥的。
万万没有想到，这一天改变了很多人的命运。当然，也改变了我和贤一的命运。我没有记日子的习惯，但这个日子，记下了。
我们俩到了机场，在出口处等那个即将出现的“神经病”。
忽然背后有人拍我的肩膀，回头一看，吓了我一大跳。原来是贤启法师。请理解我吓的一大跳，因为在此之前，大家都说他已经着魔了，我们的师父学诚法师亲口跟我讲过，他和贤佳法师都着魔了。修行修错了，所以着魔了。
体系内部少数人也从不同角度跟我讲述过他们的着魔，贤佳法师还在体系里，贤启法师东躲西藏的，一直没有人知道他在哪里，非常神秘。
看着贤启法师的脸，顿时就化成了恶魔的样子。现在回想起来，挺搞笑的，但当时的那种氛围，那个环境，真的就如同看到了恶魔，人心真的还是很脆弱的。我强作镇定，让自己平静一点，面对贤启法师。
贤启法师说，贤二，我能不能见一下你要接的人，就二十分钟。我说，好啊。贤一也说好啊。
我们三个各怀心事地站在出口处，等那个“神经病”贤菜，气氛还是有点尴尬，因为，我不知道到底发生了什么，但是，觉得这个事情可能不太寻常。
贤启法师告诉我，他之所以在机场，是因为他正好在这里转机，只有不多的时间，然后就乘机去美国。
“神经病”贤菜出来了。一个瘦瘦小小的尼师，从澳大利亚飞北京。神色和言谈没发现有任何异常。贤启法师提议到机场里的咖啡厅坐一会儿。我们都没有异议。这个时候，我已经平静了，因为贤启法师并没有什么特别之处，和以前一样说话温文尔雅的。
看着这位向来就让我非常尊敬的贤启法师，这位教育和引导我们多年的前辈，怎么也没有“魔”的样子啊。
我动了个念头，想测试一下，他是不是真的着魔了，着成什么程度了。我就请贤启法师给我买冰淇淋，他真的就买了，一人一个。也像以前一样，很关照我们这些后学。我就放心了很多。觉得他很正常。
落座后，简单交流几句后，贤启法师当着我和贤一的面，和贤菜进行了激烈的辩论和争执。
他们争论的内容，主要围绕着“师父”学诚，大多数我都听不明白，但是稍微听明白一点点的，就已经完全超出了我的认知和理解范围。这十年来建立的世界观和价值观遭受了剧烈的冲击。
内容的核心大致是师父这样的坏人，要不要揭穿他。贤启法师坚持要，贤菜坚持不要。
这对我的冲击太大了。在此之前的十年里，师父在我们的心里，在多达百万的信众心里，就是圣人，就是佛。时任中佛协的会长，全国政协常委，可是，现在怎么能这样……
贤菜和贤启法师辩论的时候，贤一收到了师父的短信，如果贤启法师要带走贤菜，就报警。风暴要来了。
 
