为何《庐山莲宗宝鉴》要把藏传佛教「男女双身法」骂得如此难听?

为何祖师会把修练「男女双身法」的教派(藏传佛教)骂得如此难听?

  《庐山莲宗宝鉴》卷10:
「双 修者,修福修慧也。教云:『修福不修慧,像身挂缨络;修慧不修福,罗汉应供薄。』福慧二庄严乃能成正觉。古德云:『福不得不作,慧不得不学。』龙舒云: 『修净土者虽专以念佛为行门,亦须福慧兼修,庶得事理两融也。』内则修慧,究竟涵养,深彻渊源,使慧性增广,含虚空界无所不知、无不照了;外则修福,慈悲 方便,柔和善顺,利济世间;见一切人平等恭敬,随机说法,教化众生行一切善, 此是福慧双修也 。今有一等愚人,常行异教, 诈称莲宗弟子, 妄指双修潜通淫秽造地狱业 ;迷误善人,沉迷欲乐,甘堕险坑,岂不谬乎!是真狐魅妖精, 何异畜生类也

  《楞严》云:『若诸众生其心不淫,则不随其生死。 汝修三昧,本出尘劳;淫心不除,尘不可出;纵有多智,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女;诸修行人先断淫心,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。  若不断淫修菩提者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫,终不名饭。 汝以淫身、求佛妙果,纵得妙悟、皆是淫根,根本成淫;轮转三涂终不能出,如来涅盘何路修证?  必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提、斯可希冀;如我说者,名为佛说;不如此说,即波旬说。 今劝在家菩萨依戒修行,勿犯邪非;清心寡欲,双修福慧回向西方。  龙舒云:『修福又修慧,深信念阿弥,当生上上品,决定更无疑。 其或不然,欲饭蒸砂,徒费力担柴,入火定殃身。 (CBETA, T47, no. 1973, p. 346, c20-p. 347, a17)

【【 今有一等愚人,常行异教,诈称莲宗弟子,妄指双修,潜通淫秽造地狱业;迷误善人,沉迷欲乐,甘堕险坑,岂不谬乎!  是真狐魅妖精,何异畜生类也 】】 

依祖师开示, 所谓的「双修」是福慧双修 但是却有一类愚痴人,修练异教法门却自称是佛弟子,而「 妄指双修,潜通淫秽造地狱业 」, 显然这里祖师所骂的就是自称佛教徒,却搞双身法的教派。 祖师骂言「是真狐魅妖精,何异畜生类也!」祖师骂这类外教徒与畜生没有两样,骂得非常重。

  请问:《庐山莲宗宝鉴》乃是元朝的普度法师所编著,依照考据,祖师所骂的「自称佛教徒却搞双身法的教派」是哪个教派呢? (好像是西藏密宗、藏传佛教吧?)又祖师骂得这么重,是因为修练双身法有什么严重的后果吗? (好像必堕地狱吧?)

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  kc评论:

从 本主题之内容看来,元朝是蒙古人入侵中原,蒙古皇帝把西藏喇嘛教(藏传佛教、西藏密宗)奉为国教,把喇嘛巴思发奉为国师,元朝期间,元朝皇帝为治国之便, 欲把中原人之儒家道统颠覆,而强力把西藏密宗之邪淫思想引入中国,故皇宫内有喇嘛以「弘扬佛法」为由,私下与嫔妃女子们行淫(双身法),此乃当时朝政百官 司空见惯之事,其它被大量引进中土之喇嘛淫僧大行淫道,肆处街上抓女子入喇嘛庙内奸淫...可想而知,当年之元朝民间女子被喇嘛奸淫之惨状,更甚今时之台 湾大陆等地,欲知详情,请看本版之主题
《盛世残阳》之第七章「腐朽的短命王朝」 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13168161

  所以元朝净土宗(又称莲宗)的普度法师,无畏于元朝喇嘛教权势及其追杀迫害,针对当时的景况,写入其著作中,只为救得我等后世佛弟子,不被此类外道所迷惑,甚至戕害慧命!  我们何其有幸,能得此净宗祖师这般教诲?

  现 在还在修学西藏密宗的师兄们啊~如果您们还不能回心转意,执意要弘扬推广修学喇嘛淫教,进成让他人之妻子、女儿、母亲、姨妈、姐妹等,被喇嘛活佛奸淫,财 产被骗光,造成他人家庭失和或因此自杀、流浪街头,甚至造成佛陀正法被外道邪淫法取而代之....,这些大过失,所有藏密师父及弟子都要分担共业,因果一 并都要算进一份! 在劫难逃也!  我说话很重,请不要起烦恼,但是评论的内容却很实在,没有半点夸大!
  请务必冷静思考! 拜托。