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用率真面具掩藏多少罪恶——宗萨钦哲仁波切Dzongsar承认吸毒 |
 【图片为宗萨钦哲仁波切Dzongsar Khyentse Rinpoche。 补充：异装症即异性装扮癖，是恋物症的一种特殊形式，表现对异性衣着特别喜爱， 反复出现穿戴异性服饰的强烈欲望并付诸行动，由此可引起性兴奋和达到性满足。 异装症可以从有时穿戴一、二件，直至完全的装饰打扮。（引自百度百科）】 西方人的因缘，初识佛教，几乎都是喇嘛教。上世纪流行的嬉皮士、性解放等运动是西藏密宗和他们的近亲——印度教瑜伽士带领起来的风潮，此风潮席卷之下，多少人的人生和家庭因为纵欲而被毁灭。 欲望被长期硬硬压制并不是最好的方式，但是放纵欲望却一定是一条更加充满危险的不归路，一夜情可以换来终身不愈的爱滋病。单就性病的蔓延来说，喇嘛教绝对功不可没！明清，西方社会已经流行喇嘛教，甚至更早，也许可以追溯到所谓元朝时候的欧洲。在某些极为重要的历史事实被统治者别有用心的掩盖的时代，真相是什麽，需要有良知丶有风骨的学者们给出一个最真实的判断！ 为了迎合西方人的文化，给西方的信徒留下一个好印象，喇嘛教上师们常常用坦诚丶率真的样貌出现在信徒和公众媒体面前。如此这般提前在信徒的心里做下铺陈，多少有损形像，但至少不用担心未来某天忽然被戳穿的时候无处遁形，人设塌房的时候会走投无路。他们却从来没有考虑过，伪装率真丶坦诚就可以逃脱因果律的报应吗？ 宗萨钦哲仁波切仁波切，一向以放浪形骸的形像呈现，在华人地区也拥有很多信徒。  一个正常人，偶尔有一张搞怪的照片也许是基於搞笑表演，网上可以搜索到许许多多此人奇装异服的照片，说明他心底深处有隐藏的某种瘾，某种癖好，某种扭曲，心理学上讲的异装癖。 立这样的人设，借着拍摄种种照片可以释放他从小非正常环境下成长带来的心理阴影，特别是性心理。这种阴影在许多自小离开父母，成长在一群欲望无处发泄的老男人中的小喇嘛们中是都存在的。  在接受中国大陆知名主持人易立竞采访的时候，宗萨公开承认自己吸毒，并且还在授课的时候给自己的学生们尝试毒品。  图片中黄色字体为本版方便读者阅读添加的放大版字幕。 此处的药物，当然指的不是中药、西药，而是指称毒品。 不仅如此，宗萨还承认自己很想尝试抢银行，很想体验同性恋的想法。  实际他本人就是同性恋，也许还是双性恋。 西方文化崇尚各种体验，登山、跳伞、各种极限运动，越刺激越体验，宗萨顺着这种西方人的喜好，用体验的说辞来掩盖自己在佛法上的毫无修为。诸恶莫作，众善奉行，是佛法最基本的理念。 虽然他的回答是在假设有VR的情况下想去体验抢银行，但是根据主持人的提问，可以知道他曾宣扬佛法就是体验，而且他也承认确实带领学生们一起聚众吸毒。  很想反问他： 你有没有杀过人，没有的话要不要体验一下？ 有没有吃过人肉，要不要也体验一下？ 如果吃的是成人的肉， 那婴儿的肉听说更加鲜美，是否因为没有尝试过也要体验一下？ 有没有虐杀过妇孺和猫狗，要不要体验一下？ 和亥母（母猪）丶癞痢狗交配过吗，要不要也体验一下呢？ 等等。  也许看起来末学的问诘很不厚道，然而熟悉喇嘛教历史的人却都知道，藏密喇嘛教的祖师，从莲华生，到米勒日巴，哪一个双手不是沾满了众生的鲜血？诛杀法是他们引以为傲丶秘密传承的必杀绝技！放在现代社会，妥妥的重刑犯，居然还被奉为祖师！这还仅仅是那个年代文字和视讯等不便保存的历史条件下，如果全部都真实记录，那不知道受害人的数量要翻多少倍。 西藏密宗流行的诛杀法，就是去杀掉不认同自己的、挡自己路的人。如果再将活剥人皮、活人献祭、活采肉莲都涵盖在内，那你宗萨钦哲仁波切是要一一去尝试一遍吗？合理怀疑，是不是古今中外的喇嘛教邪师们，都多多少少地是基於这样一种变态的丶猎奇体验的心理，而虐杀无数男女信徒？ 难道所谓的佛法修行，就是去体验人世间种种都已经公认的、残害他人、荼毒众生的行为？