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前四川省佛教协会副会长释照杰约炮人妻主播遭仙人跳敲诈320万 |
 释照杰，男，本名张彬，四川省成都市蒲江县石象寺原住持。1999年出家剃度。2003年，受具足戒，先后就读于广德寺佛学院、闽南佛学院、中国人民大学宗教学佛教系。2005年，任成都市蒲江县石象寺住持。2008年，任四川省冕宁县灵山寺住持。曾任四川省佛教协会副会长、成都市蒲江县佛教协会会长，并兼提领石象寺、智矩寺、甘露寺三座佛寺。2022年12月20日，四川省政协十二届常委会通过了政协四川省第十三届委员会委员名单，释照杰为宗教界委员。（百度百科） 近日在四川省发生了一起备受关注的案件。据透露，一位名叫释照杰的寺庙住持声称自己与女主播蔡某有染后遭到敲诈，而蔡某及其丈夫钱某因涉嫌敲诈勒索罪被提起公诉，案件金额高达数百万。 住持身份曝光 释照杰是成都市蒲江县石象寺的住持，此前曾担任四川省佛教协会副会长、成都蒲江县佛教协会会长等重要职务。 更引人瞩目的是，公开数据显示，释照杰曾被列入政协四川省第十三届委员会委员名单，这表明他在宗教界具有一定的影响力和地位。然而，令人困惑的是，尽管他曾被确认为政协四川省第十三届委员会委员，但在2022年12月20日的政协四川省常委会审议中，并未找到他的名字。 最近，有四川省民族宗教事务委员会的工作人员向媒体证实，释照杰已经卸任了四川省宗教协会副会长的职务。然而，对于释照杰何时卸任的具体时间，该工作人员却表示无法确定。这一系列事件的曲折发展引起了社会各界的广泛关注，也凸显出宗教界与社会伦理、法律的交织复杂。这需要深入调查和审理，以维护社会公平正义和法治精神。 事件回顾 2021年的一个寒冷的夜晚，张某和蔡某在一家知名的直播平台上相遇，他们引人注目的对话引发了两人之间私下的联系。经过一番交谈和了解，两人决定于2021年2月24日在四川成都一家高级酒店内见面。 当天晚上，酒店的灯光映衬下，张某和蔡某意外地发生了关系。然而，这段私密的经历却成了两人之间关系的起点，也是一场悲剧的开端。  不久之后，蔡某的丈夫发现了妻子与张某之间的不正当关系，更令他震惊的是，张某竟是一位僧人，更是一家寺庙的住持。愤怒和失望使他开始产生了敲诈的念头。 夫妻俩商量之后，设计了一个精心策划的计划，邀请张某前往福建见面。当张某抵达福建后，蔡某再次与他发生了关系，并且暗中拍摄了视频。随后，蔡某的丈夫利用这段视频开始敲诈张某，威胁要向媒体曝光此事。张某为了维护自己的名誉，被迫同意支付200万元以达成私下和解。 然而，这场噩梦并没有就此结束。蔡某及其丈夫继续向张某索要钱财，多次要求他支付款项，并威胁要公开视频。经过一番精心策划，蔡某的丈夫向张某勒索了数百万。虽然张某被迫支付了大部分款项，但剩下的两百多万元被要求分期付款。 然而，他们低估了张某的坚韧和决心。面对持续的敲诈勒索，张某决定将蔡某及其丈夫告上法庭，揭露他们的罪行。经过调查，蔡某及其丈夫敲诈勒索财物高达320万元，其中119.9万元属于犯罪既遂。检察院认为应当以敲诈勒索罪追究两人刑事责任。 女主播账号被扒  这个事件让人不禁好奇，这位女主播到底长得有多漂亮？为什么会让一个得道高僧接连破戒？ 随着事件的发酵，网友们开始挖掘女主播的社交账号。经过一番搜寻，他们终于找到了疑似女主播的社交账号。从照片来看，这位女主播确实长相艳丽，虽然已经生过孩子但是身材依然凹凸有致。她的美貌和性感身材无疑是她成为焦点的原因之一。 这起案件确实引发了人们对网络直播平台行为以及佛教界内部管理的关注，也暴露了一些宗教场所内部管理可能存在的问题。 首先，针对此案，我认为需要就多个方面进行思考和讨论。 首先，从法律角度看，敲诈勒索是一种侵害他人合法权益的犯罪行为，其危害性严重，应当受到法律严惩。根据案情描述，钱某通过不正当手段获取了视频，并以此为威胁，迫使张某支付巨额财物，涉嫌构成敲诈勒索罪。法律的公正性要求对此类行为进行严肃处理，以维护社会秩序和公平正义。 除此之外，涉及网络直播平台上的行为也值得深入思考。虽然网络直播平台为人们提供了一个展示自我的平台，但也存在一些乱象，如不良直播内容、违规行为等。