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                  《学诚帝国》连载二（密会达赖特使雷久南、雪歌仁波切，于京城寺院为达赖设据点-贤醒著）
21.海外来人
 
2007年初，一位出生于台湾的美籍“自然养生”专家雷久南博士拜见了学诚。这位雷久南博士长期在印度达隆沙拉（达兰萨拉）依止D赖喇嘛学修藏密。据雷久南说，是D赖喇嘛委托她带了一些非常重要的话给学诚。
 
后来D赖喇嘛指派他座下的优秀弟子雪歌仁波切，秘密前往北京龙泉寺东隔壁的下寺。同时北京学习《广论》的资深居士，到下寺听雪歌仁波切密集讲授藏传课程。后来几年间，雪歌仁波切也曾经多次到北京凤凰岭的下寺讲学。
 
图为达赖派到两岸三地华人区的特使、得意弟子—雪歌仁波切，传播《广论》邪淫之法。

灿烂笑容是为了让信徒感觉亲切，更具欺骗性，或许达赖因此才派他来华人区。

而最终依然是按照《广论》邪法所教而行男女双修，女尼做性奴精神分裂他们也无动于衷！

 
雪歌仁波切是出生在印度德里的流亡藏人后裔，依止D赖喇嘛出家学习，并且取得了拉然巴格西的学位。
他受D赖喇嘛指派，到台湾、大陆和其他华人地区传法，前往《广论》学员比较集中的地区，引导和培养《广论》学员直接忠实信仰D赖喇嘛。
 
22.大展宏图
 
2009年10月1日，中华人民共和国建国六十周年之际，龙泉寺“见行堂”正式启用。
见行堂启用后，龙泉寺举办了首次“十一精进共修法会”。在法会结束后，学诚便决定对寺庙进行转型，居士引导由结缘型变为教育型。
一周后，龙泉寺教化部正式成立，下设法会处、学修处和研修处，分别负责承办法会、学佛小组和讲师人才培养等工作。
学诚指示弟子，以传销“拉人头”模式，尽可能地扩招居士团队，组建“百万大军”。
同时为了能够让带组讲师们更好接受依师法的熏陶，研修处成立“讲师班”。
一年之后，为进一步提升学佛小组的带动水平，学修处成立“班长班”。
之后“讲师班”和“班长班”开始隔周轮流授课，由僧团指派的法师带动学习。
而此时龙泉寺已正式成立了五个部门：教化部、弘宣部、文化部、慈善部和工程部。之后几年间又陆续成立了三个中心：翻译中心、信息中心和动漫中心。
2009年中秋，学诚为丙班17位净人剃度。
 
23.建立层级
 
2005年3月14日，龙泉寺组成七人执事会。
2006年初，随着人员和事务的增加，龙泉寺开始实施部门制，设立教务、法务、事务三个部门，分别负责教学、修行及后勤等事务。
2008年初，龙泉寺开始实施轮流当值制度。由五位主要的执事法师轮流当值，每人两个月，在此期间配合学诚主持寺务工作。
2009年春节，学诚在原有执事会的基础上，借鉴现代管理制度，在龙泉寺实施书记会制度。由七位出家较早的法师组成书记会，通过集体议事的方式管理寺院的日常事务。书记法师轮值做当值监院，负责寺院各项事务的落实。但是书记会通常只能在一些小事上做决定，所有重要事务还是由学诚做决定。
自此，龙泉寺的组织架构形成了住持、书记会、执事会、清众四个层次。
住持是寺院核心、众人的精神领袖，寺内重要事务的决策者；书记会负责把握落实住持的思想、理念；执事负责管理、执行上层命令；清众负责落实上层命令。
同时，学诚又开出“侍者法门”。所谓“侍者”，还分多种：首先是生活侍者，即随侍学诚饮食起居，通常由两位年少心纯的沙弥担任，一位专门为学诚做饭，一位专门给学诚打扫豪华的丈室、收纳名贵礼品、陪同接待客人；其次是寺院秘书，负责辅助学诚在寺期间各种会议接待等事务；第三是常驻中国佛教协会的侍者，负责处理学诚在中国佛教协会工作中的事务及公文资料等；还有一种是“出行侍者”——随侍学诚奔赴海内外参加各种会议及活动的侍者，以及专门为学诚开车的司机侍者。
2010年，学诚在升任中国佛教协会驻会副会长后，开始引导弟子以师长的事业为核心，令弟子宣传自身的功德、理念。
此时，利用《广论》使“帝国”立稳脚跟的学诚，已经不满足于现状，开始对寺院修学进行大刀阔斧的“改革”，特别是用自己那套相似法甚至邪法注入其中，作为“学诚帝国”的指导思想。
这一年，学诚44岁。
 
