(罪恶达赖 罪恶时轮 3：有系统的性侵女性，成就男性掌控性能量，达到圆满「解脱」)
这是Michael Palomino (帕罗米诺) 的网页，堪称「认识藏传佛教入门款」。为什麽这麽说呢？因为他从Bruno Waldvogel-Frei (瓦弗夫列) 《达赖喇嘛微笑了... 藏传佛教的阴暗面 Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus》( Schwengeler出版社, 2002年瑞士, 2004第2版) 书中，整理出5大主题。每个主题摘录书中文字，用条列方式让网友一目了然：什麽是藏传佛教。
外国的月亮比较圆吗？我从来不这麽认为。但我认为，以西方性开放的程度，藏传佛教还需要掩护，还不「掏心掏肺、全倒给你」吗？就算没全倒，也比倒给汉地社会的，来得多更多。
不信吗？往下看呗。
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消耗女性成就男性解脱的喇嘛教/谭崔密宗
喇嘛教的中心议题是「谭崔」。其谭崔以《时轮续》为基础，以达赖喇嘛为至上代表。谭崔的目标是即身成佛──尽此一生锻鍊掌握能量的能力，到达解脱境界。（＊1）
因此喇嘛教/谭崔行者，试着在这一生勤鍊双修密法，达成解脱，圆满成就，不再轮迴。而锻鍊性能量，不能缺少女性。（＊2）
性的锻鍊包含强制性交 (译注：Sexuelle Vergewaltigungsrituale直译为「性侵仪轨」)。
更朗仁巴蒋贝丹增 (Gen Lamrimpa Jampal Tenzin) 说：强制性交仪轨是为了教导佛弟子控制性兴奋。（＊3）
因此，锻鍊不淫是喇嘛的「功课」—意思是指：不射精。（＊4）
不射精就等于没有行淫。达赖喇嘛如是说。（＊5）
＊1 Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus达赖喇嘛微笑了...藏传佛教的阴暗面. Schwengeler出版社, 2002年瑞士, 2004第2版, 第17页。
＊2 同上，第20页。
＊3 同上，第76-77页。原出处： Gen Lamrimpa： Kalachakra – die 3 Zyklen der Zeit时轮─时间的三轮, Diamant出版社, 2002年慕尼黑, 第1版, 第264、146页。
＊4 同上，第63页。原出处： 达赖喇嘛：Mit dem Herzen denken用心思考, 慕尼黑1997年, 第155页起。
＊5 同上，第63页。原出处： Farrer-Hals, Gil： Die Welt des Dalai Lama: Eine Innenansicht seines Lebens, seines Volkes und seiner Visionen达赖喇嘛的世界：他的生命、民族、影像的内在观点, Neuhausen am Rheinfall, 1998年, 第103页。
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更朗仁巴蒋贝丹增Gen Lamrimpa Jampal Tenzin (1934-2003) 何许人也？据查，他曾随更尼玛仁波切Gen Nyima、格西阿旺达吉Geshe Ngawang Dhargyey广学显密，亦曾随密续大师德珂却本仁波切Tehor Kyorpon Rinpoche亲炙教导；不但精通菩提道次第等，且为西藏时轮传承大喇嘛。那达赖喇嘛呢？大家都认识，不用介绍了。
喏，是不是？两位都是「大喇嘛」！而且大喇嘛说──双修法得像上面说的那样修。
那麽…只有大喇嘛可以修，所以藏传佛教没有双身法？
那麽…小喇嘛不是大喇嘛，所以藏传佛教没有双身法？
那麽…众人没有修双身法，所以藏传佛教没有双身法？
那麽…藏密没有双身修法，所以大喇嘛们是唬拢人的？？
看倌们，有还是没有，一翻两瞪眼！
如果一个宗教需要好多面具，分给大喇嘛、小喇嘛、一般民众、洋人、汉人…，
依您看，它是精神分裂还是存心不良？
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【上文粗体节录文字请见：http://www.geschichteinchronologie.ch/as/tibet /Waldvogel03_vergewaltigungen-von-frauen-als-erloesung-von-maennern.htm】
Krimineller Dalai Lama und Tibet 3:
Systematische Vergewaltigungen von Frauen als Training zur Beherrschung der sexuellen Energien als "Erlösung" von Männern
Systematische Vergewaltigungen von Frauen als Training zur Beherrschung der sexuellen Energien als "Erlösung" von Männern
Wie der tibetisch-tantrische Glaube an die Wiedergeburt die Frauen erniedrigt und jeden sexuellen Missbrauch mit dem Ziel der "Erlösung" des Mannes rechtfertigt - Missbräuche, Menschenrechtsverletzungen an Frauen, damit der Mann lerne, seine Sexualität zu beherrschen
von Michael Palomino 2005
aus: Bruno Waldvogel-Frei: Und der Dalai Lama lächelte... Die dunklen Seiten des tibetischen Buddhismus; Schwengeler-Verlag, 9442 Berneck, Schweiz 2002, 2. Auflage 2004
Abkürzungen: T/R = Trimondi / Röttgen: "Der Schatten des Dalai Lama"
1. Die Ausgangslage: Die Tabus brechen
Waldvogel-Frei:
"Vieles in der Gedankenwelt des tibetischen Tantrismus [im Kalachakra-Text des Dalai Lama] ist pervers, brutal und menschenverachtend. Das muss zum Thema gemacht werden." (S.105)
Vor allem die evangelische Kirche vertuscht die Wahrheit mit, mit Marginalisierung oder mit Schlagworten gegen Kritiker. Kritiker werden z.B. pauschal als "Fundamentalisten" bezeichnet (S.117).
