达赖喇嘛有句英文名言——Sleep is the best meditation，且广为流传，甚至被一些推广睡眠的机构

制作成图片用来强调睡眠的重要性。

以上图片取自网路原图。

现代社会的种种因素影响，失眠人群在持续增加中，世俗人重视睡眠是再正常不过的事情。
然而，外道的打坐丶冥想甚至佛门的禅定，和睡眠是不是同样的一件事情，
这就不是研究睡眠的专家所能知晓的事情了。

达赖喇嘛说自己每天在诵经丶打坐冥想，打造自己精尽修行的人设，事实果真如此吗？

外道尚且知道打坐和冥想可以伏住很多烦恼，可以获得远远比睡眠更多的轻安与身心之乐，
达赖喇嘛，作为一贯极力在全球推广冥想丶正念丶通灵（实则是通鬼通魔）的密宗的代表性人物，
居然连打坐和睡眠都无法分清楚！

本版请问尊贵的达赖喇嘛：
您这样坐着睡得还好吗？（也许还伴有鼾声相随，这只有侍者清楚了。）
可曾见到周公？

六识论者主张的离念灵知，是背离佛法圣教导的，
至少他们很努力地在打坐中获得了离念灵知，有极力清净自己的心念。
最下三滥的便是密宗这些双修者，
不只是六识论而已，再增加了种种邪淫之法，误导信众。

 请问达赖喇嘛：脑海中有无常常浮起双修交合的画面？

唯识学讲：种子熏现行，现行熏种子。
达赖喇嘛修学密宗的交合术，一定是一马当先的。
仅仅是密宗常用的观想法门，不断在脑海中想像与佛母明妃交合的画面，
这样的淫欲种子定会不断地增长丶炙盛起来，
待到人想要静下来之时，脑海中必定继续浮现此等不堪入目的观想画面。
所以，密宗上师几乎都是没有定力可言，打坐冥想是摆给信徒们看的。
遑论他们海底轮中那蠢蠢欲动的精虫们，
何来定可言！

 （图示：达赖喇嘛—眉深锁 唇紧闭）

应成派中观的六识论邪见，
必定无法解释死亡丶睡眠丶禅定之间的区别是什麽？

想来达赖喇嘛也很可怜，那麽老了，
又修交合术丶又忙，累了就躺床上休息，还要辛苦地坐着睡，摆出打坐修行的样子。
一直在装，一直在谎言中生活，常常要想着如何自圆其说丶掩盖那些见不得人的事情。

 人老了，上座就会打瞌睡吗？
虚云老和尚是四禅八定的实证者，防意如城，眼睛只开三分。 

透过屏幕，依然可以感受得到他的安详。

 即便年长，有解脱和功夫在身，疲劳上座，依然可以进入定中，而不是面见周公。

有禅定功夫的真修行人，不刻意闭上眼睛、盘腿摆拍，
抓拍到的神情、眼神却都是真正修行人的清净！

广钦老和尚为了不再耽误佛事，宁可整夜打坐代替睡眠，
因而有不倒单的功夫。
达赖喇嘛除了交合术，倒是也练就了「坐着睡」的「好功夫」！

再问「尊贵的」达赖喇嘛：
「您，睡得好吗？」

 达赖喇嘛的书中说：

依据密续的解释，乐的经验得自三种状况：一是射精，二是精液在脉中移动，三是永恒不变的乐。

密续修行利用後二种乐来证悟空性。因为利用乐来证悟空性的方法非常重要，所以我们发现无上瑜伽续观想的佛都是与明妃交合。

（达赖喇嘛文集（3）—达赖喇嘛著，郑振煌译，《西藏佛教的修行道》，慧炬出版社，90年3月初版一刷，页85。）

达赖喇嘛说:

而最强的感受是在性高潮的时候，这是大乐的修习之所以包括在最高瑜伽密续中的原因之一。……

性高潮时，因为明光出现的经验较持久，因此你较有机会加以利用。

（杰瑞米．海华丶法兰西斯可．瓦瑞拉编著：靳文颖译，《揭开心智的奥秘》，众生文化出版有限公司，1996年6月30日初版，页147-148。）