24.东施效颦
 
2013年1月10日，农历2012年11月29日，龙泉寺66位戒子赴莆田广化寺求受三坛大戒。
这批戒子是龙泉寺僧团的梯级培养模式全面建立以来，按照全新引导、系统培养起来的一批出家人，是领纳学诚理念最纯正的门徒。
在新戒比丘返寺之后，为了竞选会长，并且效仿佛光山等团体的“事业”成果，学诚令贤佳法师带领这些新戒比丘突击校勘“南山律典”，计划在2015年中佛协换届前完成，但由于多种因缘，虽然学诚多次催促，但还是没能赶在换届前出版，不得已推延到了年底。
这种赶建工程、赶任务般的出书，虽然僧众对校勘的部分内容印象较深，但由于较长时间投入做这种低级重复的文字校勘工作，没有时间系统学习所校勘的律典和其他基本戒相律典，导致这些新戒们普遍身心疲惫，没有心力觅罪忏悔、落实戒律行持，赶着作出的书也有很多疏漏、偏失。在书稿匆忙完成后，一些新戒比丘的学戒持戒热情反而再难以提起了。
2015年12月，众多僧众共同完成的《南山律典校释系列》共8种32册正式出版，但是这本书的署名不是“北京龙泉寺”，而是“学诚法师”。
另外，除了2012年的66位戒子外，2013年12月22日有19位沙弥在尼泊尔中华寺受戒；2014年11月7日，有20位沙弥在香港宝莲禅寺受戒。
 
25.弥天大谎
 
2009年10月14日，龙泉寺教化部成立，下设法会处、学修处、研修处，学诚安排悟光法师负责，主要是向广大居士信众灌输《广论》及学诚理念。
2009年10月24日，研修处居士讲师团成立，专门培训学佛小组内的讲师。
2011年3月26日，学修处班长班开班，专门负责培训负责学佛小组的班长。
2014年，因为悟光法师一直讲《广论》，对学诚理念很少宣讲，再加上悟光法师因为持戒松弛、滥收供养，被居士投诉到学诚那里，学诚正好借此机会撤掉了悟光法师，让他专心负责于2011年1月18日成立的翻译中心。
“伴君如伴虎”，悟光法师经过这次的罢免，深刻认识到了如果不宣扬学诚的功德，就很难在“依师法”狂热的“学诚帝国”永远得宠，所以在之后翻译中心每周举行的义工骨干课的讲授内容上，特意带动义工骨干们学习《学诚大和尚侧记》这本书（《学诚大和尚侧记》由悟光法师撰写，于2012年2月出版）。书里讲述了学诚的“功名史”，还收编了一些虚假的“功德”小故事。全书大多是阿谀奉承的内容。
2014年开始，研修处讲师班由贤双法师负责，学修处班长班曾分别有贤山、贤颂法师负责过。
自此，学诚开始向居士骨干灌输自己的理念，然后再由讲师、班长向学佛小组成员传输，小组成员负责拥护学诚及“拉人头”。
后面几年间，贤攀法师等人也曾负责过教化部。
就这样，经过几位法师带动学习，课前念诵《师父礼赞文》，课上宣讲学诚功德、理念，很多居士信众开始相信了学诚为佛菩萨再来、玄奘大师转世、圆满的善知识、已证悟空性、没有分别心等等这些编造的弥天大谎。
 