三.我的师父以及我们所有人都遇到了大麻烦
 
贤启法师并没有要带走贤菜的意思。反而是贤菜很主动，贤菜的观点是，贤启法师应该和我们一起回去，大家关上门一起好好处理这个事情，解决问题，这样做对所有人都好。
贤启法师的观点认为这个事情不是那么简单的，不是关上门就能处理得了的，这是一个大是大非的问题，只有从根本上解决问题，才能真的对所有人好。 贤启法师最后提醒我们要注意个人安全。
贤菜坚持要贤启法师跟我们一起回寺，坚决不让贤启法师离开，由于我们的座位靠着一个木质隔断，贤菜拦着坚持不让贤启法师走。
不得已，贤启法师站起来，站在座位上，然后跳过隔断，离开了。
从机场开车回寺的路上，我一直在回忆他们的对话，由于信息量太大，我又不了解当时到底发生了什么，实在消化不了，非常多的疑惑萦绕在脑海里。
忽然想起贤启法师的嘱咐，让我们注意个人安全，想起这半年来发生的一些奇奇怪怪的事情，顿时感觉到紧张，手心出汗，已经很晚了，应该是十一、二点左右，车在六环上开着，贤一用手机向师父汇报了情况，我们正在回来的路上。
一路上，比平时开车格外小心，不敢有任何怠慢和闪失，也担心各种可能的意外，还好，我们顺利回到凤凰岭。贤菜被安排住在了一座叫“德尘居”的建筑里，这个建筑是早期师父带着人建的，位于凤凰岭公园内，后来又在后面建了更大的建筑，这所建筑就用于住居士和客人等用途。
师父有一系列的安排和指示，贤菜也向我们提出了一系列的要求，有的要求简直不可思议，不可理喻。事情越来越复杂。
比如，贤菜要求和我们一样穿黄色大褂，和我们一起上殿，一起吃饭，甚至一起诵戒。她是尼众，按照我们的惯例，应该穿灰色大褂，怎么忽然就要穿黄色大褂呢？还要跟我们一起上殿，一起过堂吃饭，这不是荒唐吗？
要知道，这种事情，我们从来就没有见过。你想，几百个老爷们上殿，忽然多了一个女尼，像什么话？几百个老爷们一起吃饭，坐着个女尼一起吃，算啥？要是再和我们一起诵戒，那岂不是奇闻了吗？
不过，事后我们知道，黄大褂灰大褂，男女众一起吃饭也不是什么大不了的事情，只是，当时我们在体系里没有出过门，没见过世面，就很惊诧。
贤菜表示她就是独自在外久了，希望能够恢复出家人的集体修行生活而已。贤菜还提出要见某某人某某人，都要我们安排。师父也为此一一做了详细的指示和安排。
要知道，师父的身份那么高，要为这个刚出家没几年的女尼操这么多的心，实在想不通这是为啥。虽然有非常多的困惑和不解，但是，这并不影响我和贤一尽心尽力地按照师父的指示去一一落实，非常卖力地帮师父解决问题。
尽管贤一和我很认真很努力地、毫无二心地帮师父办事。随后发生的事情，就完全超出了我们的认知和经验……
 
四.贤一和贤二准备悄悄地失踪
 
贤一和我对师父都很忠诚，因为，这是师父让我干的，所以，我必须干好。贤菜要求和男众一起上早课，贤一和我就百般哄劝，甚至说，要不我们俩过来陪你上早课；贤菜要求和男众一起过堂吃饭，为了避免这个尴尬的事情发生，我们就把饭菜提前端来，请她用。
我们俩每天放下自己的学修，像上班打卡一样到德尘居陪着贤菜聊天，给她置办各种生活用品，还分别送了一件自己的黄大褂给了贤菜，贤菜还是比较领情的。有一天，我们不知道谁提出来，贤菜是个女的，经常交往不方便，我就说，那就当贤菜是个小兄弟吧。贤菜说，那咱们就结拜兄弟吧，然后拿出剃头刀，说，歃血为盟。我怕疼，不敢，正好手里有个馒头，就说，咱们歃馒头为盟吧，贤菜和贤一欣然同意，于是我们就成了馒头三兄弟，我们三个人的微信群的名字，也叫馒头兄弟群。
虽然拜了把子，但贤一和我依然随时向师父汇报贤菜的状况，一举一动都在师父的指导下进行，师父的原则就是务必安抚好她。
那天，贤菜忽然说要参加同学会，我们向师父汇报，师父指示贤一和我陪同前往，这让我更觉得意外了，因为平时师父就不怎么让我们出门，尤其是这种场合，而且，我自己也不想外出，但是，出于对师父的信任，也是义无反顾。一早，贤一和我就开车陪同着贤菜去京郊一所著名的大学参加贤菜的同学会，并全程陪同参加，见到了贤菜的同学们，他们确实是一群高素质、高学识、高修养的年轻人，贤菜本人就是这所国家重点大学毕业的，法律专业，有理性，有个性，更有着一般女性不具备的勇敢。
参加完贤菜的同学会，在返回的路上，我们聊了很多，这些天的相处和陪伴，贤一和我还有贤菜，彼此之间的隔膜、戒备似乎在松动和瓦解，产生了一些信任，或者说，是贤菜想好了孤注一掷，要把一个惊天的秘密告诉我们。
她从澳洲来北京，是顶着巨大的压力来的，首先，师父不让她来，担心她泄露秘密；贤启法师也不让她来，担心她有人身安全问题，但是，经不住内心的煎熬和痛苦，她决定豁出去，不顾一切地来到北京，要来北京找师父讨个说法，也为更多的女性讨个说法。
车快要开上凤凰岭的时候，贤菜让停在山下的村庄里，然后取出一部手机，给我和贤一看了很多对话截屏，然后向我们俩简单讲述了这两年多来，她被师父伤害的痛苦和屈辱的经历，并且表达了向我们俩求助的意思。
大致的过程就是，师父先是用淫秽短信和她长期互动，诱导逼迫，后来用酒灌醉了她，然后违背其意愿侵犯了她，同时还有另外一位。如晴天霹雳。
当然，贤一和我也不会就因为那些海量的对话截屏以及贤菜的口述，我们就轻易相信了，但是，不管怎么样，我们的生活就此无法再回到从前了。贤一和我是无辜的，也没有想得罪任何人，我们没有任何想卷入这个事情中的动机，我们俩真是一对小倒霉蛋。
当天晚上，我们在平时散步的平台上，望着凤凰岭上的星空，贤一问我，以后咱们怎么办？我说，跑路，马上。贤一说，为什么？我说，一个位高权重，一个是弱女子，太复杂了，咱们弄不了的。最好的办法就是一走了之，不再跟任何人联系，找个地方隐居起来。贤一说，真的要这样吗？我说，真的。当天晚上，我从档案室取出了我的身份资料，整理好自己的个人物品，和贤一准备走人。
 
