【密勒日巴（Milarepa，1052年—1135年，又译米勒日巴、弥拉惹巴等），生於西藏，

西藏密宗噶举派祖师，师承於玛尔巴，法名喜笑金刚、密勒金刚幢。

精通男女双修之术，据载与五位长寿佛母共行交合，并美名曰由此可证空性涅槃。

以咒术杀人和在山洞中裸体苦行闻名。

许是画家有羞耻心，唐卡中的密勒日巴终于有了块遮羞布。】

版按：

     在《密勒日巴十万歌》歌集中，密勒日巴与五位长寿吉祥佛母会面的时候是裸体的，颇有几分印度裸形外道（又名无惭外道）的风格，方便他自淫和与人淫。难怪他的亲妹妹看到这副尊容都羞愧难当，赠与布料之类，希望他做裙袍，他也只是把完整的布做成小物件，手指丶脚趾和阴茎的套子。

     密宗的手印、业力手印指的是肉体明妃和与明妃性交、男女双修 [ 在密宗瑜珈中，「手印」（mudra）是指女性配偶或性伴侣。Karmamudrā梵语；“行动手印”，藏语：las-kyi phyag-rgya；是一种金刚乘佛教技术，利用与肉身或观想明妃的性结合以及性结合]，五位貌美的吉祥长寿明妃用歌唱赞颂了密勒日巴的裸体，并表明她们已经准备好要双修了。

     密勒日巴则回赞了五位长寿佛母，歌唱女性性器官如莲花状、贝壳状等四种具相女的特征，盛赞了男女交合的种种美妙，指出男性密宗瑜伽行者交合中要忍住不射精，让能量从脊柱返流而证悟所谓菩提心，也就是从乐空双运、大乐光明中，找到空性，成就佛的三身。

     在相互的调情之後，密勒日巴与五位明妃进行了密宗的业力手印（男女交合），而且是一对五的群交！

以下粗译作者注解密勒日巴歌集的原文：

-- 摘自密勒日巴传记

密勒日巴：业力手印（密勒日巴自传）

[维基百科页面没有提及这场会面；杰尊米勒日巴（Rje-btsun Mi-la-ras-pa）（约公元1052 年至公元1135 年）被普遍认为是西藏最着名的瑜伽士和诗人之一丶马尔巴洛萨瓦的学生以及历史上重要的人物藏传佛教噶举派（Bka'-brgyud）的成员。

他们因 Gtsang-smyon he-ru-ka rus-pa'i-rgyan-can (1452-1507) 所写的浪漫主义传记 Mi-la-rnam-thar 而广为人知。 尽管其历史真实性有待考证，但传记细节均基於此叙述或其衍生品。 ]

引自Garma C.C. Chang（张澄基） 所译《密勒日巴十万歌》 ，香巴拉出版社，1962 年。

次仁玛（Tseringma，长寿佛母）与业力手印（Karmamudra，肉身明妃）的修行

火鸡月初八的深夜，一道巨大的光芒照耀着密勒日巴在楚巴的静修处。 密勒日巴闻到了一种从未闻过的香味，并听到了接近的声音。 正在他思索之时，长寿吉祥佛母[Tseringma]穿着盛装，佩戴美丽的饰物，带着她的姊妹们出现了。 一个带着许多美味的食物和饮料； 一个带着乐器； 另一个带着精致漂亮的衣服； 还有一个是美丽的鲜花。 他们都向杰尊（对密勒日巴的尊称）顶礼，多次绕他转，并以他们的神奇力量召唤出令人向往的供品。 然後他们齐声合唱：

拉曼嘉木，山的左边，

在洛达罕河畔，矗立着你的小屋。

龙王（蛇人）吹响海螺号，

小屋化为如意宫。

在药谷的这片河岸上，

您这位了不起的瑜伽士，

精进地修习顶级教法[最高密宗谭崔]。

舍弃世间八欲，从轮回寺庙中解脱

           （不受虚幻宗教的束缚）。

凭借我们奇妙的力量，

我们五个女孩来用甜言蜜语和优美的声音为您赞美和歌唱。

我们代表四种已知的具相女，

称为莲花、海螺、具图纹和大象

祈祷，与我们一起练习业力手印（Karmamudra）。

        [这四种具相女是以阴道或女性性器官的形状而得名； 这些名称具有不同层次的涵义]。

        [Karmamudra：（梵语：字面意思是「行动印」。藏语：las ryga）在密宗瑜珈中，「手印」是指女性配偶或性伴侣。 业力只是意味着「行动」。 业力手印（Karmamudra）是透过男女性结合同时抑制住性欲和延迟性高潮来实现性转变的谭崔方法。 被抑制住的创造性能量转化为菩提心：觉悟智慧的能量。]

你会应允我们的祈祷吗？

业力手印四法，落、持、折、展，

你知不知道？

如果知道，你现在就可以施展，

因为你的仆人已经准备好了。

无上谭崔密续中说：

[合格的瑜珈行者]应吸引天上侍女、龙女、阿修罗女、人女。

它还说，在所有服务中，最好的是业力手印。

因此我们今晚就来到这里。

祈祷见证这一点，哦！伟大的瑜伽士，

赤裸的身体充满了光彩和光芒。

杰森（密勒日巴）回答：

在这深夜，

我听到你优美的声音响起，

你的思想在歌声中表达。

 [美丽的女士们，你们从哪里来？]