26.张冠李戴
 
曾经初中辍学的学诚，为了弥补自己学历不足的形象，在十多年间“创作”了众多作品。其中署名学诚的书籍及实际作者列表有：
1.《感悟人生》《苦乐人生》《认识人生》《精进佛七开示》《皈依之路》，作者是学诚。
2.《愿你没有白白受苦：学诚法师开示人生智慧》《一切都还没有注定：学诚法师开示人生无常》《不立文字——学诚法师谈禅与人生智慧》，作者是学诚，贤帆法师、贤书法师等配漫画。
3.《学诚法师文集系列》（信仰与对话，责任与担当，合和与愿景，佛法与人生，智慧与成功，修行与念佛，持戒与觉悟，出家与修道），是由《法音》等期刊上发表的署名学诚的文章组编而成，这些文章大部分是僧众弟子拟稿，学诚不改或略改而完成，有部分是学诚的开示稿由僧众弟子改编、插入经典引文而合成。
4.《善的力量——学诚法师谈慈善》《文明的对话——中国佛教在一带一路中的文化纽带作用》，同上。
5.《现代僧伽作持手册》《三坛大戒受戒手册》，初版作者是贤佳法师，2016年版修订者是贤宇法师、贤佳法师。
6.《南山律校释系列》（八大部），主要作者是贤世、贤威、贤超、贤宇法师，还有很多僧团比丘参与。
7.《学诚法师博客》（《和尚·博客》系列100册），主要作者是僧俗弟子信众，有些讲话稿是学诚的作品，但拟稿人大多是僧俗弟子或者佛协工作人员。
8.《学诚法师微博》《微博答问录》《家家有本难念的经》，主要作者是僧众弟子。
9.龙泉寺见行堂语系列漫画（《烦恼都是自找的》《放下是舍更是得》《快乐就这么简单》），主要作者是贤书法师、贤帆法师。
10.好好系列（《好好说话》《好好听话》《好好做事》），作者主要是贤书法师。
11.《生命时报》专栏文章，作者是僧众弟子。……
 
27.柳暗花明
 
贤佳法师，1975年出生，1993年考入清华大学水利水电工程系，2003年博士毕业。
1997年参加了清华大学《广论》研讨班，2001年和北京的一些学习《广论》的年轻人前往莆田广化寺参加法会，并拜见了日常法师。2004年于北京龙泉寺剃度出家，先后做过学诚侍者（秘书）、北京龙泉寺都监等职，2018年8月离寺。
贤佳法师是龙泉寺第一批剃度的净人之一，早期曾于2004年、2005年称念“皈依师父”。随着开始学戒，便将精力投入其中，不再念诵“皈依师父”，同时也心怀对师长的感恩，倡导大众皈依学诚。所倡导的皈依更多的是理性皈依，未曾有神话包装及大妄语行为。
（编者注：在翻阅几百篇龙泉寺法师“开示”后发现，神话学诚主要是在2014年左右，贤双等人开始大力宣说，然后才逐渐在体系内有了神话的氛围，并非贤佳法师所为。）
2006年，贤佳法师开始深入研究戒律，主要研阅了包括“南山三大部”在内的大量律学典籍，并向国内的律学大德请教学习，然后在龙泉寺逐步推动完善了诵戒、安居、自恣、忏悔，以及从沙弥戒前教育到受戒、持戒，同时也根据律典编写了一套较完备的戒律教材。
2014年，贤佳法师在学诚的安排下，负责组织南山律典校释和藏经编校。由于全心投入，希望可以做得严谨实用、圆满传世，这种为教为众的心超越了“依师法”，所以在一些做法观念上与学诚产生了冲突，但是学诚在明显的技术问题上不肯承认自己的错误，并且掩盖自己的错误，把错误栽嫁到别人身上。
面对学诚对戒律的轻视、毁坏，执着于做好南山律校释和藏经编校的贤佳法师开始对“依师法”起了疑心，多年栖心于戒律的他，渐渐在持戒上不再信从学诚的宽松观念。后来引咎辞职，有了更多的时间广阅经律并且思考龙泉寺体系的问题。
 
28.万佛归宗
 
2015年4月20日，中国佛教协会第九次全国代表会议召开第三次全体会议，学诚升任中国佛教协会会长。
2015年9月4日，“海峡两岸及港澳佛教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年祈祷世界和平法会”在北京龙泉寺举行，法会邀请了两岸四地佛教界高僧大德共同拈香主法。
期间，星云法师公开表态：“龙泉寺已成为大陆汉传佛教的中心，一举一动都影响着整个佛教界。”
这一年，学诚49岁。
 
29.取佛代之
 
已成功坐上佛协会长的学诚依旧不满足，他开始谋划获取更多社会地位。
学诚曾在《中国新闻周刊》2016年4月号封面故事《极客龙泉寺》中说道：“光有一个年轻的、高知的龙泉寺是不够的，中国至少需要300座龙泉寺。”
随后学诚开始派兵遣将、全球布局，并逐步掌控佛协，计划使佛协成为自己的“帝国”附属，最终让自己的“帝国”替代佛教。
30.佛子之家
 