五.这十几年来最尴尬的事情
 
贤一和我谁也没有先提跑路的事情，我的理由是因为订购的行李箱还没有到。当时，我自己没有钱，是通过别人帮忙订购的，还得等货到。 其实，细想起来，没有跑路，原因很复杂，虽然留下可能面临危险，但还有一点点侥幸心理，有好奇心，有对贤菜的同情，有一点点责任感。
贤菜要见很多人，一一列出来，其中有贤佳法师，禅无，还有师父本人。还提了很多要求。有的真的让我们很为难。但是，师父的指示是有求必应。
这个时候的，大家的关系已经很微妙了，有的话可以讲，有的不能讲，也不知道谁心里怎么想的，也不知道别人到底知道多少。 终于还是劝不住贤菜，她一个人每天早上就到我们男众上早课用的“见行堂”和大家一起上课，绕佛的时候，她在最后一个，师父跟我们上殿的时候，一般都是师父是最后一个，这就尴尬了，师父就挥挥手，让贤菜在他前面。
有人提出这样不合适，但当时的情况，谁也不敢问到底咋回事？
体系里每个人都非常的崇拜师父，到了完全彻底信任的地步，没有人觉得这事跟师父有啥关系，都认为是贤菜太不象话了。可又是师父同意她这么干的啊。有人提出来说，干脆在早上来见行堂的路上找人拦住她，不让她进来。结果，被师父制止了，说不能这么干，别人都不许插手，由贤一和贤二两个人处理。别人也就不敢过问了。
贤菜还跟男众们一起过堂吃饭，很多人不理解，不知道发生了什么，但也不敢多问。这事成了这十几年来龙泉寺发生的最尴尬的事情。但也没有办法，我们依然要按照师父的指示，陪伴和照顾好贤菜。
经过了一段时间的沉淀和冷静，渐渐地，我把之前的一些信息梳理了一下，得出了一个结论，之后的日子里，我们要做的工作是两个，一个是证真，一个是证伪。结论很可怕。
如果贤菜说的是真的，那么这十多年的信任，全都付之东流，怎么向全国乃至世界各地的广大信教群众交代，怎么向国家和社会交代，怎么向男众几百位修行人，女众几百位修行人，这些受过很好教育的弟子徒众们交代。要知道，大家放弃了家庭，事业、亲人，付出了这么大的代价追随师父学诚出家，现在出了这样的事情，简直无法想象……
如果是假的，那就是另一回事了。证伪很容易，如果是谎言，不管有多么严密，只要有一点点漏洞，就可以被戳穿；证真也不难，只要有实锤的证据，就是真的。
当然，这是理性的认知。非理性的就不在这里提了。每个人内心都有非理性的东西，因为它涉及到我们的内心痛苦，涉及到我们的利益，涉及到我们对真相的接受能力。等等。整个事情的始末，要从2018年年初开始讲起……
 
