西藏神权统治的黑暗面2006.09.28李敖有话说A

西藏神权统治的黑暗面2006.09.28李敖有话说B

西藏神权统治的黑暗面2006.09.28李敖有话说C


由于今年七月一号，通到西藏拉萨的火车，完成了通车典礼，对我而言，对我这种历史家而言，我觉得已经超过了观光的意义。为什麽？因为只有火车通了以后，才能够把西藏跟中原，跟大陆紧密的拉在一起。为什麽要拉在一起？我跟大家说过，全世界今天只有一个地区，他还是神权统治的，就是中国大陆的西藏。我们在历史的演变来看，人类经过神权统治，经过君权统治，经过民权统治，民权统治时代，即使还有君权的痕迹，那个君主没有力量了，像英国的有君主，日本有君主，可是君主是象徵性的，他没有力量了，怎麽可以人类进步到这个境界的时候，这还有神权来统治。

你看看西藏我们的同胞们，穿着那麽破旧的衣服，髒兮兮的，走三步五步跪下来一拜，三步五步跪下来一拜，一路就这样子，走向达赖喇嘛的那个象徵，就是那个布达拉宫，请问这些人是什麽头脑啊，他们已经被搞成这个样子，这样子落伍，这样子封闭，为什麽这样子呢？我告诉大家，西藏整个的人口，在达赖喇嘛统治时代，有百分之九十八，注意喔，百分之九十八是文盲，所以他们不但在知识上面封闭，在宗教信仰上面封闭，在统治上面我也讲过，他们被达赖喇嘛跟他手下的大喇嘛大地主们控制，而这些人呢，全部的人口不会超过，西藏的百分之五。换句话说呢，西藏的百分之九十，到百分之九十五以上的，是农奴是宗教的奴隶，是经济上的奴隶，是这麽一批人，太恐怖了。他们怎麽样对待西藏人民呢？我在前两集的节目裡面跟大家讲过了，他们农奴不听话，挖你的眼睛，剁掉你的手，扒掉你的皮，全世界还有这样子黑暗统治，可是我们没有办法。为什麽没有办法呢？因为没有力量能解决这个问题，直到有一个党出现，他狠，能够把这个问题解决，能够解救西藏的这批同胞们，这个党就是中国共产党，你骂他也好，你损他也好，可是我觉得作为一个历史家，要记录，只有中国共产党，能够解决西藏的这种落伍和黑暗。

共产党国务院新闻办公室，在一九九二年出版了一本书，叫《西藏的主权归属与人权状况》，这本书裡面有三万七千字，去做了这个报告，为什麽我把这个书拿出来给大家呢，大家可以看看，这裡面西藏的黑暗统治的一些纪录，看到没有？就是奴隶，变成奴隶以后你要是结婚，要交纳赎身费，结婚都不能随便结婚的，然后你生了小孩子以后，农奴的子女一出生就登记入册，注定了终生做农奴的命运。看到没有？就这样子啊，然后农奴活不下去怎麽办呢？靠借高利贷，我地主们还借钱给你，一借高利贷什麽结果，他借高利贷煳口的时候，年利率一般很高，向寺庙借钱利率百分之三十，年利率百分之三十，借粮食百分之二十，或百分之二十五，向贵族借钱利率百分之二十，借粮是百分之二十，或者百分之二十五。举个例子，有一个农奴他的祖父向沙拉寺，这个庙裡面借了五十克粮食，结果祖父借了五十克粮食，祖父这一代他父亲这一代，和他本人这一代三代，还利息还了七十七年，总共付的利息是三千多克，借了五十克，七十七年要还了三千多克，一克是十四公斤，可是领主说，他们还欠粮十万克，祖孙三代还不完。还在还有一个农奴，在一九四一年向主人借了一克粮食，就是十四公斤粮食，十年以后一九五一年要他还六百克，一克变成六百克，你可以看他们这种黑暗到这个程度。 这时候严刑峻法，就是你不还钱或者是耽误了，各种包括什麽呢？手铐脚镣棍棒，挖眼睛的抽筋的，各种残酷的刑具，挪威的诺贝尔和平奖给了达赖喇嘛，说他是注意人权，用和平方法解救人权，是这样搞的，你不觉得这些白种人是非常可恶吗？他们是帝国主义者就这样乱搞。