假如排泄物摆在那里，人人一眼扫过都知道那是排泄物，宗萨钦哲仁波切没亲自品尝过，也要尝试一下吗？ 既然如此，那还需要去修行吗？如果连犯罪都要体验，显见当事人还不曾踏上修行之路。以体验之名，放纵自身贪嗔痴烦恼现行，既完全没有警觉，更加不会反省。完全违背佛法最基本的修行的理念，渐断贪嗔痴三毒。 又，喇嘛教擅长夸大上师证量和鬼神通的通力，擅长贩卖万能的咒语，用大量念来念去却不知其内涵的咒语麻痹信众的脑袋以剥夺信众独立思考判断的能力，洗脑到甘愿去当上师的宗教奴仆，完全与佛法修行无涉。 修行，是一个人在基本的人类善恶因果观念已经初步建立起来的情况下，升华自己的心灵、增长慈悲心和福慧而上升到更高层次所进行的、净化自己身口意而进行的种种努力，怎麽反而要特意用体验的名义去进行种种犯罪的行为？每个人的阿赖耶识中都同时含藏各种善恶业的种子，透过历缘对境的修行，功夫行门和忏悔法门，配合智慧观行，让自己现行的恶种子不断净化，怎麽会像宗萨钦哲仁波切等喇嘛邪师那样不断去增加邪心邪念的种子和身行造作呢？ 意业也是业，不断地在头脑中熏习抢劫、杀戮等恶法，终有一天会成就造作的事实。 喇嘛教所谓的大师，像宗萨钦哲仁波切这样的等级竟然还会想要体验抢银行的恐惧，那他们教导出来的信徒到底对社会和家庭会做什麽呢？ 有人也许为其洗白说，宗萨也只是说说，而且只是VR当中。常在河边走，哪能不湿鞋呢？在员警、检察官、法官等司法工作人员辛苦维持国家社会安定有序的时候，却有喇嘛教所谓大师宗萨钦哲仁波切公开为吸毒、抢银行之犯罪行为带风向，尚且不需要用佛法修行论断，只是从社会共识的角度来看，这已经显示出反社会的犯罪的苗头了。 依照他特意设立的率真人设，监狱里面那麽多罪犯犯下的种种恶行，要不要亲自都去体验一下？把刑法法条判定的重罪全部真实操作一遍呢？ 佛门大乘法教人自利利他，甚至有时候主动去损己利人，修成忍辱度的大善知识被外道所杀亦不曾横眉冷对杀人凶手，慈悲如是！喇嘛教这种宗教怪胎，称其为原始宗教都不妥当，应该就叫做邪教！ 如采访者易立竞一般，不懂佛法修行的人也许会认同、赞美宗萨是很坦诚、很率真丶很真实的那麽一个人！这种错觉，完全是基於采访者本身对於什麽是佛法和修行没有一丝正确的观念下，看中受访者名气大而不是德行；也是基於对汉、藏喇嘛们私下做些什麽罪恶行径一无所知的情况下，做出的错误判断！ 在西方某些国家加拿大已经将吸毒合法化的情况下，宗萨钦哲仁波切当然敢於公开自己吸毒。其实，他背後做过许多见不得人的事情，却都藏得严严实实，只是千算万算没有算到有勇敢的受害者丶吹哨人将其公布在网路上。 www.lamatruth.com/articles/ 噶玛巴性丑闻之案中案：宗萨钦哲仁波切(Dzongsar Khyentse)是皮条客吗？ 除了宗萨钦哲仁波切，另外一个很会伪装成率真的人物便是达赖喇嘛了。  把盆子扣在头上，常常故作天真、俏皮的模样。  用儿童般的天真假借嬉戏趁机逗弄美女、动手动脚，伪装自己的色欲。 直到达赖在大众集会演讲的公开场合，教男童吸吮自己的舌头，而台下大众还很开心地在笑，略微懂些人性者便可以合理怀疑见不得人的地方，他每天都在依照喇嘛教淫欲法的传承，对男女受害人，成年或未成年，做了什麽，自身如何不断用淫欲法回熏到自己的如来藏里，最终导致达赖喇嘛成为一个严重的、藏不住的性瘾症的患者。也可以因此推论达赖所率领的丶流窜海外的这一整个群体喇嘛教团体对男女儿童们进行了怎样的侵犯。 人常说的，如果您看见房间里有一只蟑螂，便可以想像整个房间有多少只蟑螂。 喇嘛教上师率真面具伪装下究竟藏了多少罪恶，可想而知！    www.lamatruth.com/articles/ 藏传佛教、喇嘛教金刚上师论述如何与畜生双修？？？？(ver.2) www.lamatruth.com/fanti/ 殺人慣犯蓮花生殺人第二例（兼談遷識法、破瓦法） 
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