“佛子之家”是在家与出家的中转站，龙泉寺体系任何人发心出家，需要先报名申请，审核通过后才能加入“佛子之家”班，然后进行集中、系统地学习学诚功德、道场理念。
等到被灌输一段时间后，足够调柔、听话，对学诚及体系有信心的人，才会上报名单进行出家考试。
其中男众因为发心出家的人不多，条件比较宽，不一定都通过“佛子之家”才可以进入准净人班。女众则不同，想出家必须对道场有贡献、对学诚有绝对的信心，或者愿意把自己的财产供养，最后在审核通过后，会被没收手机，收缴所有证件，集体送到福建仙游极乐寺，进行更深层次的学习学诚功德和道场理念，也是更严格的精神控制。
 
31.篡改律制
 
2013年5月13日第一批7位女弟子剃度，同年11月在福建泉州崇福寺受三坛大戒。
2014年初，两位刚“受戒”的女弟子，没有经过系统学戒，就被派到美国纽约佛恩寺常住，每天的主要任务是完成寺院日常工作和准备英语TOFEL考试。
同年，学诚安排贤双、贤颂法师负责居士教育。
2015年10月，龙泉寺选派发心出家的女义工约50人去往极乐寺，组成极乐寺僧团成立后人数最多的净人班。
自此之后，大约每隔5个月，就会剃度一批女弟子，并且送一批净人到极乐寺，每一批都在50人左右。
2017年共剃度了4批，人数约200人；送往“受戒”的有2批，人数约100人。
至2018年5月，极乐寺总共剃度女弟子约470人，其中约270人已“受戒”，200人为沙弥尼。
极乐寺尼众没有一位符合佛制戒律规定的受戒条件，并且在填写受戒申请表时伪造出家时长等事，这违背了中佛协的受戒规定，但是她们在学诚的“新时代戒律思想”的教导下，误以为自己合格受戒，其实是“假比丘尼”。
 
32.派兵遣将
 
除了全国各地的精舍外，学诚还将自己的亲信派往全国各大寺庙。
2016年，派遣贤立法师担任福建莆田广化寺监院。
2016年，派遣贤启法师住持福建泉州普济寺。
2017年3月6日，派遣贤今法师住持山西乾明寺。
2017年3月17日，派遣贤然法师住持内蒙古佛祖寺。2017年4月17日，派遣贤伟法师住持河南龙兴福胜寺。2017年12月21日，派遣贤攀法师住持江苏铁山寺。
……
 
33.全球布局
 
2015年12月9日，龙泉荷兰大悲寺举行了开光典礼，成为中国大陆汉传佛教在欧洲建立的第一个道场。2014年4月，处于博茨瓦纳首都哈博罗的博华寺举行“开土动工庆典法会”。
2016年5月24日，学诚派遣贤双法师、贤增法师远赴非洲博华寺常住。
2016年6月12日，学诚派遣福建仙游极乐寺的四位尼众法师入住位于美国加州洛杉矶的龙泉观音寺。
2017年3月5日，非洲坦桑尼亚龙泉檀华寺成立筹建委员会。
2018年3月15日，学诚派遣龙泉寺贤宏法师等人入驻。
……
2017年，学诚快速建立分院，扩大自己的势力范围，国内外累计已经达到了40余所。
2018年1月1日起，学诚要求全球出家弟子每天早晨用斋前看自己的讲话视频10分钟，并且写学习心得、每周讨论，以防止弟子“变心”。
 
