现代西藏密宗之活佛上师以此双身性交法之弘传，加以「合理化」，令其弟子信受已，复以密传双身性交法淫事而与诸女性弟子「结缘」；藉此作为日后之把柄，而令女性学人为情所系、难以舍离藏密活佛上师。甚至有人将双身合修之过程秘密录像收存，若女弟子拟舍离时，则以曾修双身法之证据而恐吓之，以之训令女弟子不得背叛之，令密宗女弟子不敢离去及不敢公布密宗内之种种秘辛。比较「善良」之上师，则以之作为要挟之物，令女弟子虽离去后，仍不敢公布密宗实情；而可以继续对初入密宗之学人，诳言密法为最胜法、为能令人即身成佛之法、为超胜于显教之最殊胜密法，以如是手段推展密宗势力。
　　
　　藏密上师找人“双修”时，一开始并不直接明说，更多则是流露出想与其结婚的念头，并暗示婚后即成为“佛母”，一般女子，无论是否密教徒，是很难拒绝“佛母”称号的，但请放心，藏密上师多半不会同你结婚，即使他是真的喜欢你，他也会权衡利益，最多保持一种“双修”关系。因为供养他的信众，绝大部份不希望有汉地女孩借结婚而成为“佛母”，有的信众甚至明说，如果找了城市女子做佛母，以后不会再供养。事后一些藏密上师会告诉女子是拿你来“修”的，一些藏密上师则不明讲，待他对你不感兴趣时就消失无踪。通常来说，藏密上师游走在各个地方，如果他换了手机，你会很难找其理论。

　　也有女子真的气愤不过，不惧千山万水去了上师的户籍所在地，到县佛教协会和各部门控告其道德败坏及诱奸，这事在当地影响极大，但始终不了了之，那个女子后来去了新加坡。还有一个北京女子，也是相同原因，飞机、汽车颠了几天到藏密上师老家控告，到了当地才发现，那个藏密上师在当地名声早已很坏，当地人根本就不相信他在汉地会那么威。人家还反问她︰你凭什么相信他？
　　请不要说这些女子是自作自受，她们通常会认为藏密上师就是活著的佛菩萨，不会骗人、不会说谎，在接触他时，不少人已经放松了思考的底线，觉察不对时，已经迟了。