你看然后共产党来了，一九五一年中央人民政府，和西藏地方政府签订了，关于和平解放西藏办法的十七条协议，然后到一九五九年，西藏发生动乱，中央人民政府顺应西藏人民的愿望，在西藏进行了民主改革，废除了农奴制度。要没有共产党，这个农奴制度废除不了。所以我们可以看到，到了旧的西藏的法典被废除，人不再分为三等九级，各种野蛮刑罚被禁止，私设的监狱被全部拆除，新中国宪法和法律，保障了西藏人民的这个权力，所以我们可以看到这些变化。在西藏那些人民代表呢，大家看到没有，全自治区七十五个县市的，现任人民代表大会，常务委员会主任绝大多数是昔日农奴或奴隶，农奴和奴隶翻身了。所以照片裡看到，这是地主的那些借据啊，高利贷那些证据啊，都被烧掉了，这个可以看到这些证据。

我这个拿这些资料给大家看，就是说我在十几年以前就研究这个问题，我写过一篇文章叫作《查查达赖喇嘛的人权纪录》，告诉大家西藏是多麽的黑暗多麽的黑暗。我的好朋友潘毓刚教授他写一篇文章说是《西藏没有人权问题，只有神权问题；没有宗教问题，只有迷信问题》，就是非常明确的告诉大家，然后再告诉大家，在西藏的人权问题裡面，怎麽样的这个刑法，来对付人民。好比说捞油锅啦，骑铜马啦，戴石帽啦，站笼啦，什麽这个钉木板啦，割去犯人的生殖器啦，这种种种的刑法，黑暗的不得了，这个就是西藏。还有一种呢，我在纪录裡面可以看到，有一种叫蝎子洞，就是把反对他的人丢到蝎子洞裡面去，裡面都是蝎子被蜇，你看到没有，农奴主把不听话的农奴关进去，嘴巴塞上破布，被蜇的人痛苦得只能满屋乱跳，却叫不出声来，最后当然死掉了，被蝎子蜇死。还有一种就是手，他弄两块牛皮软的用水泡好了，软牛皮，你不听话，好，手这样拿出来放上盐，咸盐，然后用湿的牛皮把你包住，牛皮的外面缝起来，结果则麽样呢，结果这个牛皮越来越干，越干就越紧，咸盐在裡面使你的肉烂掉，所以最后这两个手都被烧干了，牛皮绷得越紧最后干掉为止。所以你看到没有，牛皮越干，痛苦越剧烈，最后呢手上的血肉乾枯了，骨头拧在一起已经伸不开来了，这手就张不开来了。西藏这种可恶，我再讲一遍，只有中国共产党能够解决这个问题，我看得清清楚楚，任何挡都对付不了这麽黑暗残酷的地区。

今天这些无知的人，还是觉得从西藏这边可以求取到精神上的安慰，相信什麽《西藏生死书》啊，什麽相信西藏的这些喇嘛，台湾也有很多西藏的喇嘛满街在跑。我就不相信这些髒兮兮的、臭烘烘的、百分之九十八都是不认识字的这麽一个地区的人能够给我们什麽精神上的指导，我李敖就不相信。

我重视西藏同胞，可是我必须说这种统治阶级的西藏、人是非常可恶的。还有农奴主请来二十多个客人，用一个十二、三岁的小女孩“请客”，客人一边喝酒打麻将，一边轮奸这小女孩，直到客人满意为止，这就是西藏啊。所以诺贝尔和平奖这些评判的委员，你们看不到西藏这麽黑暗，英国人看不到黑暗，俄国人看不到，美国人支持所谓西藏独立，你们也看不到。这个问题只有中国来解决，可是中国我讲过只有共产党有本领来解决，太黑暗了。我不把这些资料拿出来，大家不觉得，这是西藏统治者做出来的人头骨做的碗，这碗还加上镶边，镶了金属的边，人头骨所挖出来的碗，所以你可以看到这种黑暗。

