为何不吃喇嘛屎尿、不邪淫就是犯戒的行为？

（剖析赤诚罗猪喇嘛的妖言蛊惑）


喇荣五明猴学院的戒律堪布慈城罗珠在《密乘十四根本戒》第十三条 不受圣物 之中如此蛊惑：


此堪布说：“所谓圣物，也即誓言物。誓言物有两种。
一、受用誓言物；
二、使用的誓言物，如铃杵天灵盖等法器。

如果认为受用誓言物极为肮髒，或者认为使用铃杵、手印等是多此一举，实际上并不需要，只须修行即可，在此念头摄持下而拒绝誓言物，就会犯戒。”

-------这裡请每一个佛子详细了解一下喇嘛的「受用誓言物」与「使用誓言物」有什么区别：

1。受用誓言物

是指对授予自己最高级的密灌   《时轮金刚》第四灌顶的根本上师，表达誓死不失毁誓言，而食用根本上师所授予的上师屎尿、精液与实体手印（空行母）生殖系统的分泌物，以及人脑髓、像肉马肉人肉等五肉五甘露等极为肮髒的物品，受用目的只有一个---通过食饮上师与空行母所排泄的如此肮髒秽物，来表达自己对根本上师的无比信赖与信心：请魔上师相信，弟子无有不接受的法，上师尽可放心，弟子誓死不会泄露秘密。


(西藏密宗的甘露丸主是用喇嘛的精液与明妃的经血等分液物溷合而成。)
 2 。使用誓言物

不 仅包括天灵骨人皮鼓人腿骨等法器，也用铃杵手印来暗喻实 体明妃的使用，食饮了「受用誓言物」，接下来就要遵照三昧耶戒如约利用「使用誓言物」，不仅利用人体法器呼神唤鬼大兴魔事，而且要勤加利用手印（明妃）来 修习淫法，练习保精不泄而于乐空狂慧之中大做“空花佛事”（引用索达吉对济群法师的蛊惑之语---答十九问）。

    对于狂恶喇嘛如此 邪悟诸业 彻底背离佛陀教法与戒律的邪行，此堪布蛊惑威胁说“如果拒绝誓言物，就是犯戒的行为”。

   请问这位大喇嘛，在佛陀亲所制定的别解脱戒与菩萨戒裡，哪一条说过，不饮屎尿不上淫床就是犯戒行为，如此外道邪淫恶戒如果受持了，必为魔民一个。何堪厚颜无耻自称高僧大德！！!

   一切佛弟子必需精严守持佛陀四种清淨重戒 -----不杀生不邪淫不偷盗不妄语，远离贪嗔痴邪行邪见，如何不邪行而拒绝屎尿污秽之物、拒绝邪淫就是“犯戒行为”？

作者：陈勍

文章来源：
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