达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁说：「若修行者对所修法门有疑义，可向基金会求证，是否为正统藏传佛教的传承者。」台湾社会大众虽然善良质朴，却不是可以长久欺矇的傻子。大家已经在眼见、耳闻，及自身亲历的社会事件当中，早已多所求证，心知肚明，藏传佛教喇嘛性侵女性信徒都有近似的模式：

首先，主角都是藏传佛教公开认证，甚至名称普闻有头有脸的活佛、仁波切。

其次，被诱奸的对象都是对藏传佛教一味盲信者，或是年轻貌美、身材姣好，或 是多金，身心软弱的女性信徒。

再来，发生的场合都是在藏传佛教的精舍内、佛像前，或者在床边枕畔找得到「欢喜佛像」的处所。

然后，多是假借「加持」「修行」等名目下手，进行中还会告诉对方：「这是学密必要的过程」。

最后，若是遂行性侵还有可能以此催眠、或是要胁对方，以后还要持续关係，或是要求共同构陷更多其他女信徒加入。

这些明摆着正是「正统藏传佛教的传承者」所为，达赖喇嘛西藏宗教基金会的发言人还要装聋作哑；说话都不老实了，密宗的修行者又能向「达赖喇嘛西藏宗教基金会」求证个什么？

达赖喇嘛西藏宗教基金会的历任发言人或董事长，必然都读过藏传佛教的密续经论，也都读过达赖喇嘛公开教导双身法的书籍，竟都同样在明知自己的教义规定喇嘛们必须每天与女信徒双修的情況下，卻还公然说谎。但这些招数如今都已用老了，此地的民众早已心照不宣，显示达赖喇嘛西藏宗教基金会的董事长或发言人，全都已经信用破产；但是预计他们未来在新的喇嘛性侵事件发生时，还会继续说出同样的谎言；虽然仍难免有执迷的个别信徒，和不知真相的少数民众继续听信他们的谎言，以致仍不断地有此类不幸事件发生，但是藏传佛教发言人的谎言大家真的听腻了，他们永远是以伪善、遮掩、覆藏来代替坦承面对真相，永远是以花言巧语、撇清转移来代替正直公义，从来不想从自己邪淫的教义上面来拨乱反正。

台湾社会不需要这样的公开谎言，来颠倒混淆此地原有的道德观念和说话诚实的价值标准；我们期望藏传佛教的伪装能更公开被民众了知，藏传佛教双身修法不再被相信对宗教修持有任何利益，使藏传假佛教(喇嘛教)不再有这样每次说谎的机会，台湾女性才不会再有被喇嘛性侵或诱奸的可能，台湾学佛的民众才不会再被冒牌佛教—藏传佛教喇嘛骗取财物、骗取宝贵的修行光阴。

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