34.佛教论坛
 
2017年6月，学诚利用个人职务之便，计划将第五次世界佛教论坛放在自己的家乡福建省莆田市举办，以谋取更高的名位。
2017年9月11日下午，为了顺利推进论坛举办，学诚一行22人参访佛光山，受到了星云法师的最高礼遇。
佛光山寺住持心保和尚、退居心培和尚、副住持慧开法师等人在钟鼓齐鸣下，率领佛光山全山僧俗四众以佛教传统仪轨欢迎学诚一行。
参访期间，学诚赞叹星云法师是一部无尽藏，星云法师当着所有弟子的面，拉着学诚的手，说要把弟子都托付给他。
等学诚回到大陆后，一同参访的莆田市领导决定全力申办第五届世界佛教论坛。
同年，为了筹备第五届世界佛教论坛，2017年11月，广化寺启建第一座配套建筑——法缘堂。
法缘堂建筑面积达8100平米，从动工洒净到地基浇筑，再到施工建起三层，前后仅花了70多天时间，直到顺利封顶。
2018年1月10日，在第五届世界佛教论坛主题论证会上，顺利通过将莆田广化寺作为论坛举办地点，时间为2018年10月。
2018年3月29日，第五届世界佛教论坛福建组委会第一次会议在福州市召开。
2018年4月8日，《第五届世界佛教论坛工作备忘录》签字仪式暨新闻发布会召开。
随着学诚预谋已久的事情日渐接近，他也即将接替星云法师在世界佛教的地位。
等第五届世界佛教论坛成功举办后，学诚就可以成为佛教教主，并且成为中国在国际上的文化标签之一。
到时候挟佛教以令国家，使他的“帝国”代表甚至代替佛教，成为灰色国度。
 
35.掌控佛协
 
学诚经过多年的运作，逐步将真正的佛法从自己的“帝国”中剔除，大肆利用了藏密“依师法”等手段，快速笼络了一大批年轻人才。
2014年1月31日，剃度18人。
2014年8月10日，剃度25人。
2015年2月19日，剃度23人。
2015年8月28日，剃度23人。
2016年2月8日，剃度27人。
2016年8月3日，剃度20人。
2016年11月14日，剃度27人。
2017年1月28日，剃度33人。
2017年4月29日，剃度21人。
2017年8月22日，剃度28人。
2018年1月1日，剃度25人。
2018年4月4日，剃度23人。
在这些弟子中，受戒情况如下：
2016年10月14日，30位沙弥于太姥山平兴寺受戒。
2016年11月19日，29位沙弥于珠海普陀寺受戒。
2017年1月4日，31位沙弥于尼泊尔中华寺受戒。
2017年4月22日，30位沙弥于锦州北普陀寺受戒。
2017年6月30日，27位沙弥于香港宝莲禅寺受戒。
2015年因为学诚刚上位，还很低调，只蓄徒，不授戒，到2016年后，短短八个多月，学诚就批量安排147位弟子受戒。
由于这些弟子在戒场往往具有特权，被外界称为“太子党”。
2018年，学诚计划由早期的一年剃度两次、三次，改为四次。至2018年4月，龙泉寺内的沙弥共有110多位，计划在第五届世界佛教论坛时于莆田广化寺受戒。等这些弟子受戒以后，将会像贤立、贤今、贤日法师等人一样，派往全国各地，进入佛协，并且争取担任当地政协委员、人大代表等，到时候学诚的“帝国”将固若金汤。
 
36.以戒为师
 
2014年6月，贤佳法师辞去了藏经编校总负责人的职务。2015年开始深入经藏。
2016年初，因龙泉寺“盲禅坠楼”危机，学诚“启用”了贤佳法师担任都监，负责主持法事、授皈依等。
2016年底到2017年初，贤佳法师在龙泉寺体系僧团内部发起了“非时食问题”大辩论，不点名批评学诚，希望唤醒更多人以戒为师。随后贤佳法师被学诚取消了所有职务，并且被集体孤立。
2018年初，贤佳法师又在龙泉寺体系僧团和一些教界法师中发起了“以戒为师”的系列交流讨论，点名批评学诚。学诚立马指示一些执事法师“劝导”贤佳法师离开龙泉寺，但贤佳法师坚持不离开。
 
37.远方哭声
 
2018年1月，福建省莆田市仙游县极乐寺（北京龙泉寺下院）释贤瀚（即贤甲、贤鱼）向贤启法师举报学诚给她长时间发短信精神控制、逼索淫行。
贤启法师通过法律途径证实：学诚手机确实有给多位极乐寺尼发大量性话题短信逼索淫行。
同年2月，贤启法师提报龙泉寺体系主要执事法师，呼吁启动戒律调查。但是学诚找出各种借口阻止调查，并抹黑贤启法师起了魔障、被人利用，导致大多数执事法师质疑、不信。
6月份，另一位极乐寺尼释贤丙（化名）到北京龙泉寺向一些执事法师举报学诚发性话题短信并实际淫侵尼众弟子。经过盘问察核，一些执事确信贤丙的举报属实，一些执事质疑，还有一些执事回避、压制举报的事情。
尽管如此，学诚还是不承认此事，并且安排“依师”的弟子阻止成立自清自律戒律小组进行调查。
另外，这两位极乐寺尼都提到了至少有三位被外派的极乐寺尼后来精神失常，有的被遣送回家，有的被送到小庙，这些尼众也都可能是惨遭淫侵，从而导致精神崩溃。
 