六． 体系里最神秘的一个部门
 
2018年初，我接到了贤启法师发给我的邮件，他此时已是福建普济寺的住持，从体系里派出去在那里住了两三年了。他给每位执事法师都发了同样的邮件，邮件的名字叫“我们能否自清自律”，我打开一看，是讲师父有问题的，内容很惊悚。当时就不能接受。不想看了，勉强看了几页，就是后来网上流传的那些。
我心里就下了结论，这怎么可能。虽然，我对贤启法师很尊重，他是引导我们出家的学长，是我们的老师，他正直，能干，忠诚，善良，一出家，就是他教育我们要依师，听师父的话，他教育我们说，师父不是普通的凡夫，而师父则称他为“不休息菩萨”。贤启法师确实干起活来不要命，为师父的事业可以说是披肝沥胆、呕心沥血，搞建设，掏粪坑，掏下水道，一夜一夜地不睡觉带着一帮居士为师父做事等等。是我们这些后学的好榜样。尽管这样，内心里，我也没有相信这封邮件。后来又陆续收到，干脆就不打开了。
而在体系内部，已经盛传贤启法师修行修得着魔了，在外边举报师父。但是，我并没有觉得这事很意外，因为年年都有修行修得着魔的。虽然贤启法师很优秀，着魔也不一定。只是，一切都是小道消息，而已。没有一个权威的说法。
依然和我们住在一起的贤佳法师也着魔了，这个也是大家公认的，说他长期反对师父，于是，他就被孤立了。大家都不咋搭理他。事实上，贤佳法师也是教育和引导我们这些后学的前辈法师。他过去念佛不念“南无阿弥陀佛”，念“南无师父”。
正是这两位法师的虔诚帮助我们建立了对师父坚定不二的信仰，我们再传递给后面的法师，再传递给广大信众。可是，这样的大反转，我们怎么能接受呢？
如果你不是当事人，如果你没经历过三观崩塌的迷茫和恐惧，你一定不好理解我当时的心情。面对现实，打破十几年的心灵依附，是需要极大的勇气的，在这种情况下，可能大部分人都会选择回避。而当时，至少，在我的心里，选择了不去想不去碰这个事情。
在贤菜还没有出现之前，贤一从外地调回来，帮助师父处理很多事情，并作为戒律权威取代贤佳法师。之前，我们所有的戒律上的问题，都是请教贤佳法师。
贤佳法师在北京龙泉寺男众中和远在福建的极乐寺的女众心目中，都是戒律一哥。
现在师父的意图很明显，要让贤佳法师下课，让贤一成为戒律一哥。师父专门让贤一去福建给几百位女众宣讲了戒律。同时，在男女众之间开了由贤一主讲的戒律课。每周一次，男众是现场，所有人必须都到，女众是网络直播。贤一为了这个课做了精心的准备，资料详实，论据充分，结论清晰。中间我帮着画了点插图，
贤一真的是很用心，很拼。他的发心也没有付诸东流，很多听众提供了很积极的回馈。就戒律研究和教育的质量而言，我觉得当年团队还是做了些很有意义的事情。很多人做的工作都非常的有价值。
除了在戒律上贤一受到了重用，同时也加入了体系内一个最核心的秘密部门，这个部门的主要任务就是如何对付贤启法师，包括向政府有关部门解释举报材料里的那些内容。
这个秘密部门只有师父身边最核心的几个人在运作。因为我和贤一的关系太好了。贤一会经常和我交流一些他在这个秘密部门的工作进展。
比如，有一天深夜，贤一忽然到我的房间，很认真地告诉我，已经查出来了，极有可能，有一个神秘的坏蛋，在福建仙游的某个地方，用一台神秘的机器，二十四小时不间断地冒充师父的手机，给尼众发淫秽短信。就在前几天，我的手机也收到了来自师父的莫名其妙的短信，当时我没有在意，为了协助配合贤一的工作，我赶紧把这条信息给了贤一，贤一看了之后，立刻说，你看，果然，都发到你这里了。
 
