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文宣到此结朿！

非常感谢您的拨冗阅读指教，

也请支持我们保护台湾妇女的善举，

让台湾女性免于喇嘛神棍性侵歛财，

急徵网路英雄好汉：

请将此文宣下载转载于您的部落格、论坛

或以电子邮件方式寄予亲友、同事们！

爱台湾、爱地球不能只是流于口号，

也不能因为自己不信仰任何宗教，就以为事不关己而「自扫门前雪」吧？！

毕竟大家生活在同一块土地，彼此都是生命共同体！

若不能保护自己及下一代的生存环境，

任由西藏外来野蛮巫术邪淫信仰，入侵台湾，胡作非为，侵犯台湾妇女！

甚至连台湾的小学女童都不放过！！！

是可忍，孰不可忍？

来～来～来～踹共！

敬邀十方各路天兵神将、网路英雄好汉，急急如律令！

也请今年犯太岁、小人、五鬼的善男信女们，

一起来插头香、安太岁！以为自己今年行善祈福延寿。

得免于二十八恶星到人间降灾、降祸～

透过您的举手之劳，你会发现－－

　　　「爱台湾」原来也可以这么简单！


以下是文宣文字版，方便大家流通:


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您不能不知的二件事：

1.喇嘛为什么会常常性侵女信徒？
2.保护台湾妇女的善事为何会受政府打压？

1.喇嘛为什么会常常性侵女信徒？

答桉：达赖喇嘛在他所着的《心与梦的解析》这本书中说：「平凡人的性交行为与高度得证密续修行人的性交行为，生殖液都会流到生殖器的部位，差别在于是否能控制生殖液的流动。密续修行人被要求必须能控制生殖液的流动，所以经验丰富的修行人甚至可以让生殖液逆流，即使当它已经抵达生殖器的尖端时也不例外。」

在《西藏佛教的修行道》这本书中说：「……在这四种状态中，进一步发展的最佳机会是性交。虽然我使用『性高潮』这个普通名词，却不是指一般的性行为，而是观想与明妃交合的经验。」在《慈悲的力量》这本书中，达赖喇嘛教导喇嘛们：「在西藏佛教裡，特别是一些本尊与配偶双修的图像，明显有性交的徵象，这往往给人错误的印象。当然，在这种情况下他们确实运用到性器，不过能量的运作完全在控制之下，精气最后将一点不漏收回，而绝不会流洩出去。」其实达赖所说射精后再将精液吸回，今天喇嘛教上从达赖下至一切喇嘛，并无一人有此功夫，都只是笼罩世人的谎言；纵使将来某日有喇嘛努力练习而公开表演成功时，也只是吸回膀胱而非原来的精囊中，绝对无法通过医师的检验；这些被吸回膀胱的精液仍将随着尿液排出体外，绝对不是达赖欺瞒之言所说的吸回原来的精囊之中，所以十年辛苦练成了这种功夫并无意义。

而且，纵使练成以后可以每天十六小时抱着女人乐空双运，也能全部吸回膀胱中，这种乐空双运境界其实与释迦牟尼佛所说的三乘菩提的实证全然无关，根本就不是佛法的实证内容，只是用来欺骗世人而获得免费的女信徒供其洩慾，并且还要向被「使用」的女信徒收取大量供养金，本质是超级午夜牛郎。


达赖喇嘛尊崇的藏密祖师宗喀巴说：「此如妙吉祥、〈口授论〉第三灌顶时云：「由虚空界金刚合，具正眼者生大乐，若于正喜离欲喜，见二中间远离坚，莲空金刚摩尼宝，莲藏二合金刚趺，若时见心入摩尼，知彼安乐即为智，此是圆满次第道，最胜师长共宣说。贪离贪中皆无得，刹那妙智于彼显，八时一日或一月，年劫千劫受此智。」其中的「妙智」出生以后，必须继续「八时、一日、或一月、年、劫、千劫，受此智。」而宗喀巴怕大家误会，以后就不继续淫乐，不乐空双运，所以他要加强来说：「正修学习的时候，必须持此男女淫乐，长时间领受，如是一次要八时，这样经过日月年劫，如是至于千劫，都要日日八时。」


喇嘛性侵女信徒的事件极多，无意愿而被强行性侵的女信徒，或是被假藉修行名义而诱姦的女信徒，后来知道与喇嘛交合的双修享乐境界根本就不是佛法的女信徒，都不想被丈夫知道，因为这会导致名节败坏及家庭破碎，因此都会隐忍下来自己暗自悔恨，会被曝露出来的喇嘛性侵事件，永远都比浮出海面的冰山一角更少，实际数量之多是难以想像的。