38.凤岭惊梦
 
2018年6月7日，贤丙从澳洲来到北京，由贤书法师、贤听法师接机（编者注：原先是由禅兴法师接机，但是禅兴法师突然有事，就临时换成了贤书法师）。
贤丙，即释贤D、贤菜。80后，本科毕业于某政法大学，2014年9月12日于仙游极乐寺出家。2016年9月24日晚在北京魏公村精舍和另一位女尼被学诚灌酒，酒醒后与学诚行淫。
2017年，贤丙考入了某大学继续深造，期间一直与学诚保持短信联系。
2018年1月，贤瀚（释贤甲）向贤启求救，当得知并调查确认学诚曾向多位尼众发送淫秽短信后，贤启随即于2月17日在僧团管理层发出倡议《我们能否自清自律》。3月份，贤丙以咨询海外尼众助学基金会一事添加了贤启微信，到5月31日才告知她与学诚行淫一事，而且还提出对其他几位尼师的怀疑。
 
当贤启得知学诚有行淫事实后，便希望贤丙可以作证举治学诚，但是法律专业出身的贤丙并不希望贤启以行淫（强奸罪）来举治学诚，而是建议以经济犯罪问题举治。
此外，贤丙还多次催促贤启成立助学基金会，并且多次发微信提到希望贤启可以资助她在美国读完博士，以及帮她妹妹办签证的事情。但是贤启坚持要举治学诚，并且表示会在学诚下台后筹办基金会。
 
另一方面，2017年的时候，贤丙对学诚提出支持她继续读书的请求，但是学诚并不理会。于是2018年3月，贤丙便添加贤启微信来要挟学诚，学诚依旧不理会。贤丙又通过向贤启透露二人行淫的事情来要挟学诚，学诚还是不理会。当贤丙了解到贤启一根筋要举治学诚，基金会的事情暂时无法落实后，贤丙向贤启表示自己“最后怎么说也不一定”，但是贤启依旧要举治学诚。
 
两边都得不到想要的东西的贤丙选择了另外一条路。
 
2018年6月7日，贤丙从澳洲来到了北京，贤书法师、贤听法师去接机，贤启在机场与贤丙会面。贤启因为担心贤丙的人身安全，不希望她回龙泉寺，劝说贤丙直接和他一起举治学诚就可以。但是贤丙不同意举治学诚，并且要求贤启跟她回龙泉寺见学诚。贤启拒绝回去，并且坚持要举治学诚，同时也不理解为什么贤丙情绪如此稳定，而且明明直接作证就可以举治学诚，但贤丙就是不表态。虽然不表态举治学诚，但贤丙就是要以举治学诚的名义拉着贤启回龙泉寺见学诚。
 
而此时的“学诚帝国”内部，共有几大重要人物，分别是戒律权威贤佳法师，以及五大书记：悟光法师、禅兴法师、贤立法师、贤启法师、贤健法师。另外还有一些有影响力的执事法师。其中贤佳法师从2016年开始，就逐渐公开批评学诚败坏律制，在僧团内部呼吁以戒为师，被众人所孤立。而贤启法师也于2018年2月起开始举治学诚，同样也被学诚抹黑，被众人孤立。但是这两人在“学诚帝国”内部有很大影响力。
 
2018年3月，贤丙并没有找处于龙泉寺的贤佳法师，而是先告诉了在非洲的贤双法师（已还俗），在贤双的建议下找到了被学诚外派作普济寺住持的贤启。在获取到贤启信任后的贤丙，于2018年6月7日动身前往北京，贤启因为担心贤丙的人身安全，只能待在北京。
 