你们的居所不是在雪山水晶峰的光辉之巅吗？

云层下是塔而非宫殿，

处在繁花般的星河中。

你的生命漫长，你的力量强大—

这就是你的仁慈的回报。

你的运气堪比财神爷—

这就是你的恩赐。

你的仆人忠诚又听话 —

这就是你的耐心的回报。

行功德的时候，你充满了发心—

这是你精进的表现。

你今生遇见我，证明了你前世的美好愿望。

我为你唱这首歌，揭示深厚的感情。

我是那洛巴（Naropa）传承的追随者，

掌握了 Prana 和 Bindu

        [Prana：生命力或能量]   [bindu]：「drop」或「dot」：男性性能量]。

确实，在所有的供养中，合格的手印（Mudra）是最好的。

最奇妙的确实是四种完美的手印（Mudras）。

容光焕发的脸和莲花（版按：所指并非植物莲花，而是女性外阴。）促进幸福；

贝壳状的Nadi加速狂喜

       [Nadi，能量通道，意思是yoni，即梵语之女阴]；

深凹处的标记防止一切浪费

       [图纹形的女阴，防止能量浪费]；

而透过「大象」现实 得以实现。

       [现实=空性，绝对]

您是吉祥、高贵、无过失的长寿女士。

在你的秘密智慧莲花[yoni]中，

有bija：“Bham”，形状像“e”符号；

     [代表接受性女性性力量的咒语声音]

男性宝石被比喻为蓝色 bija「嗡嗡」；

    [代表投射性男性性力量的咒音]

    [男性宝石=性器官或金刚杵]

并且，当与“Pad”组合时，

     [咒音代表将和解的力量结合在一起，调和男女]

很好地修复了Tig Le。

      [tig le：藏语，意为种子或精华。性能量的参考]

当智慧和方法一起加入时，

二合一的幸福是最好的。

      [w & m：父亲丶母亲丶男性丶女性]

四乐四刹那是佛四身的本质。

像乌龟爬行一样

[Slowly Tig Le，性能量] 应该滴下来。

     [在藏医学中，性能量被认为起源於脊柱顶部。]

然後将其握在中脉[脊柱内的能量通道]中，

并像猛兽一样，将其反转[到头部]。

稍後当你[透过神经系统]传播它时，

使用[冥想]的解放手印。

「Tig」就是涅盘之路！

「Le」是平等之乐；

「Las」[藏语：「行动」之意]是指各种行为和操作，

「Kyi」[藏语：「之」之意]是乐与空双运。[实相]；

「Phyag」是持有这个和那个；

「rGya」是拥抱涅盘和轮回。

    [Phyag rGya: 在藏语是手印（mudra）之意]

这一段是一个诗意的文字游戏，揭示了藏文短语“las kyi phyag rGya”的各个组成部分的更深层含义，意思是“业力手印”（karmamudra）。

密勒日巴在这里又这样说了：

「Las」是联系这个并采取行动，

「Kyi」为同事做这做那；

「Phyag」是极乐与虚空的结合；

而「rGya」之意为不超越[抑制性高潮]。

这是Union的快速通道，

充满保留极乐的道路 [保留性能量]，

完成成就的道路

论空明 [空性、空、究竟实相]，

走向无分别法身

   【最高的佛身； in Kabbalah: Kether]，

引导一个人走向完美的报身

    [第二佛身或成就状态]，

并通往化身空性

    [第三佛身或成就状态]。

这是一条极乐之道──空性、无念、二合一，

女神的快速援助之路。

遵循这种鼓舞人心的方式

你们，美丽的女士们，将会获得解脱，

而且，在无生界中，[绝对]将继续存在。

天才仙女们，你们果然够资格！

然后施行业力手印，期间五位女神供奉密勒日巴他们的身、语、意──还有许多食物和饮料可供取悦他。

五位空行母中－长寿吉祥女、来自拉市雪山的Drogmanzulema

、来自Linpa Draugthe 的Mannmo 、尼泊尔的Tsomanma、

 Yolmo雪山的Yidagmo——长寿吉祥女是一位从杰森那里获得了最佳的业力手印灵感的人。

这是伟大的瑜珈行者米勒日巴，「笑金刚」，在遇到长寿五佛母后，

如何能够吸引和利用女神们来练习手印；

其中问答形式的歌曲名为「乐空智慧之歌颂」。

至此，密宗噶举派祖师——密勒日巴（Mi-la-ras-pa，又译米勒日巴），

和他宣称的深得师父玛尔巴的真传，所传授的都是性交大乐光明之术，证据确凿。

密宗是性交至上、滥交之邪教的本质，昭然若揭！

 附原文出处：

白达(妹妹)无法理解我的苦心，要密勒日巴用她拿来的氆氇做成裙子来穿，并请求密勒日巴逗留布林以方便照顾。她走後，密勒日巴就把氆氇分成了几块，用一大块作了一个把整个头部都装得下的大帽子，又用一块作了一双鞋，又用一块做了廿个小套子，把十个脚指和十个手指都套起来，又做了一个套子，把他的下身私处也套起来。

(https://buddha-master.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html)

https://www.cse.iitk.ac.in/users/amit/books/young-2004-courte

Book Excerptise: Courtesans and Tantric Consorts: Sexualities in Buddhist Narrative, Iconography and Ritual by Serinity Young (iitk.ac.in)

  原始网站：http://sacred-sex.org/buddhism/milarepa-karmamudra （已关闭）