研读《菩提道次第广论》等二论要先了解哪些隐语密码？

西藏密宗的教义裡，经常使用隐讳的暗语说明来包装其见不得人的重要修行内容。主要的原因是他们真正的修行内容和其表面所标榜之「佛法」修行完全相反，亦与佛法的修行无关；如果让一般人或西藏密宗初学者知道西藏密宗的实际修行内容，将会遭致许多的批评与障碍，因此故意用暗语来作掩饰。是故，想要能解读西藏密宗「密续」的真正涵意，首先必须瞭解密续中经常使用之暗语的意思。以下对这些暗语的说明，便是提供正确解读「密续」之密码，可以让读者很快地瞭解本书后续所引述密续内容的真正意义，不致于产生误会。

明妃、佛母、亥母、空行母：供男性合修双身法之女性。

勇父：供女性合修双身法之男性。

外印、事业手印、业印：实际合修双身法之实体明妃。

智慧手印、智印：以观想方式修双身法时之想像明妃。

智慧：在双身法中代表女性，因为西藏密宗认为女性之配合双修，
可以让男性在乐空双运中体验大乐境界，产生「智慧」。

方便：在双身法中代表男性，因为男性以此双身法之方便法门，
可以证得西藏密宗的「即身成佛」境界。

杵、金刚杵：因为形状类似，在双身法中喻指男性之生殖器官。

铃、金刚铃：因为形状类似，在双身法中喻指女性之生殖器官。

莲、莲花、莲华：因为形状类似，在双身法中喻指女性生殖器官。

二根：男女两性之生殖器官，即是男根、女根。

交合、结合、和合、相合、密合：指两性之性器官交合。

入定：在双身法中，指进入性高潮时一心专注触乐而保持在一念不生的状态中。

等至：在双身法中，指男女双方同时达到性高潮。

双运：双身法中男女双方一起交合的互动运作。

双修：双身法中男女双方合作共修，一起交合。

明点：体内各脉中的明亮小光点，是由「观想」而在觉知心中所产生的影像。
在双身法中指男性的精液，在祕密灌顶中则是指喇嘛与弟子所供养的女子
交合后发洩出来的精液。

菩提、菩提心：在双身法中指男女性交时流出的精液或淫液，「白菩提」为男性精液，
「红菩提」为女性淫液或经血。在灌顶仪式中做为灌入受灌者口中之用。

甘露：双身法中，指精液溷和了女性的淫液，祕密灌顶仪式中灌入受灌者口中之用。

五甘露：大香、小香、脑髓、白菩提以及红菩提五种名为五甘露。大香，喇嘛有香味之大便；小香，喇嘛有香味之小便；脑髓，已死亡修行者的脑髓；白菩提，男修行者之精液；红菩提，女修行者之淫液或经血。五甘露为西藏密宗之珍贵饮品。

界：在双身法中，喻指男性之精液或女性之淫液。在佛法中，界是指种子、功能；
西藏密宗借用「界」字来代表精液中的精子，名为「界」是因为喇嘛的「种子」
可以使女人受种而生子。

金刚：双身法中，指男性的生殖器坚挺如金刚，有时是指喇嘛的精液和「佛母」的淫液。

双身佛：西藏密宗之佛像，男女裸身交抱
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34669335

 
kc评论：

一切广论班的学员注意：如果以下的内容做不到，您就不具格去学广论的「根器」，应该迅速离开广论班的课程。在《菩提道次第广论》之卷二“道前基础-亲近善士”云：

【恒以诸难施：妻子、自命根，事三昧师，况诸资财...】

在学密宗道之双修以前，修学「菩提道次第广论」的学员们，为了要符合宗喀巴的论中教义基础－「亲近善士」，要经常把自己的妻女、财产、房子、黄金...，也包括把自己的生命，都要统统奉献给师长。

至于吞食上师的屎尿、精液..等排洩物，只是广论学员的基本条件，不算严苛！如果广论的学员若不敢食用上师的屎、尿、精液..等，就是对上师的「信心」严重不足，那密宗自己发明的「四归依」的「归依上师」也就不能成就！

因此任何人在学广论课程时，将自己的钱财、房子、土地、妻子、女儿...等（只要年轻貌美的异性，太老太丑的异性则禁止供养上师），包括自己的身命，统统都要供养给金刚上师，至于宗喀巴为何主张弟子要以异性女子供养、侍奉金刚上师的理由？答桉是：陪密宗上师上床睡觉、彻夜大搞2p、3p...最多到 10p（1男9女）的男女双修法，以练就金枪不倒、不洩术，其间一不小心也会怀了喇嘛的下贱种，密宗将贱种称作为「佛种」、「法王子」...。

如是喇嘛将此一诱拐人妻、女儿的行为，冠上一个极好听的名称叫：佛父与佛母进行「悲智双运」的「无上瑜伽」而到达「即身成佛」的境界～
真是骗死人不偿命啊～



延伸阅读：

文章分类: 【双身法之黄教祖师--宗喀巴(广论)淫人妻女秘密大公开】

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修学「广论」的凄惨代价-被藏传佛教喇嘛搞大肚子还遭到鄙视