在此案中，女主播蔡某与寺庙住持的不当关系被曝光，同时又被用于敲诈勒索，凸显了网络平台上一些不健康的现象，需要相关部门加强监管，规范平台秩序。 总的来说，这起案件不仅仅是一起单纯的刑事案件，还涉及到了社会伦理、宗教管理、网络平台监管等多个方面的问题，需要进行深入的思考和讨论。希望相关部门和社会各界能够共同努力，加强宗教人士管理，规范网络平台秩序，促进社会和谐稳定的发展。 网友纷纷质疑： 那么，住持支付给女主播夫妇的巨额财物是哪来的呢？ 2023年12月26日，中国佛教协会网站发布《关于注销释照杰佛教教职人员戒牒的公告》称，“近期，我会收到四川省佛教协会报来《四川省佛教协会关于处理释照杰的情况报告》。根据有关规定，我会对释照杰（俗名：张彬）的戒牒予以注销，其戒牒编号为20031307。” 2024年1月，因涉嫌违纪违法、行为不端等原因，政协四川省第十三届委员会常务委员会第五次会议决定撤销释照杰政协四川省第十三届委员会委员资格。  版按： 仅此而已吗？ 如果此单一事件属于僧侣个人犯戒、私德不端，不必特别张贴，因为是人几乎都会犯错，知错就改都是好的。然而，四川是藏密邪教、喇嘛教侵蚀传统汉地佛教寺院的一个中转站，活佛们、仁波切们，众多大小喇嘛们很喜欢去四川游玩、聚集信徒和敛财，另外也喜欢去成都的大医院就诊、购置房地产，包含著名喇嘛人面兽心索达吉和法王如意宝的明妃，据传都曾于成都购置价值不菲的房产。印象中法王如意宝死在成都的某医院，病重之时，法王和亲信们怎么都不靠着甘露丸、万能的藏密咒语、万能的大黑天护法、神迹一般的破瓦法给自己续命呢？ 事件主角张彬常年在四川成都约二十年的时光，不可能没有接触西藏密宗喇嘛教，以中国佛教协会会长释学诚、副会长释永信先后修学西藏密宗最终走入贪大财和淫女尼、女信徒无数的实际案例来推论，身为四川佛教协会会长的下属想要摆脱被喇嘛教侵蚀的命运极为困难。 早在1995年，年仅29岁的释学诚就作为汉地唯一被邀请的汉人僧人、显教僧人，去参加大昭寺的金瓶掣签活动。如果此时的他已经变质成为一个外显内密的、穿显教僧服的喇嘛，那您想在他2018年东窗事发之前，他已经修学和传播西藏密宗的印度教性力派有多长的时间？又有多少穿着显教僧服的出家人被其深深影响？ 总观全网对于释学诚、释永信、释照杰等等喇嘛教西藏密宗牺牲品的显教出家人的社会评论，几乎完全没有哪位学者可以站在问题的核心来予以评论——西藏密宗喇嘛教到底是不是佛教？他们都在对佛门子弟进行怎样的邪恶教导？ 这些人从何时开始把正统佛教需要学习的、世尊亲自开示的佛教经典偷偷替换成了所谓莲花生、米勒日巴、宗喀巴、月称等种种喇嘛教的邪思的？何时把食人口水的释印顺的邪书当作学习教材的？之所以讲释印顺食人口水，因为他完全继承宗喀巴的应成派中观，靠着自己深厚的文学功底，恣行于两岸三地和南洋的华语佛教界。更有其后继者释证严率领的慈济团体以全球行善的形式为其师印顺间接扩大影响力，一时之间令心中充满善心而无缘于真正佛法的世人更加难以分辨真假佛法。 虽然中国佛教协会撤销了释永信、释照杰的戒牒，可是他们已经落马的团体领导人都是密宗信徒的话，能够做到真正清理门户吗？ 佛经深奥无比，三大无量数劫所断、所修、所证的难可思议的佛法智慧岂是三言两语可道，即使是大藏经已经是压缩、精简，可是文字都难以承载。对于佛经的解读除了涉及语言这个表浅的层面，更多是背后实际的证量和现观的佛法实证智慧在支撑，所以国文教授一样会读起佛经一个头两个大。世间人不懂也无力去评判佛门，更没有智慧与诸方佛门大师辩论，所以，最终佛门僧人学喇嘛教性力派双修出事，都是佛协教内球员兼裁判，无关痛痒、不及核心的处置而已。 在佛法上没有足够的正知见、没有真正大善知识来为我们讲解、开示西藏密宗为什么不是佛教，学人自身是很难分辨的。尽管他们可以在事相上讲着慈悲行善、大乘法、发菩提心，甚至也讲解弟子规、三字经等等，可是随着密宗喇嘛教深入进去，最终会发现那终究是黄金包裹的超大坨的粪便！ 在网络已经非常发达的年代，即便您无法购买实体书籍，为了您自己不要成为假佛法的牺牲品，为了您今生和来世的法身慧命，强烈推荐阅读旷世巨著《狂密与真密》，先辨明佛法真伪再说！
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