然而我们却不能因此而责怪喇嘛们，喇嘛会不断地寻找合适的女信徒而加以性侵或诱姦，原因是他们的教义本来就是如此，喇嘛教（藏传佛教）的教义中说：佛法修行最高成就的佛陀境界就是要性交而求得最强烈的快乐，而且要把男女根的快乐触觉扩大到全身，还要每天十六小时都与女信徒保持在交合状态中，使全身的快乐触觉永远存在；同时要观察这种淫乐的快乐触觉是空无物质的，这样就是证得空性而开悟了；保持这种「空」与「乐」的存在就是乐空双运；知道这个空就是证得智慧，享受这个快乐觉受就是证得慈悲，就是悲智双运。喇嘛教将这种世俗境界美其名为佛教的「无上瑜伽」，但这不是佛法中说的实证空性，真正的空性是如来藏心，所以喇嘛的无上瑜伽不是真正的佛法，只是假藉佛法名义而传扬的印度教谭崔（tantra）法门，所以藏传佛教是冒牌的佛教，是佛教彷冒品；当性侵或诱姦事件被曝露出来时就推说是假喇嘛干的，随即被证明为正统藏传佛教的寺院住持时就推说是个桉，总之这些冒牌佛教的藏传佛教喇嘛干的恶事，都被算到正统佛教的头上来；而且以这种手段而继续发生、继续算在佛教头上，又继续推说双身法就是真正的佛学。


佛法中也说应该要远离淫欲而脱离淫欲束缚，才能出离三界生死痛苦，所以喇嘛教的教义是误会佛法的旁门左道，佛学学术界都称之为左道密宗，本质是印度教的谭崔（tantra）淫乐技术。但喇嘛们并不知道自己所奉行与女信徒性交、杂交（轮座杂交）的双身法境界，并不是真正的佛法实证境界，因为他们的古代祖师一直就是这样子代代相传下来，说是佛法中的空性的实证；而今天的喇嘛教（藏传佛教）领导者达赖喇嘛，也是继续这样子教导喇嘛们。所以我们并不责怪喇嘛们，因为喇嘛们自己也不知道双身法不是佛法，所以那些喇嘛们只是依喇嘛教的教义如实奉行而已。但我们也不能因此而反过来责怪台湾「学佛」的喇嘛教女信徒们愚痴，而是加害的喇嘛与受害的女信徒双方，都不知道喇嘛教的教义本来就是如此荒诞不经，都不知道喇嘛教（藏传佛教）根本就不是佛教。


这始终是喇嘛教（藏传佛教）所无法否认的事实，达赖喇嘛在台湾的主任祕书达瓦才仁，也只能在每一次喇嘛性侵事件发生时，一次又一次推说是假喇嘛干的，企图切割，然后一次又一次公开说谎：「我们密宗早已不传双身法了，所有的性侵事件都只是个桉。」这已成为他的辩解公式了。然而您看到上面举证的达赖喇嘛近年印行的书中，仍在继续教导喇嘛及信徒们要实行双身法，而且喇嘛教（藏传佛教）至今仍然不曾公开宣称要捨弃来自婆罗门教的谭崔双身法教义；所以密宗的男信徒接受密灌时都要先接受女上师的教导而共修双身法，以后还要常常与不同的女信徒一一合修。女信徒亦然，要先与男上师性交修双身法，以后还要常与不同的男信徒一一都合修；当然最重要的是必须常常与上师喇嘛暗中合修乐空双运。所以密宗女信徒若不是初学，不是还在信仰阶段，而是已在实修密宗的人，在密灌时都必须先与喇嘛上床合修双身法，以后还要常常与喇嘛上床性交合修双身法，并且还要与其他密宗师兄们合修双身法。藏传佛教中依教奉行的实修者，都必须每天住在乐空双运的境界中—当然是与喇嘛合修最好，而宗喀巴在《密宗道次第广论》中明白规定：喇嘛们必须每天八时（十六小时）与女人性交而住在乐空双运中。


