（旧西藏在藏传佛教全面统治的年代约九百年，残忍酷刑是专门用来对付西藏穷人的法律。图中的农奴拿着当年被农奴主砍断的手；心中充满了怨恨与感伤！）




进驻西藏的老战士讲述，旧西藏的贫穷与恐怖!

(那些喇嘛没有不杀生、不作恶的...）



我的外公现今有78岁的高龄了，他如今退休后在重庆万州区的老家安享晚年，他曾经是一名中国人民解放军战士，他是第一批进藏的解放军战士，他在藏区整整呆了二十多年，他曾经参加过平叛战斗，他常常对我们讲述当年在藏区的经历，现在我把这些记录下来，告诉你，当时他所看到的一个真实的西藏。

    我问道：“外公，你当时到西藏之后，最大的感受是什麽？”外公回答道：“除了感觉寒冷与心跳快之外，就是那裡惊人的贫穷落后，另外，虽然住在兵营内还是感觉十分的恐惧，一到晚上，哪裡都不敢去。”

    用人头盖骨做的碗，用人皮做的凳子与鼓，我亲眼看到过，不是在博物馆中看到的，而是在平叛战斗中，我们一次在战斗中冲进了一个农奴主家，在农奴主家中所看见的。数量还不少，有七、八件之多，我们当时不知是什么东西，只是我们当中一个藏族战士告诉我们，那是人皮与人骨，我们仔细看来，其中皮上有黑痣一样的东西，果然是人皮，而碗果真是用银包的人头骨，第一见到这东西，把我们吓坏了。我年纪较大，还好一些，另外几个年轻的刚入伍的小兵，第一次看到这些东西，脸都给吓白了，一连几个晚上尽做恶梦，后来那些东西，都给我们烧了，要是不烧就好了，留下来教育后来的人，应该是有用的，只是大家吓坏了，才那样做的。

   
(农奴成为了藏传佛教的献祭。图中的人皮有二具是儿童，是被喇嘛与农奴主联合杀害后所剥下的人皮)




另外那一些寺庙内的喇嘛，不知为什麽，看了也让人害怕。我们内地的和尚，一个个看上去都慈眉善目，让人看了都觉得亲近，可是西藏寺院裡的和尚，却看着让人害怕，那一些喇嘛，好像没有不杀生，不做恶事的教条，那布达拉宫下面好像就有一个关人的地方，据说哪裡曾经杀过许多人，农奴走到了那裡都会发抖害怕，一些我们从来没有见过的法器，都是用人骨做的，有的是人的手骨，有的是头骨，第一看时，你会很好奇，你不会往那个方面想，但别人告诉你真相时，你会觉得很恐怖。


（将处女杀害后用其大腿骨所制成的西藏密宗法器）

    那些农奴穷得很，与我们内地的乞丐差不多，他们绝大多数都没有房子的，一家家都是住在农奴主家的窝棚裡，那些窝棚，也就和牛圈马圈差不多，有的农奴好一点，有一顶破帐蓬，西藏冬天很冷，帐蓬裡的苦日子，实是没法说，他们没有什麽财产，肚子常常都吃不饱，我亲眼见过一个没有右手的农奴，听别的藏人说，他偷吃了主人的青稞面，被主人砍的，西藏这个地方，偷东西通常第一是被挨打，第二次发现后就要剁手了。

     农奴都很喜欢我们，我们虽然是汉人，语言上交谈困难，但他们知道我们才是他们真正的救星，所以，见到我们特别亲切，他们也很羡慕我们，一旦与我们相处熟悉了，提出来的最多的要求，就是也要当解放军。

     一旦出生在农奴家庭，你的命运将非常的惨，西藏这个地方很特别，即使主人要处死你，你也逃也逃不了，西藏的晚上，即使是在夏天，也可以把人冻死，而且没有食物，人也会被饿死，你即使有衣有食，你逃到很远的地方，也仍是另外一个主人的土地，他们如果相认识，你将会送回来，要不会变成别人的农奴，命运只可能更糟糕，因为你会遭遇割耳或者挖眼的惩罚。

（在达赖喇嘛统治的时代，农奴一旦犯错，或未偿还高利贷，挖掉双眼只是其中的一项处罚）


    那时的西藏没有公路，没有电，除了布达拉宫，所有的房子没有几幢赶得上内地的，吃不上大米与蔬菜，当入藏时，我们又吃不惯酥油茶，大家无不又黑又瘦，大家的健康受到很大的影响。

    农奴们对主人与喇嘛，都非常害怕，那是一种发自骨子裡的恐惧，他们说话时，甚至都不敢抬头去看他们的脸，生怕他们一不高兴，惹来滔天大祸。

   平叛结束后，农奴主与坏喇嘛都几乎跑掉了，当我们把那些土地分给那一些农奴时，他们真的高兴啊，有些坐在分得的土地上高兴得默默的流泪，有的高兴得又蹦又跳，彻夜不睡。我想，他们以前的苦难实是太多了。他们说：“毛主席才是真正的西藏的大活佛啊，没有毛主席，农奴永远都不能翻身。”我想这确实是他们的心裡话。他们对毛主席的爱戴确是发自于内心。

     我坚信，西藏永远也变不了天，旧西藏的贫穷与恐怖是你无法想像的。