当天夜晚，待贤书法师、贤听法师将贤丙接回龙泉寺后，学诚随即指示满足贤丙的一切要求，还吩咐要稳住贤丙。回到龙泉寺的贤丙继续要挟学诚，学诚还是不理会。于是贤丙将行淫一事告诉了贤书法师、贤听法师，并且以将手中学诚破戒资料发送媒体的理由来威胁贤书法师。出家前便是媒体人的贤书法师深知被媒体知晓的后果，便尝试做双方（学诚、众执事与贤佳、贤启）工作，以期和平解决此事。
 
同时，贤丙又以自杀威胁贤书法师，令担心出人命的贤书法师被动卷入其中。
 
随后贤丙继续劝贤启不要举治学诚，但还是不表态自己是否会作证，而贤启依旧坚持举治学诚。受到寺内特殊待遇的贤丙并不满足，于是请贤书法师带自己拜见了禅兴法师（编者注：贤丙来京前便已私下与禅兴法师约好见面），在贤书法师的劝说下，贤丙博取到了禅兴法师的同情、支持。当晚，禅兴法师与分派到莆田广化寺的贤立法师通话三小时后，贤立法师接受了事实。
 
接下来贤丙表示自己要去莆田仙游极乐寺，学诚便安排极乐寺管理层以最热情的方式到福州机场迎接贤丙。
 
到了福州机场后，贤丙拒绝前往极乐寺，而是让贤书法师、贤听法师把她带到莆田广化寺。到了广化寺后，见到了时任福建佛协副会长、广化寺监院的贤立法师，贤立法师向贤丙反复确认后，真正相信学诚破戒一事，希望制止学诚骚扰尼众弟子，但是并没有明确表态是否举治学诚。
至此，相信学诚行淫破戒事情的有：“学诚帝国”三大书记（禅兴、贤启法师、贤立法师）、贤佳法师、贤书法师等部分中层执事。这五大势力完全可以架空学诚，学诚陷入了必死之局。
 
贤丙继续向学诚提出自己的要求：澳洲寺院管理权、极乐寺更换领导等。学诚依旧不理会。
2018年6月29日，贤丙在禅兴、贤启等法师的多次劝说下，到行淫事发地所处辖区——万寿寺派出所报案。
 
6月30日，贤启在律师的建议下，将举报材料《重大情况汇报》（201页）提交给了相关部门，以期推动政府惩治学诚。
在贤佳、贤启、禅兴、贤书等法师的推动下，僧团内部管理层逐渐知晓了学诚破戒的事情，以期令学诚从中佛协辞职，并且还俗退隐。
 
7月1日，禅兴法师考虑到贤丙的人身安全，为她购买了返回澳洲的机票。
 
7月3日，学诚把澳洲道场管理权交给了贤丙。
同日，学诚通过手机短信告知众人：“我的责任我负责，不要扩散。”贤立法师也跟学诚见面，学诚答应不再给比丘尼发短信。
 
当天晚上，龙泉寺众执事在明心阁召开了执事会议，共有17位执事参加，悟光、贤然等法师未参加会议。禅兴法师简要报告了事态的经过，贤佳法师作补充报告，与会大众主体同意僧团要与学诚逐步分离。会议还强调，要成立寺务委员会和自清自律组。
 
面对这次好不容易组织的会议，贤健法师竟然在会议上大谈多年前和贤启的琐碎怨节，最后惹了众怒，贤威、贤宇法师气得分别和他拍桌子，请他住嘴，贤健法师直接要离场，贤清法师把他拽回来，他竟然躺在地上以示抗议，贤清法师无奈之下只好把他拖回到座位上。
 
与此同时，被架空的学诚向众贤示弱，对他们所提出的要求并未反对，众贤欣喜若狂，于龙泉寺内院“智慧殿”商议善后工作。这个会议开得很成功，大家已经安排好了龙泉寺与学诚切割，并且妥善安置学诚还俗养老工作。
在会议即将圆满之际，原先答应众贤退隐的学诚突然打来电话，在电话里表示：要与贤启斗到底，坚决不与龙泉寺体系切割。局势瞬间复杂了起来。
 
而福建省佛教协会副会长、广化寺监院贤立法师也在经过一段时间深思熟虑后，当面向学诚询问是否有破戒一事，学诚一口否认，贤立法师大腿一拍，说道：“师父，你怎么不早说！”随后当场表态支持学诚。
 
7月7日晚，贤佳、贤书法师推动召开全体老戒执事会议，会议计划用视频、ppt作举罪事况汇报和分析情况，然后推动成立自清自律组，同时对寺务委员会也尝试推动成立。但有人（可能是贤健法师）采取断电方式，使会议召开失败。
 