这就是喇嘛为何会常常性侵女信徒的原因，而性侵或诱姦女信徒的事件多到难以胜数，但都被隐忍下来。会被曝露出来的原因只有一个：女信徒有姿色而被喇嘛看中了，但女信徒还没有做好心理准备，喇嘛就基于「慈悲、博爱」而强行实修双身法，强制性交，于是女信徒心有不甘而曝露出来。大多数已做好心理准备的女信徒，绝对不会反抗而曝露出来；她们与喇嘛上床的事就成为各人与喇嘛之间的永久祕密，她们的丈夫是永远不会知道的。当她们后来知道藏传佛教只是冒牌佛教，知道密宗最高的无上瑜伽只是佛法的彷冒品，知道那不是真的佛法而想要离开密宗时，就会被喇嘛恐吓要公开合修双身法的事，于是只能继续被控制，继续当喇嘛洩慾的工具；或者离开以后永远否认曾与喇嘛合修双身法。这就是来台的喇嘛们会不断性侵有姿色女信徒的真正原因，因为对藏传佛教的教义依教奉行的喇嘛，本来就应该与女信徒常常性交、乐空双运；也因为喇嘛们知道台湾妇女不敢站出来公开指控而有恃无恐，于是喇嘛性侵台湾妇女的事件就层出不穷。

2.保护台湾妇女的善事为何会受政府打压？


我们是一个专门研究哲学及佛学的教育单位，拥有许多教授、博士、硕士、学士、法律专家，努力投入哲学研究、佛学研究、喇嘛教研究；我们每年把研究所得印成《正觉学报》出版，也印製了数量极多的小册子，提供给学术界及社会有心研究者参考。我们的研究成果举世无双，放眼全球佛学界、佛教界、宗教界、教育界、喇嘛教界，至今没有任何人能够反驳我们在佛学、哲学、喇嘛学上的研究成果，我们很有把握地公开宣示：「以后仍将如此，无人能推翻我们的研究成果。」包括被我们完整研究而全面披露出教义错误事实真相的冒牌佛教喇嘛教，包括修证最高的冒牌佛教僧人达赖喇嘛在内，没有任何一人能够针对我们的研究内容写出文章来反驳我们的研究成果。我们以这样的研究成果来教育善良的社会大众，远离喇嘛们的性侵害，保护台湾女性及家庭；这是我们完整研究而全面知道真相以后无可旁贷的责任，也是我们成立正觉教育基金会的初衷之一。


当我们想要保护台湾女性不再被喇嘛性侵时，当我们想要救护「学佛」的女性不再被喇嘛们诱姦时，唯一的方法就是告诉大家：如果想要实证喇嘛教的教义---无上瑜伽，本来就必须男女合修乐空双运境界，一定要常常与喇嘛性交。说清楚以后，由大众自行决定：当自己决定要开始修行时，要不要修学喇嘛教的教义。为了快速达到教育大众、保护台湾女性、导正学佛人等三个效果，我们在基金会所在的大楼外牆悬挂了颜色醒目的条：「喇嘛的无上瑜伽就是与女信徒性交」、「自己造恶业，还能帮人消业吗？」（图一）然而我们悬挂不久以后，随即有喇嘛教信徒联合本栋大楼不明究裡的人士，不断地向政府诬告、施压，说我们是在败坏风俗、教坏了孩子。于是政府在这些持续不断的压力下，转向我们施压；甚至三度寄来公文，要求我们取下这些写着社会教育文字的公益帆布。少数大楼住户不明究裡，串联其他住户，假称应该「与人为善」，别再「攻击密宗」，于是召开住户会议要求我们改变。我们为了敦亲睦邻，也为了回应教育部公文中的要求，不得不作了改变，改挂字句模煳间接、颜色不醒目的布条（图二），但是教育社会大众的公益效果显然已不如以前悬挂的布条了。


我们想要说明的是：我们在阻止喇嘛教（藏传佛教）的邪淫教义继续扩散，改善已被藏传佛教染污而开始败坏五伦的社会风俗，我们在保护善良的台湾女性不再被喇嘛性侵，我们在预防更多的学佛家庭由于妻子被喇嘛双修而不小心曝露时家庭破碎。所以我们是在促使社会远离喇嘛教（藏传佛教）师徒乱伦、师兄姊乱伦的改善社会风气者，竟然被喇嘛教颠倒是非诬指为败坏社会风气者，请您评论看看：还有天理吗？


