喇嘛教最资深权威的明妃──

　　基米雅女士如何解释藏密的六字大明咒的内涵？？

基米雅解释六字大明咒

以下文章是喇嘛教最资深权威的明妃──基米雅女士将藏密双身法之内容公开，同时也谈到藏密喇嘛如何解释六字大明咒的内涵：


“密灌顶和慧灌顶之后的生活呢？”

　　“此后就是漫长的乐空双运修持。佛母的责任就是每天吊在金刚的脖子上，把阴户套在金刚的大。法上抽动，让金刚从‘大乐’中去休验‘空’。那时的朱巴才40岁，40岁的密宗僧人大都炼成了气功，金枪不倒，大定的时间长，14岁的基米雅总是筋疲力尽。”
“请问，您没生孩子吗？”

　　“16岁那年生一个儿，19岁那年生一个女。就在生了第二胎那年，朱巴金刚又找了一个12岁的佛母。”
　　“朱巴金刚有多少佛母？”
　　“到朱巴代替鲁巴为止，已经有8个正式命名的佛母。密灌顶时，朱巴的弟子献给朱巴开苞的在外。”
　　“您有两个孩子之后，再没去搞乐空双运了？”
　　“生了两个孩子的女人，哪有12岁的好呢？”
　　“那么，你是怎么打发日子的？”
　　“教育孩子，自己也学文化。”
　　“您懂梵文、藏文和英文，老师是谁？”

　　“朱巴金刚很有学问，我的梵文和藏文及佛学知识是在他那裡学的。在诸多的佛母中，只有我好学，所以他很喜欢教我。后来，我的一儿一女去印度上了大学，后来一个去了比利时，一个去了义大利。此后，我专心致学，在35岁时，还去孟买读了社会学系，也学会了英文。”

　　我心裡想高呼“基米雅万岁”，可是我没有。我问道︰“据说，不搞乐空双运就不能即生成佛吗？”

　　“从大日如来开始，密宗修持模式为‘身’、‘口’、‘意’三条。‘身’者，入定时的坐式和手式。坐要‘跏趺坐’，全盘腿或者半盘腿，同时双手合掌举胸前，十个指头或弯或伸或交*勾连，变化着各种形态，以示佛的讯息发布和传递。‘口’者，入定时口中所念之咒语。藏密的咒语繁多，有的来于苯教。

比如藏密六字真言，嗡。嘛呢。叭咪。哞，按密理，它包括佛部、宝部、莲花部、金刚部，具慧、悲、乐为一体，是涅盘之通途。其实，‘嗡’为语首，‘哞’为语尾，‘嘛呢’意为如意之宝，‘叭咪’意为莲花之纯洁。而莲花，在印度教裡明确地代表女性生殖器，这一最常使用的咒语的真实含义就可想而知。

把这个咒语破译出来就是‘纯美的女人生殖器啊，如意之宝啊’，表达了印度教性力崇拜的根本內容。

‘意’者，是在入定中对主尊佛菩萨正面形象的观想，也叫空观。无上瑜珈和印度老密宗不同的是，在‘空观’时要用‘大乐’进行干挠。金刚在入定后，用明妃施 以‘大乐’，久而久之，‘大乐’对入定者不起作用，也就证明彻底消除了慾望。明妃的‘大乐’越高级，入定者越是空观出主尊的光辉形象，那么这位金刚就达到 了‘空’的境界。达到了‘空’的境界就达到了佛的境界。所以，‘和合大定’是无上瑜珈‘意’的主要内容，‘乐空双运’是即生成佛的根本途径。”

　　“基米雅佛母万岁!”我真的吼出了声，然后我问，“请问佛母，你在和合大定中空观出什麽了?是不是即生成佛了?”

　　基米雅佛母说︰“根据我的体验，当明妃的根本不存在空观的可能性。明妃上了‘和合’之后，其任务主要是让金刚产生‘大乐’，规定臀部要旋转，腰部要扭动，推进时阴唇开，退后阴辱闭，明妃都是未成年的小姑娘，数十分钟之后，累得汗流浃背，哪还有情绪去空观主尊大神的光辉形象?只有朱巴在每次大定之后，总是说看见了大日如来和俄那钵底诸尊佛菩萨。”

　　“那么朱巴金刚已经成佛了?”
　　“朱巴活了64岁，他死的时候我在孟买读书。据说他落气时天上有万道霞光。”
　　“啊，果然能即生成佛”我说，“您作了佛母，又生了两个孩子，现下又是学人，那么请问，您对佛母生活总的感受是什么?”

“开初是一种无私的奉献，后来明白我在被虐待。我从孟买社会学系毕业回不丹后，正逢多尔吉国王的民主改革，便向国王写了一个很长的‘终止密修和合大定’的奏章”。
　　“国王接受了这个谏书吗?”
　　“在60年代末，废除了农奴制之后，政教合一解体，国王宣佈和合大定为非法。”
　　“那么，现下的不丹密宗还在搞和合大定或者乐空双运吗?”

　　“这怎么说呢?金刚们不敢公开地四处寻找貌美的12、14、16岁的女孩，可‘大乐’的事儿据我了解依然有，只不过搞得更加秘密罢了。你们西藏那么多寺庙，在搞和合大定吗?”

「这……佛母在上，弟子真的不知道。」

「哈哈！我基米雅十分坦率，可你，可你虽不是一个小人，至少是一个不诚实的人！」

佛母生气了，我怎麽办？

扎凯撒仁解救道：「佛母，古队长是教书先生，真的没进过寺庙，他真的不知道。」

我非常感谢我的哥们儿扎凯撒仁。

我和扎凯撒仁离开西羊城堡时，我用汉人的大礼向我的法师朱巴·基米雅佛母拜辞。

我们沿着那条从西藏流来的河逆行，不到半天便进入了下珞隅—印度阿鲁纳恰尔邦境内。扎凯撒仁懂珞巴语，我们不便在印占区停留。更重要的是，江孜的纠纷还等着我这当队长的去处理。