7月8日，禅兴法师被迫退隐江苏铁山寺。
 
至此，虽然僧团执事大多已经确信学诚行淫破戒的事情，但是在学诚的指挥下，通过贤健、贤然、贤清、贤逊等人的操作，僧团五大书记中，除了贤启法师坚持举报以外，悟光法师回避此事，禅兴法师被迫退隐，贤立法师、贤健法师支持学诚。贤然、贤清、贤威、贤日、贤宏、贤海、贤喻、贤雷、贤帆、贤伟、贤信、贤逊等执事法师也支持学诚。成立寺务委员会和自清自律小组已不大可能。
学诚从必死之局中绝处逢生，重新掌控了“学诚帝国”。
 
7月9日，贤丙请求贤启回到龙泉寺与学诚见面，以期促成二人和解，但是学诚还是不愿意和贤启见面。
几天后，贤丙返回了澳洲。
 
7月12日，当晚龙泉寺僧团诵戒，贤佳法师在门外试图阻止学诚参加，对学诚说：“现在情况您不合适参加诵戒。”（按佛教戒律，破戒僧人无资格参加诵戒）。但是学诚强行进场，亲自（领）诵戒，并且对全体比丘说他行淫破戒的事情是不实诬告、莫须有，令众弟子不要相信一面之词，要相信法律、政府、因果，不要乱对外传，也不要小团体串通，不相应的可以移夏离开等。学诚还强调贤健法师是当家师（监院），负责总体事务协调，贤然法师负责京外道场，贤清法师负责海外事务。
 
7月14日，贤丙通过微信催促贤启成立助学基金会一事，以期解决自己与妹妹的学费。
 
7月15日，贤佳法师将简版举报材料《重大情况汇报》（95页）发送给教界长老大德、寺院方丈等，以期推动教界介入、举治学诚，并嘱咐不应上传网络。（编者注：此文件由贤启法师撰写，贤佳法师提供戒律咨询及部分信息。贤启法师在外收集举报材料，编写报告，联络人员，向政府递交报告等。贤佳法师在寺里与部分人员沟通，推动举治，7月15日后与教界人士沟通。）
当日傍晚，学诚召集了贤健、贤然、贤函等执事开会商议对策，随后开始造谣抹黑不配合学诚说谎的执事法师。
 
7月16日，贤健、贤然、贤清法师代表龙泉寺书记会要求贤丙回国撤案，并同意贤丙所提要求：除了之前7月3日任命禅兴法师为澳洲事务主管，贤书法师为副主管，还有补偿精神损失36万（编者注：贤立法师私用信众善款支付）；撤换极乐寺当值贤B法师为贤D法师（编者注：7月17日盖章）。得到结果的贤丙随即回国。
 
7月17日，贤丙于微信中呵斥贤佳法师、贤启着魔，并希望把贤佳法师从龙泉寺赶走。
于此同时，在收取贤立法师支付的36万元后，答应回国撤案的贤丙又拒绝撤案。
 
7月23日，贤然法师通过威逼利诱，使贤丙签署撤案书，但她在和贤然法师去往派出所路上时痛哭，使撤案未成功。后来执委会又派贤威法师送去撤案申请书，但是贤威法师没有送。（编者注：学诚一案最终是被以强奸一事立案调查。）
 
学诚随后撤销贤丙澳洲管理权。
 
贤书法师等人则在这段时间内遭遇了各种污蔑诽谤，以及被人监视，多年好友也与他反目。（编者注：相较学诚及其党羽的恶行，贤丙顶多算私德不足、“不完美”，虽然大体以私心对学诚举罪，且期间立场不定，但终归是受害者，对举治学诚起到了较大的作用，盼大众给予慈悲宽容，不必过多计较她在举治学诚期间的个人行为。
至于学诚，无惭无愧、无道无德、罪深似海、罄竹难书，应大力揭批，推动学诚忏悔、宣判，减轻其地狱果报，坚决不能容忍学诚复出祸害国民。
其党羽应与学诚断绝关系，改过自新，弥补罪过，若继续以相似法引导信众对抗政府、拥徒自重，应勒令其还俗，且公示大众，坚决不允许其相似法祸害佛教和社会。）

     
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