七、一千两百万现金到底咋回事
 
那时候，我们才依稀知道，贤启法师发现了一些师父的问题，先尝试在体系内部按照戒律解决问题，遭到了拒绝，于是开始向上级有关部门进行举报。举报的内容，一个是利用手机短信逼淫女弟子，并违背其意愿进行事实侵犯，一个是经济问题。
贤一加入的秘密部门的工作主要就是根据贤启法师的举报内容，向政府部门证明那些全都是假的。
但这个假有两种，一种，所有的短信都是假的，都是贤启法师以及他背后的团队编的。另一种，所有的短信都是真的，但不是师父发的，全都是一个神秘的坏人用神秘的设备通过黑客技术植入的。然后要说明举报材料中的1200万现金的合法合理的去向。体系内部出于对师父完全而彻底的信任，都在努力帮师父洗白。
我已经不记得，拐点出现在什么地方，大致是那个1200万现金，引起了我的警觉。当时，贤一很轻松地告诉我说，秘密部门已经向政府讲清楚了现金的去向，并且出具了文字材料，没事了。我们被私下里告知，1200万现金是用于支付“工程款”，关于财务方面，由于体系内的核心成员大多数都很年轻，并没有成熟的财务经验，我搞过经营，了解一点。出于对贤一本人的保护，我告诉贤一，千万不要在任何文字材料上签字。因为这些材料很有可能要承担法律责任。
事情是这样的，师父安排从北京龙泉寺的基本账户向贤启法师住持的福建普济寺的账户上汇1200万，然后每天几十万，提了约一个月左右，一共一千二百万现金，再运回北京。支付“工程款”。了解公司和财务运作的都知道，基本户上来往资金，不是问题，问题是提出了大额现金，然后这个现金的去向说不清楚。
内部说，是工程款。我们通常理解的工程款现金，一般都是支付给民工工资。如果一个人一万，那就是1200人，也就是说，要提供1200人的身份证，以及他们领取现金的签字。
我就悄悄问了当时管工程的贤十六。我问他，咱们搞的这些建设，支付给农民工的工资是多少？他说，每个月五到六万。那就是说，一年最多也就七十多万。我问，需要用到一千两百万现金吗？贤十六很警觉，但也确实不知道怎么解释。
后来我又去问贤五，这个怎么解释？咱们自己人不能哄自己人啊。贤五改口说，不是工程款，是钢筋款。
我问，钢筋款，直接从北京的基本户上开张支票不就行了吗？贤五说，是为了避税。
我说，咱们俩过去都搞过经营，哪家的建材公司敢这么配合避税啊。这个是犯法的啊，而且也犯戒啊。贤五无语。
 