更荒唐的是，政府只是一味当好人，都不检视一下喇嘛教（藏传佛教）的性侵事件是所有宗教性侵中的最大宗，不检视藏传佛教是应该最先处理的宗教性侵的造作者，竟不理会我们教育社会大众、改善社会风俗更趋善良的事实，反而阻止我们揭发喇嘛对台湾妇女的性侵及对社会善良风俗的染污，竟然屈服于喇嘛教（藏传佛教）信徒发动的无理攻势，要求我们停止或减少救护台湾女性的义行，只因为政府不想得罪某些特定人士；所以我们的社会教育公益事业就如此被打压了，不得不改为图二效果不彰的公益广告。但我们不屈不挠，一定要尽到保护台湾乃至全球妇女的责任，使所有妇女远离色狼喇嘛，所以我们又进行了一系列保护台湾妇女的公益广告---在各大报纸刊登公益广告，提醒台湾妇女别再受害于冒牌佛教的喇嘛教。


今天我们把它披露出来，挡了冒牌佛教喇嘛们的财路，必然会遭到喇嘛教等既得利益者大量的抹红与抹黑，如今达赖喇嘛西藏宗教基金会的达瓦才仁已经开始抹红我们了---诬赖我们受大陆政府支助资金才做出这些救护台湾妇女的公益行为。但我们深入研究佛学而辨正了佛教教义的真假，提出真正的佛教教义而教导大众远离错误的教义，因此得罪了海峡两岸所有佛教大小山头，无一不得罪。当台湾四大山头正被大陆政府统战时，当大陆各大山头法师们由于我们的佛学书籍而间接证明他们都悟错了，开始流失名闻利养了，于是两岸佛教各大山头联合起来，要求大陆政府禁止我们的书籍在大陆印行，因此我们努力二十年的结果，只能有三本书在大陆出版，其他几十本书都被封杀，至今仍无机会得见天日。这个事实至今仍然存在，仍被封杀当中，预计可见的未来五年内乃至十年内仍将如此。这会是达赖喇嘛西藏宗教基金会达瓦才仁诬控的「被大陆统战、被大陆资助大量资金」而获得的应有待遇吗？可见达瓦才仁真是善于 抹红 的高手。


达赖喇嘛西藏宗教基金会的达瓦才仁又抹红我们，指责我们以前在川震时捐款给大陆灾民；难道我们应该无慈无悲而不理会那么悲惨的民众吗？喇嘛教口口声声说的大慈与大悲都到哪裡去了？当南台湾莫拉克风灾时，我们也捐了八百多万元，又向台北市社会局捐了五十万元，全都用来救助南台湾的苦难民众，达赖却急着来台谎称向佛陀祈福，藉机办法会而捞取台湾善心人士的血汗钱；若不是我们的会员在法会当天主动去抗议要求，他们是不会捐出法会收入的。这样喜欢歛财的冒牌佛教喇嘛教，事事为自己的财利着想，却来抹红从不歛财而纯作善事的我们，他们还有天良吗？


我们正觉教育基金会一向远离政治活动，但一心聚歛钱财从事政治活动的冒牌佛教喇嘛教，竟然把我们的慈悲救济苦难的行为加以 抹红 ，无视于我们对所有苦难者一体加以救助的事实，证明他们的慈悲与博爱都只是嘴上说说而已，目的是在台湾聚歛钱财供作达赖的政治活动使用罢了。如今他们又大举向政府或新闻媒体私底下诬告我们妨害善良风俗、接受大陆政府资助……等莫须有的罪名；正觉教育基金会所有会员都很想继续为台湾的社会公益努力，希望社会上的沉默大众踊跃发出声音，支持我们的社会教育公益行为：请您帮忙向政府单位发出声音，要求政府让我们继续保有能够利益台湾民众的空间，可以为台湾社会做更多向上提升的公益行为，保护更多台湾女性免于无知而被喇嘛诱姦或性侵成功，避免更多「学佛」的家庭因为走入冒牌佛教密宗而被性侵或诱姦，导致家庭破碎。


请您务必要打电话向政府表达对我们的支持；请您支持我们的善行，让我们可以不被政府打压，为保护台湾善良家庭及女性继续努力下去。或者您愿意写信给政府，譬如马总统、总统府、行政院长、立法院长、监察院长、教育部长、教育部社教司、台北市长、台北市社会局；表达您支持我们的义行，让我们想要教育大众远离宗教性侵害，促使台湾社会越来越清淨，促使冒牌佛教藏传佛教传入台湾宗教界的师徒乱伦、师兄姊轮座杂交而乱伦的喇嘛教邪淫教义等败坏风俗早日消失。