藏传佛教绝不允许僧人与女性有双修的行为」

我们翻开达赖喇嘛的僧人可以与女性有双修的文献证据，白纸黑字容不得达赖基金会狡辩要赖。以下提供二则证据：


证据一、在达赖的畅销着作《修行的第一堂课》（丁乃竺译，先觉出版）中说：

「就算是两性相交或一般所谓的性交，也不会减损这个人的纯淨行为。在修行道上已达到很高程度的瑜伽行者，是完全有资格进行双修，而具有这样能力的出家人是可以维持住他的戒律。」

各位看看达赖的话，他的意思就是说，藏传佛教的出家人即使是淫人妻女，从事男女双修、两性交合，也不会减损这个密宗出家人的戒律。但是其所谓的「修行很高程度的瑜伽行者」说白一点，其实指的就是可以长时间金枪不倒，不洩精之能力。因为密宗的谬论认为，出家人只要是与女信徒性交，而能够长时间性高潮、不洩精，就不算是犯戒，否则既违犯密宗戒律，至于是用强姦手段还是用洗脑骗上床的方式，那都无关密宗戒律，凡只要是密宗僧人具备在性高潮中不洩精的能力，就可以淫尽天下女人！

所以密宗黄教祖师宗喀巴在其着作《密宗道次第广论》中明确指示，一切受过密宗四种灌顶的喇嘛上师仁波切，都具有四种权利而不犯戒：

「汝可杀有情、受用他人女、不予汝可取、说一切妄语」




证据二、《达赖喇嘛和中国佛教访问团之问答》中说：

   「 为了能永恆的保持这个大乐，所以他的精液绝对不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法运用这个精液！假使他在行双身法时，将精液射出来，那他必须要有辨法一滴不漏的收回，否则就是违背了梵行，就是犯了大罪。」



所以，从上述二则达赖喇嘛的证据显示，密宗出家人是可以与女性有双修性交的行为，只要这个出家人能够长时间金枪不倒、不洩精者，就没有犯戒的问题。因此达赖基金会的达瓦才仁说：「藏传佛教绝不允许僧人与女性有双修的行为」其 实是完全不符合达赖喇嘛的核心思想！只是，为了要避免社会大众舆论压力把矛头指向达赖喇嘛所属的道场，因此故意对媒体乱放话，以曲解达赖及藏传佛教的双修教义。　本人希望藉此向社会大众媒体澄清，揭穿达赖基金会一贯的谎言骗术，以免再次被达赖喇嘛及藏传佛教的活佛法王仁波切骗财骗色。要知道台湾人不是被吓唬长大的，台湾人不吃西藏喇嘛的屎尿长大的。

所以达瓦才仁接着说：「在台湾，有很多打着「藏传佛教」或「密宗」名目者，在外招摇撞骗，像双修、淫人妻这种就是骗术，却让藏传佛教遭受很大伤害」　其实我们从达赖的思想言论足以证明，西藏密宗的金刚乘教法，正是打着男女双修、淫人妻女的骗术，到处招摇撞骗，让台湾女信徒、社会大众，遭受到很大的伤害，然而藏传佛教的喇嘛仁波切才是骗财骗色的主谋者，是宗教的诈骗集团，是既得利益者，牠们何来受到「很大的伤害」？

西藏密宗、藏传佛教，实非正统佛法，是印度性力派的外道法。其密宗出家人喝酒吃肉娶妻生子，乃至轮奸未成年少女，在这些喇嘛活佛的心里及其宗喀巴的祖师着作里，早就不认为有犯戒或谤法过失，因为这些人早已失去人格，没了人性了，认为自己只要能不洩精，而强奸任何妇女小孩都不算是犯戒，这样的事在喇嘛本身认为，根本就不是什么稀奇古怪的新闻大事，只是社会大众少见多怪尔。

如果台湾社会及四大山头的道场，每个人都想要当滥好人，不愿意去得罪人，但有时候你不得罪人、容忍他们，睁一隻眼闭一隻眼的话，那这个天下就要被他们所乱，最后倒楣的还是自己， 因为冷漠无情，缺乏社会正义及公德心，本身也是一种罪恶。如今藉由密宗在台湾犯下的性侵乱伦事件层出不穷，社会大众不知这淫乱的外道喇嘛教，其实并非正统佛教，却要我等清淨佛教四众弟子，为彼等邪淫师徒背黑锅，被社会大众指指点点，岂有此理？！