八、事件终于出现了反转
 
秘密部门运作了好几个月，很辛苦。其实，证明短信是假的，是很容易的事情，只要拿过师父的手机看一下，拿来那些尼众的手机看一下，拿过我们的手机看一下，然后大大方方地找政府有关部门按照法律程序取得师父的手机后台短信记录，证明清白，就可以了。可是，可是……唉，我们当时真的很奇葩，在那个强大的依师氛围之下，竟然没有一个人会想到这里，或者想到了，但内心深处不敢提。
而师父告诉大家，说：“短信是不是真的不重要，重要的是他贤启法师怎么拿到的？”我们就会回应说：“啊，对啊，师父英明啊！师父高啊！我们怎么没有想到呢？我们真是愚痴啊！”师父的这一句话，就打发了我们所有的疑虑。请不要嘲笑我们当时的思维方式，你没有在那个环境里待过，不理解人的思维意识被清洗后的状态。
我们当时把师父是当作佛来看待的，他说的每一句话都是“开示”，我们要用录音笔录下来，然后反复听，反复学习，大家会组织起来，一起听，然后讨论心得，我们把师父的话全都当作“圣言量”。也就是圣人的话，是不能怀疑的。如果不这样做，或者对这样的做法有所怀疑，那是很糟糕的事情，会被批判，会被孤立，会待不下去。等等。总之是一件很可怕的事情。所以，我们每个人都会非常积极地这样做，然后引导别人也这样做。而且，这也成了一种潜在的竞争，我们每个人都争相把这个事情做得更好、更极致，比别人做得都深刻，这样才能获得更多的赞赏和安全感。
也许心理学会有合理的解释，一个人只要在一个封闭的环境里，不接受外来信息的状态下，加上宗教的力量，就可以让一个人失去基本的判断，包括事实、道德、伦理，乃至戒律，不管他受过什么样的高等教育。
由于贤菜提供的冲击性很强的信息，人的理性开始恢复。为了左证贤菜的话，有人悄悄对照举报材料里的那些短信记录编号进行排查，发现一共有四部手机，其中的一部是师父平常用的。剩下的三部都找到了下落，都是在计算机房，由师父的秘书、侍者领出来，交给了师父。由于体系内部对手机管理很严格，所以都留有签字。确认并找到了四部手机的下落，还要做一个工作，就是和受害人互动的短信记录如果是真的，里面应该还有我们和师父平时互动的内容，如果我们的手机里有，短信记录里也有，并且时间记录一致，那就证真无疑了，除非，我们也参与造假。我翻出我的手机和师父平时沟通的记录，再根据举报材料上的短信记录一对，分秒不差。可是最搞笑的一幕出现了，秘密部门的核心成员里，只有贤一知道师父确实发了淫秽短信这个真相，其他人依然认为是有人搞鬼陷害师父。
他们请来了一位非常有经验的律师。律师用了一个周末仔细阅读了举报材料和短信记录，说：“这些短信记录是真实的，是可以作为法律依据的，一定是内部人干的。”律师说：“立刻报警。”话转给师父，师父说：“不能报警。”问：“为什么？”师父说：“这个短信的真假不重要，重要的是他贤启是怎么拿到的？”这话一说，弟子们就依然跟以前一样反应：对啊，师父高明啊，总是能指出正确方向啊。于是就不报警了。律师也觉得奇怪，为什么这么重要的事情干嘛不报警呢？只要报警了，警察一查，内鬼就被揪出来了啊。
但律师也是咱们的信众，对师父有绝对的信心。不报警就不报警吧，自己查内鬼。律师给出了范围：这个内鬼长期偷拿师父的手机和尼师交流，做坏事；他是中年人，性格扭曲，结过婚，熟悉海外业务。大家就在这个范围里猜。律师怀疑是贤五，贤五怀疑是贤二，后来发现贤二不熟悉海外业务，就开始怀疑熟悉海外业务的贤七，后来贤七又长期不在师父身边，不具备经常偷拿师父的手机的条件。最后，贤五认定是师父的侍者贤十三。因为贤十三是师父的侍者，师父的很多私事都是他处理。贤五向我们描绘了这样一个场景：贤十三大学刚毕业，比较年轻，欲望比较强烈，性格比较扭曲，于是利用离师父比较近的便利条件，趁师父不注意，偷了师父的手机冒充师父给尼师发淫秽短信。发完了，再悄悄地还回去。虽然他不符合中年人的条件，但其他几个条件都具备。大家就觉得，原来是这样啊！就忘记了早期猜测的：有个神秘的坏蛋，用一台神秘的机器，日夜不停发短信的事情了。其实，这个神秘的人，就是师父本人。用四台手机偷偷给尼师发海量的淫秽短信，就是师父本人。
你想想，多搞笑，一个人有四部手机，长期被身边的人偷走发淫秽短信，来回互动，完事了，再还回去，然后再偷回来，再还回去。时间可能长达至少一到两年，而且半夜也被偷走，发完了再还回来，中间也没啥间隔，师父拿到被偷走又刚还回来的手机，再安排工作。这个，也太离奇了吧？
其实，我虽然没有做师父的侍者，但也长期在他身边，住一个楼里，经常陪他接见客人啥的，他是手机不离，揣在大褂兜里，见客人的时候也会时不时地掏出来，发一会儿短信，再揣回去。他回房间，向来都是门吧嗒一锁。侍者贤十三平时是和我们住在一起的，绝无可能进去偷手机的。
就算是贤十三偷的手机，那人家回复过来，正好是师父拿在手上的时候，咋办？这么密集的短信互动，还有大量的事务需要师父用手机处理，手机怎么可能被别人拿走干不好的事情，而自己不知道？
 
