净空法师说：邪师说法如恒河沙！密宗的破瓦法，插个草就能往生，我不相信。
玄义【末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。】
这种现象在今天特别显着，修行发心可以说都是善行，都是好心，往往自己堕落在邪道裡面，自己并不知道；如果知道自己走在邪路，他当然会回头。『一亏正见』，正见稍稍有一点亏损就变成邪知邪见。现在缺乏正见的太多了，当然有很多因素，第一是真正弘扬正法的人少，这是外缘，外缘太少了。我们所接触到的，所遭遇到的，正如同佛在《愣严经》上所讲，「末法时期，邪师说法如恆河沙」。邪师太多， 这是外缘不好。除外缘之外，我们自己也不好，喜欢奇奇怪怪的，好奇骛怪。规规矩矩给你讲经，这没什麽稀奇，变个把戏，显一点神通，离地三尺，这个不得了！自己喜欢神通，好奇骛怪，于是妖魔鬼怪就变现种种神通来诱惑你。内外缘都不好，内就是没有正知正见。诸位一定要明瞭，佛法是佛陀的教育，既然是教育，它一定是规规矩矩的给我们上课，不会天天在这裡变魔术、耍把戏给我们看，没有这一套的，规规矩矩的教学上课。妖魔鬼怪他就搞魔术、搞马戏团来诱惑你，他不正正当当给你上课，这是我们应当要明瞭的。明白之后，我们的正见才能提得起来，自己知见正了，外面这些妖魔鬼怪不管他变什麽把戏，你也不会被诱惑了。
我曾经在洛杉矶遇到不少学佛很虔诚的同修，曾 经有一位密宗上师到那裡去给大家开顶，头上插草。这些学佛的同修一窝蜂都去了，去插草还要缴费，一个人收二十块美金。而且告诉他，顶一开，将来决定往生西方极乐世界。我到洛杉矶，同修们把这个事情告诉我，我说：有这个法门，释迦牟尼佛当年没有传授下来，佛不慈悲！我们何必辛辛苦苦念佛念这麽多年，头上插个草就去了，这多简单！这个法子没有普遍的传下来，佛不慈悲！插个草就能往生，我不相信。
以后我到了纽约，纽约有个很年轻的法师，还有一个年轻的比丘尼，大概都不到三十岁，我们就讲到洛杉矶这个事情。他说：这个很简单，我们都会插。我说：怎麽回事情？他们学过针灸，他说：人身上这个穴道，顶门上的穴道是最大的，只要找到这穴道一插就进去，也不要作法，也不要念咒。我说：你这个功夫比那个上师还要高！可见得人性喜欢奇怪，外面邪师就用这些花样来欺骗。他这一插草赚了不少钱回去，你能不能往生，他不负责任。所以，知见一亏就上当，就被人欺骗。我看到那个上当吃亏被骗的，太多太多了。你讲正法，叫他出一点钱来做功德，他不干，他捨不得；骗他的，他乖乖的被骗，非常的愚痴。知见不正，『陷入群邪』，群邪就是《愣严经》上讲的「邪师说法如恆河沙」，被人骗了。
以上文章摘自《阿弥陀经疏钞演义》（第六十四集）
《阿弥陀经疏钞演义会本》，第八十五页：
1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-03-064
主讲人 ： 淨空法师 ／ 资料来源；淨空法师专集网站
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kc评论：
插草喇嘛，据说在大陆内地很流行喇嘛为信徒用麦草梗插入头顶的百会穴，密宗叫做「开顶」，一根草插进头顶，就自称可以往生西方极乐世界。当然这种愚蠢的作法，是源自喇嘛教的「迁识法」亦名破瓦法、颇瓦法、颇哇法，是密宗妄想死后可以往生西方极乐世界的一种邪见，牠们以为头顶梵穴是神识出入口，所以只要打开顶穴，就可以方便在死后离开，不用像正统的淨土宗行者，每天这麽辛苦的修持名唸佛及三福淨业、发愿往生等。这破瓦法当然与正统的淨土法门无关，也与捨报后「如来藏捨身一分，中阴身现起一分」的佛法正理完全悖离。所以密宗的破瓦迁识法，完全是外道邪见，不是如来所宣说之正法。
再者，如果不小心插太深造成感染引发脑膜炎等併发症，大脑胜义根因为感染而陷入昏昧中及变成植物人，而无法提起正念一心唸佛求往生，若彼生前因为护持密宗邪淫恶业，诽谤正法之大恶业故，那可就要提早去见阎君，哪能妄想往生西方见弥陀？
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