图示：2015年法鼓山洛杉矶与纽约道场的监院等佛教徒与天主教代表受邀参加
在意大利举办的「天主教与佛教之宗教对话」，与教宗方济各合影。

在天灾人祸的年代，如果各大宗教领导人联合起来追求和平、阻止战争的发生是件好事。比如俄罗斯和乌克兰、巴勒斯坦和以色列的战争，但是这些战争背后本身就牵扯着许多政治势力和不同宗教之间的纷争，除了为难民洗脚、吻足，不曾看到有哪位展示出跨越种族围墙、冲破宗教藩篱的大爱。

除此危难时刻，各宗教的教义完全相左，会有全球宗教的大一统吗？
如果真的统一了，以哪家为宗主，要像武侠小说里写的进行武林盟主的争夺吗？

出家人穿上这身僧衣，代表的就是佛门。千里迢迢地去拜见梵蒂冈天主教教皇方济各，是有几个层面的用意呢？
是要借助教宗在全球的影响力，让自己也在国际舞台露脸，让西方社会知道有这号人物吗？
还是说身为出家人的自己没有证量、没有底气，放着法力无边的佛陀没有时间去拜，特意要跑来海外拜一下耶稣，特意要跑来接受教宗的摩顶，就能够道业日进千里呢？还是方便在海外的分支机构积累人脉，财富日进斗金呢？

佛法，是 佛陀教导众生成佛的法、是出离三界轮回苦的究竟道路。基督教、天主教、伊斯兰教可以教导人类一些善法，可他们能够教导众生法界的真实理和修行直至究竟成佛的道路要如何走吗？
所谓“圣”，在菩萨成佛之道的五十二阶位，至少已经入地，已经看不到各种贪嗔痴烦恼的现行。教宗方济各，既然同样是所谓独身修行的修行人，他既是球迷，也是电玩迷，也会去拍打拉扯他的女信徒的手，他的“圣”在哪里？

虽然他在国际舞台上的种种表现，超越他的上一世——因为各种丑闻被迫主动辞职的本笃十六世，但背后有其深藏的政治目的和宗教目的。也许在一些人眼中，教宗方济各具有一定的人格魅力和很高的国际影响力，可是西方称其为圣，佛门也要跟着称呼其为圣吗？在其往生后，法鼓山的悼词里面赞美其如观音菩萨。观世音菩萨可是 正法明如来倒驾慈航来的，断我见的菩萨尚且距离观世音菩萨的修行接近三大阿僧祇劫，何况是连十信位都没有圆满的世俗人呢？


图示：早在1997年2月，星云法师就曾经去拜见当时的保罗二世教皇，并赠送礼物。

2006年6月，星云再次出访梵蒂冈。

法鼓山、慈济团体都有派出专人来觐见当时的教宗。

图示：台湾慈济执行长颜博文、净耀法师与方济各合影。

2023年，台湾百人宗教团体觐见教宗方济各。

2024年，泰国僧侣觐见方济各，出家人们如同被训话的小学生。见下图：

上图示：不明人士向方济各赠送达赖喇嘛的书籍。

2024年，天台寺的方丈和尚及所率领的尼师们次第接受教皇摩顶：

湖北黄冈市红安县天台寺开山住持释悟乐方丈，中国佛教协会副会长净慧大和尚关门弟子，
号称临济宗第四十五世传人，并师承藏密的拉马交香根活佛。

视频显示，在受方济各摩顶前，他还快速以基督徒的方式在胸口比划出十字的动作。
不愧是密宗活佛的弟子，继承黄教格鲁派应成派中观、一切法缘起性空，所以任何时候都可以见风使舵，
可以瞬间从佛教徒切换到天主教徒，只是忘记身上那身大领衣和戒疤（不确定其是否有戒疤）。

