◆里仁有机商店 (是包覆着毒药---「菩提道次第广论」的糖衣~!)

(图:密宗广论弘传方法其实就是「披着羊皮的狼」,以各种符合学校老师、公务员所喜好生机饮食及追求心灵成长的胃口,将这些人拉入密宗广论组织所设下的圈套中,最终成就了谤佛谤法、难以自拔的恶果!

如果「您」是广论所觊觎的对象-绵羊,千万要小心,「广论」摆明着就是西藏密宗、喇嘛教,信受广论的僧人,不管他们是否穿着显宗的袈裟,或口头上硬拗说「菩提道次第广论」是「显教」,「密宗道次第广论」是「密教」,但这二本宗喀巴的「论」,在本质上都是喇嘛教,都是打着佛教旗号的附佛外道。

如果您晓得这个道理,您就不是「狼」所觊觎的「羊」,而是藏在「羊群」裡的「古代牧羊犬」,此犬貌似绵羊,欧洲牧羊人以这种犬种溷入羊群中,暗中保护羊群不受野狼的偷袭。)


里仁有机商店
 

(是包覆着毒药--「菩提道次第广论」的糖衣~~!)

 
昨天去中坜一家书局的时候,刚好看到一家里仁商店(就是这家),于是就进去逛逛。我很讶异,虽然店面不大,但里面的员工至少有6~7个。后来听他们谈话,才知道他们是「义工」,然后二楼是「佛堂」,所以我猜他们应该是用这些来「学佛」的学员来做生意。

里仁商店在全省约有80家以上的连锁店,经营的规模不小,他们以有机产品为主打,以「健康」、「环保」、「慈心」等大家乐闻的口号来作包装,主要的意图则是在招募「菩提道次第广论」的学员,然后再用这些学员来当义工,所以他们的店面跟教室或所谓的「佛堂」常常是在一起的。

他们的行销作的非常成功,不但有「里仁」作为营利事业,在全省各大专院校还成立「福智青年」学生社团,每年还以「生命成长」为号昭,举办学生营、教师营与企业营来招揽不同社会阶层的人士,是一个颇具规模的「佛教」团体。

不过非常遗憾地是,这个佛教团体所遵奉也是所必修的一本论---西藏密宗黄教祖师宗喀巴所着之「菩提道次第广论」,其实是老谋深算的宗喀巴用来包装他那本秘密的「密宗道次第广论」的手段。

而密宗道次第广论的核心,就是男女合修的双身法(详细内容请读者上网google一下「密宗道次第广论卷十四」),只是一般的民众,在这种一层又一层的精心包装下,根本不晓得也不相信有这回事。从这裡就可以看出千年邪教可以在西藏生存上千年,可以在现代普遍地渗透佛教团体,确实是有他厉害的地方。先用佛教的名词包装多p杂交、乱伦、吞精、吃大便、吃人肉的邪法,再用相似佛法包装,再用心灵成长包装,最后再加上一层健康有机食品。

一层又一层糖衣的包裹、隐藏,任谁也无法轻易洞察那黑暗的秘密核心。一世又一世的洗脑,引领着众多以学佛为出发点的民众毫无警觉地走向整个密宗法教的核心 ---「性交成佛」。这种让人无法马上看到厉害关係的过程,真的就像饮料当中的塑化剂,看不到,喝不出来,也不知道哪一天会损害健康。

提醒各位读者,如果馀生之中对佛法有兴趣想要学习的话,一定要以佛经为依归,特别是一系列以空性如来藏贯串前后的大乘了义经典(如心经、金刚经、维摩诘经、胜鬘经、佛藏经、央掘魔罗经等等)。以一本后人的论典作为学法的唯一根据,是非常危险的一件事情,因为初学的人,怎麽会有能力去判断作者是得道高僧还是心机超重的好色老头呢?

愿理智保佑一切有情

PS,如果有读者觉得我骂人好色老头太难听的话,我们来看古代高僧怎么讲


《庐山莲宗宝鑑》卷10:「更有一等众生。以祕精是無漏者。溷吾教中递相传习。潜饕贪欲坏乱正法。此是妖精鬼怪夜聚晓散。喫菜事魔之徒。非是莲宗之弟子。」(CBETA, T47, no. 1973, p. 349, b29-c3)

请对照以下这个名人的说法:

《藏传佛教世界》93页达赖喇嘛说:「在这四种自然发生的状态中,给我们体验根本淨光最好的机会是性高潮。......修行双运的前提是行者必须有能力不漏点。根据《时轮本续》的解释,性液的外漏对修行是有伤害的,本续中强调行者要能保持自己不外漏,即使是梦遗也不行。」

再来一段:

《大慧普觉禅师语录》卷20:「更教人拨无因果。便言。饮酒食肉不碍菩提行盗行婬无妨般若。如此之流。邪魔恶毒入其心腑。都不觉知。欲出尘劳。如泼油救火可不悲哉。」(CBETA, T47, no. 1998A, p. 894, c15-18)

请对照以下这个名人的说法:

《修行的第一堂课》达赖喇嘛说:「这样的修行者不但能够将肉和美酒做为心灵用途,甚至能将人类的粪便和尿做为灵性的用途。」

所以说,版工使用「好色」、「变态」等等字眼,考量读者的口味,其实已经是尽量温和了。

本文来源:【台湾蝉】部落格:
http://tw.myblog.yahoo.com/jianhc-2008/article?mid=1769&sc=1#1830

kc评论:

一切广论班的学员注意:如果以下的内容做不到,您就不具格去学广论的「根器」,应该迅速离开广论班的课程。在《菩提道次第广论》之卷二“道前基础-亲近善士”云:

恒以诸难施:妻子、自命根,事三昧师,况诸资财...】

在学密宗道之双修以前,修学「菩提道次第广论」的学员们,为了要符合宗喀巴的论中教义基础-「亲近善士」,要经常把自己的妻女、财产、房子、黄金...,也包括把自己的生命,都要统统奉献给师长。

至于吞食上师的屎尿、精液..等排洩物,只是广论学员的基本条件,不算严苛!如果广论的学员若不敢食用上师的屎、尿、精液..等,就是对上师的「信心」严重不足,那密宗自己发明的「四归依」的「归依上师」也就不能成就!

因此任何人在学广论课程时,将自己的钱财、房子、土地、妻子、女儿...等(只要年轻貌美的异性,太老太丑的异性则禁止供养上师),包括自己的身命,统统都要供养给金刚上师,至于宗喀巴为何主张弟子要以异性女子供养、侍奉金刚上师的理由?答桉是:陪密宗上师上床睡觉、彻夜大搞2p、3p...最多到 10p(1男9女)的男女双修法,以练就金枪不倒、不洩术,其间一不小心也会怀了喇嘛的下贱种,密宗将贱种称作为「佛种」、「法王子」...。

如是喇嘛将此一诱拐人妻、女儿的行为,冠上一个极好听的名称叫:佛父与佛母进行「悲智双运」的「无上瑜伽」而到达「即身成佛」的境界~
真是骗死人不偿命啊




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文章分类: 【双身法之黄教祖师--宗喀巴(广论)淫人妻女秘密大公开】

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