九、两次重要的会面
 
确定了师父短信的真实性之后，对我们来说，更大的麻烦就是怎么面对？尤其是如何面对贤菜？贤菜所受到的伤害，超出了我们的理解和认知。她要见贤佳法师。见就见一下呗，但当时，气氛非常的紧张。一方面师父可能信任我，也可能不信任我，他可能不确定贤菜跟我们讲了什么，没讲什么。贤启法师依然在外边告，内部很多人不知道发生了什么。知道发生了什么的人，并不知道别人知道多少。 在体系内部，贤佳法师是个烫手的山芋，谁也不敢和他交流，一旦交流，就有可能被贴上“不可靠、不依师”的标签，有被边缘化的可能。
贤菜一定要见贤佳法师。这个让我有点为难，这不是师父安排的。要知道，在体系内部，不是师父安排的事情，基本上是不好做的，而且又是这个节骨眼上，又是这样的身份。好在，经过努力，还是见上面了。谈话的内容是：贤菜把她的遭遇讲了一遍，让贤佳法师也很震惊！
贤菜的目的是：需要贤佳法师这样长期研究戒律的律师从戒律的角度上来断一下，她还算不算比丘尼？有没有破根本戒？ 贤佳法师根据口述得出结论：被害过程完全是被动的，又有被灌醉的情节，不算破根本，依然是比丘尼。这个结论被后来其他几位研究戒律的法师一致认可。
贤菜要见师父，这是她早就准备好的。师父做了安排，并且指定由我陪同。贤菜、师父、我，三个人，就在师父的会客室里见面。从贤菜暂住的地方“德尘居”到师父会客的“602”，我和贤菜的行步路线都是师父亲自安排好的，因为当天师父还要见一个重要的客人，师父嘱咐，这位重要的客人绝对不能和贤菜碰面。当时不知道那个人是谁。两年后，我才知道，这位重要的客人是他的一位律师。因为贤菜听贤一说师父这天要跟律师见面，贤菜就表示也要见这位律师，要跟律师聊一聊，并要求贤一向师父请示。贤一请示了师父，师父不同意，说不能让贤菜见到律师。
避开这位律师后，到了602会客室，贤菜先在沙发上坐下。师父也坐下，坐在贤菜的对面。我毕恭毕敬地站在一边，要知道，平时，我们都是把师父当“佛”来看待的，要训练“弟子相”，在师父面前，绝对不敢大声出气，师父说话，我们要弯腰低头，侧耳倾听，等等。匪夷所思的一幕出现了。贤菜拍拍身边的沙发说：“师父，你怎么不坐过来，跟我坐一边好说话。”师父坐在对面说：“这样好说话。”要知道，体系内的等级森严，从来也没有见过任何人这样跟师父说话，何况一个资历在体系里很低的贤菜。我观察师父，那个曾经在我们眼里如同神佛一样存在的善知识，一个高官，一位“引导众生走出苦海的圣人”，一位“肩负振兴中华传统文化的伟人”，此时此刻，就是一个犯了错的老男人。师父很尴尬。 俩人的谈话很直接，并不避讳我。贤菜先表示了自己的来意，首先明确表达没有配合贤启法师举报师父。师父鼓掌说：“为你鼓掌，赞叹你，忠于师父，做得好。”然后俩人开始讨论如果贤启法师举报成功，最坏的后果是什么。师父问贤菜：“你是学法律的，你认为呢？”贤菜说：“如果按照法律，按照你伤害女性的情节，可能会是五年有期徒刑。”（请原谅，这里我没有用原话，因为原话太不堪了，给师父留点面子。）师父重复并确认了几遍：“五年？”谈话约四十分钟，结束后，师父给了贤菜一袋零食，就是社会上常见的赠送给小孩子的礼包，里面有糖果、果冻等等，很漂亮。师父和贤菜前后脚离开会客室，我拎着礼包跟着出去。
未完待续 
 
备注：
《凤凰岭惊梦》原连载简体版本为著作的前半部分，引用清风编辑的评注。本版补充原著之后半部分，并予以评论。以下为清风编辑原评：
 
最近几天网络上出现了一本《凤凰岭惊梦》，作者贤二，在学诚身边呆了十年之久，他讲述了前会长学诚出事的详细情况，对那些仍然对学诚执迷不悟的人，可以说是当头一棒。本号决定连载此文，网上文字排版很差，可以说是完全没有排版，全部文字压缩在一起，阅读起来很费力。我尽量将文字排版一下，重点文字用红色标注。   

 
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