看到这则新闻时，很讶异。


　　去年，笃信圣轮法师的友人曾师兄，曾

力邀到「茶海禅寺」共修，并到台北坪

　　林的茶园参观，后均因事忙迟未应约。

　　「茶海禅寺」是圣轮法师于中坜的道场

　　，地点位于环南路B&Q旁。

(版按:此中坜道场于圣轮法师事件爆发之一週内，即关闭该道场，并派货车载运道场裡的用具杂物。）

前年，有位谢师姐也邀我和她一道参加

菩萨戒之授记。


一听到「菩萨戒」三个字，可是 推

之唯恐不及。


像我这种有时还会去品嚐柠檬虾、麻油

鸡、羊肉炉、开快车、唱卡拉ok、睡前

喝点葡萄酒、和蟑螂狭路相逢必格杀勿

论(小强超级可怕!)、喜欢有家庭有爱

的凡夫俗子，受戒后，呵呵，佛菩萨肯

定会被我气死，因为，小女子我可是会

分分秒秒都在犯戒中！


相对而言，「出家」不是一件难事，难

在「心」的安顿及「慾望」的降伏。

「吃素、诵经、剃渡、袈裟」并不等同

究竟，这些只是让修行的条件更单纯、

见决心的一个助缘而已。

若自知七情六慾难断、尘缘未了，生活

即是修行，何不安份地做个俗家弟子，

让修行乙事做起来自在些？

当然，能出家，也是一种殊胜难得之因

缘。若命中注定出家命，那也务必严守

佛门清规。

出家后犯戒，看来处罚不轻：


地藏经云：


「阎浮众生业感品第四」：

若遇破戒犯斋者，说禽兽飢饿报…

「观众生业缘品第三」：

伽蓝内恣行婬欲，若有众生，伪作沙

门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，

违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕

无间地狱，千万亿劫，求出无期……

（版 按：藏传佛教假冒佛教之名，把佛像塑造成男女交合像，俗称「欢喜佛」，造求淫乐为自的，在佛龛前搞男女双修，男师女徒相互轮姦，或女师男徒相互交媾，如是穿着袈裟的伪沙门，期骗在家的白衣居士，吃肉喝酒，贪着男女淫乐，师徒乱伦、淫人妻女，彼喇嘛、仁波切毫无人伦道德，变态至极，甚至连女童、男童都要性侵鸡姦，既严重违犯在佛寺裡行淫之地狱业。）

　　「袈裟」非人人可穿。穿上它，即代表

佛家，担负起弘法之重责大任，上天对

　　其之考核比一般俗人更严格。如今圣轮

法师事件，已不幸让社会上「谤佛」声

四起，致佛门清誉严重蒙尘。


　　俗话说：地狱门前僧侣多。


出家人实在不可不慎！

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注：「伽蓝」：僧众共住的园林

　　　　　「白衣」：在家众

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