少林寺的前任方丈释永信于2024年冬天在比利时布鲁塞尔的教堂点燃蜡烛祈祷：

2025年2月释永信至梵蒂冈拜会方济各，并赠送礼物。

佛之所以为佛，是有哪些不可思议的功德？

佛之十号各有何涵义？

众生能否成佛？要如何成佛？

如果只有万法皆空、一切法缘起性空，众生如何成佛？

因果律要如何成立？

如何是菩萨五十二阶位次第？

要到什么位阶才配以圣相称？
等等等等。

这些佛门最基础的问题，已经是连出家人、所谓的大法师们本人都已经无法回答的问题了。甚至有大山头的大师，自降身价，用佛教去靠拢天主教，罗列天主教和佛教的相似处、共通点去谄媚天主教教宗。毕竟人家是全球响当当的人物！

可悲！

佛门的悲哀！

图示：2006年12月，也就是同年6月二度访问梵蒂冈返台半年后，
星云即于辅仁大学获颁荣誉法学博士学位，左为单国玺枢机。
辅仁大学为台湾天主教主办院校中唯一直属梵蒂冈管辖的大学。

无论是台湾的星云、法鼓山，都深深接受着慈济证严和玄奘大学释昭慧二人的师父—印顺的偏邪影响。

印顺一度被无数学佛人奉为导师，他自己更是暗中自诩为人间佛陀。不仅如此，他的得意大弟子——慈济的证严法师，在浴佛节让弟子沐浴和自己十分相似的雕像代替传统的世尊圣像，在台湾一度引发热议。师徒二人在高抬自己身价、暗示自己为 佛的时候倒是十分默契。在大陆，印顺的书籍也是遍布佛教界，荼毒无数佛弟子。

例举对印顺邪说的批评：

释印顺以人间佛教取代人天乘、三乘。在《杂阿含经》中记载着 世尊上升忉利天为母及天人说法、梵天（梵天主）日日向 世尊供养、世尊到梵天教化梵天人等事迹，难道释印顺要辩解说这是「天化思想」渗入了《杂阿含经》？

释印顺主张无有天界有情的「人间佛教」，悍拒 世尊在《阿含经》亲宣「人天师」圣号的事实，他也不接受〈赞佛偈〉赞叹 佛陀是「人天教主」；如前所说，他毁谤 世尊是无力实证「生命本质」的六识论者，认定 佛陀仅是「人间师」而非「人天师」。释印顺如是一生皆在恶意摧毁学人对佛法僧三宝的信仰，他所说皆在暗喻世间并不存在真实解脱法，他所谓的「人间佛教」只有他曲解过的「法」，其本质并不是佛法，却被他冠以「佛说」，又冠上「原始佛法」之名。https://plhg6816.pixnet.net/blog/post/102049775

讽刺的是，释印顺的追随者们，既然如同释印顺，否认有天、天人，否认三界的存在，否认三界之尊的存在，却又跑去梵蒂冈追随肉眼完全看不见的上帝和上帝在人间的代言人，难道是白种人信奉的天主、上帝就比较真实，而亚洲区的佛世尊就比较虚假、虚幻吗？那您何必要穿这身僧衣呢？

当释印顺与其门徒们，以精心伪装后的六识论取代真正佛法，众生，包含这些出家人，已经不再相信佛语，不再相信法界的因果律，不知道如何为佛，不再相信自己可以成佛，更不相信众生也可以成佛。

所以，各大法师们就开始以经营世间法为毕生追求。除了财，还要去比谁的名气大，谁有政治影响力和国际影响力，哪边对自己有利便向谁靠拢，忘宗忘本！没有如释永信直接翻车，只是他们的运气比较好而已。

虽然印顺看起来不搞男女双修，但是在他的六识论推波助澜、交相呼应之下，西藏密宗应成派中观大行其道，对于真正佛法的葬送是形成左右夹击的阵势，狂潮席卷而来。二者的差别仅在于有没有搞男女双修。

如此大环境下，得以滋养那些比世俗人还要贪、更加不相信因果报应的、却披着僧衣、当上僧团领导人的假出家人：

2012年，台湾修学《广论》的福智团体在日常法师死亡后爆出淫乱和金钱大丑闻；

2012年台中圣德禅寺的淫僧圣轮法师霸占至少五名女信徒和搞多p事件；

2018年和2025年，中国佛教协会相继落马的前任会长和副会长，无一幸免地都在修学西藏密宗的双修之法。

一心向佛的您，作何感想？