Waldvogel-Frei erhält während seiner Recherchen z.T. von Buddhisten selbst neue Hinweise über sexuelle Missbräuche und Kriminalitäten im Buddhismus. Die Buddhisten stimmen ihm in seiner Einschätzung, dass der Buddhismus z.T. völlig kriminell sei, oft voll und ganz zu (S.118).
2. Die frauenfeindlich-kriminellen Elemente des tibetischen Buddhismus ("Lamaismus") gemäss Waldvogel-Frei
Beim "Lamaismus" handelt es sich um "Tantrismus", ein tantrischer Buddhismus [mit dem Kalachakra-Text als Basis] und mit dem Dalai Lama als Vertreter. Der Tantrismus verspricht die Erleuchtung bzw. das Glück schon in diesem Leben durch das Beherrschen von Energien (S.17).
Die Frau als Minderwertige im tibetischen Lamaismus / Tantrismus, weil Frauen Menschen gebären
Das Prinzip: Die Frau gilt im tibetischen Buddhismus nichts, weil die Frauen die Menschen gebären, die in der religiösen Vorstellung alle wiedergeboren werden. Ein Mann gilt mehr, weil er an der Wiedergeburt vordergründig nicht beteiligt ist. Eine Erlösung ist dann erreicht, wenn man nicht mehr wiedergeboren wird (S.20).
Das Ziel der Erlösung der Männer durch die Frauen im Lamaismus / Tantrismus
Der Lamaismus / Tantrismus versucht deshalb, in einem einzigen Leben mittels Sexualmagie beim Sex die Erlösung für die Männer zu erreichen, so "perfekt" zu werden, dass sie nicht mehr wiedergeboren werden. Zur Übung in der Sexualität müssen die Frauen herhalten (S.20).
Die traditionelle Erniedrigung der Frau im tibetisch-tantrischen Buddhismus / Lamaismus
Das tibetische Wort für Frau heisst "niedrig Geborene", dasjenige Wort für Mann heisst "Wesen von höherer Geburt". Die traditionelle tibetische Denkweise besagt, dass eine Geburt eines Mädchens Unglück bringe, die Geburt eines Buben Glück und Wohlstand bringe (S.19).
Frauen sind im Buddhismus das Symbol der höchsten Illusion (Maha Maya) (S.24). Auch wenn "weibliche Buddhas" existieren, so überliefert der historische Buddha eine negative Überlieferung über die Frauen:
-- die "weiblichen Buddhas" sind nicht ebenbürtig (S.19)
-- Frauen sind das "Tor" zur Wiedergeburt [der Körper wird wiedergeboren, und dies gilt es zu verhindern, weil man nach der Ankunft ins Paradies nicht mehr wiedergeboren wird]
-- die Leidenschaften, die Frauen bei Männern auslösen, müssen überwunden werden, um zur "Erleuchtung" und "Erlösung" zu gelangen (S.18).
Somit ist alles Weibliche minderwertig. Eine giftige Schlange wird so mehr Wert als eine Frau, das heisst: Es ist mehr Wert, mit dem Mund einer giftigen Schlange oder mit einem Backofen sexuell zu verkehren als mit einer Frau, bzw. die Frauen werden als Haie beschrieben (S.18).
Im Buch der Ordensregeln "Vinaya Pitaka" wird den Frauen vorgeschrieben, sich immer vor den Männern zu verbeugen (S.19). Frauen haben bezüglich Männern zwar grosse Freiheiten, aber sie haben in spirituellen Dingen keine Rechte (S.19).
Frauen sollen "gute Werke" tun, um im nächsten Leben als Mann geboren zu werden
Gemäss der Erlösungslehre (Erlösung = "Bodhisattva") kann eine Frau mit guten Werken für leidende Wesen für das "nächste Leben" eine Reinkarnation als Mann bewirken, und wenn das Leben als Mann gut verläuft, dann kann die Seele im "nächsten Leben" im Paradies des "Buddha mithaba" erwachen, wo nur Männer leben (S.19; TR S.40).
Sexuelle Vergewaltigungsrituale sollen eine sexuelle Schulung sein
Gemäss Gen Lamrimpa Jampal Tenzin dienen die sexuellen Vergewaltigungsrituale dazu, dem buddhistischen Schüler beizubringen, seine sexuellen Erregungen zu beherrschen.
(S.76-77; In: Gen Lamrimpa: "Kalachakra - die 3 Zyklen der Zeit"; Diamant-Verlag München, 1. Auflage München 2002, S.264, 146)
Die Mönche haben also die "Aufgabe", Keuschheit zu üben, will heissen: keinen Samenerguss haben.
(S.63; In: Dalai Lama: Mit dem Herzen denken. München 1997, S.155ff.).
Sex ohne Samenerguss ist keiner, so der Dalai Lama.
(S.63; In: Farrer-Hals, Gil: "Die Welt des Dalai Lama: Eine Innenansicht seines Lebens, seines Volkes und seiner Visionen"; Neuhausen am Rheinfall, 1998, S.103)
[Das Prinzip, sich mit der Konfrontation nackter Frauen gegen sexuelle Triebe zu trainieren, kann heute durch "Übungen" mit der frei erhältlichen und entkriminalisierten Pornographie durchgeführt werden].
http://cat13333.blogspot.com/2011/02/3.html