还有为什麽是神权统治，西藏拉萨那个布达拉宫，裡面有个孔，那孔干什麽用的啊，活佛达赖喇嘛的大便小便，大家当成宝贝哦，大家看我李敖收藏的记录，神权统治的地方，不可思议。活佛居住布达拉宫，宫中活佛所用的厕所，不设抽水马桶，只有一个洞，洞口下望，指透山脚。活佛也拉屎，飞天屎从宫中飞到山脚下，藏人争相执拾，视如瑰宝，患病时当作灵丹，食屎医病，愚昧到这个样子！神权统治！这就是给大家看这些资料，这些证据。

所以今天我再讲了，有很多人相信从西藏这边能够得到什麽精神上的这个安慰，我李敖觉得这种人有问题，这种人是有问题的。把这些资料的一部分，这就布达拉宫，这早期的这给大家看，这是达赖喇嘛出巡的时候这个威风。我把这些资料总算是拉拉杂杂给大家看一点点，证明了中国共产党他所做的功德，我李敖所看到他在西藏上所做的太了不起了，只有这样子才能解决这个问题。就是我所说的，外科手术解决这个问题，不然没有办法，太黑暗了。他还得到国际帝国主义的撑腰，到处宣传。达赖喇嘛到台湾来，大家以为这是笑嘻嘻的人权使者，有这种事情吗？我们把这些资料摊出来以后呢，才发现原来是这样子黑暗的。我把这些资料呢用三期的节目拉拉杂杂讲给大家听，就告诉大家，我们真的要保持我们头脑的清醒。而保持头脑清醒的方法，最重要的就是拿出资料来、拿出证据来，来检查西藏到底是个什麽地方，我们今天对西藏的态度要不要这样做。我们不救他们，西藏百分之九十到九十五的农奴没有人救他们啊。一千年以上都遭受这个待遇，被人家挖眼睛、被人家砍胳膊、被人家扒皮、还要抢人家大便来吃，觉得这是可以治病，这麽可怜的人。所以我跟大家说，西藏地区的这些人，这种文化一定要动外科手术，这就是我一再跟大家所讲的。

(中略) 西藏有很多观念我是不承认的，原因就是说，他一个基本的设定出了问题，我举个例子，像在台湾有一本畅销书叫做《西藏生死书》，人家问我说你这本书看不看，我说你们不瞭解我的习惯。我到了书店，我在要买一本书或者要看一本书的时候，我一定要先确定它是哪一类的书，它的来龙去脉。譬如说《西藏生死书》，这是西藏那些妖僧写的书，他这个书裡面的大前提是什麽？人死了以后有来生，因为有来生，所以达赖喇嘛十三世死了以后，他会在两年以后托生，在青海地方找到了现在达赖喇嘛十四世；因为有来生，所以才有《西藏生死书》，你看他这本书的时候，你要相信他的大前提，就是人有来生。可是对我说起来，为什麽我要看这个书呢？我相信有来生，你那些证据都不重要了，如果我不相信有来生，你大前提我不承认，你这一本书的证据、推论都是胡扯的，所以这种书我告诉你们我不看。

我知道很多知识、能够掌握很多知识，可是选择这本书、肯不肯为它花时间，这是一个很重要的选择能力，没有这种选择能力的人，抓本书来到处乱看，看了半天越看越煳涂，所以这种书对我说起来没有影响力，因为它是什麽样的情况我清清楚楚了。就是我常说那句话，一个鸡蛋裡面臭的时候，不需要全部吃下去，你就知道它是臭蛋，你打开一闻就知道它是臭蛋，所以这种书是不值得一看的。我的结论是说，我不相信一个百分之九十八文盲的地区，一个讲究荒谬的、神秘的一个统治势力的这些溷蛋，他们会有什麽哲学思想能够交给我，所以我不相信在西藏这边能够取到什麽经。我不相信他们能够作为我们的指导，正好相反我们需要解救他们。