影片说明：

弘扬小乘佛法的南传佛教国家僧侣，虽持不捉金钱戒、日中一食戒令人敬佩，但是独缺不食肉戒、不食五辛戒，以致南传佛教的出家戒律，持戒不能清淨（请参考附件一：圣严法师评论南传佛教），不仅违犯佛所制定的出家戒，亦有诽谤佛陀的大过失；何以故？

因为南传佛教的信仰者认为，佛陀从不主张僧侣应该吃素，而说佛陀自己亦不戒肉食五辛，然后用这种谬论来坚持自己可以吃肉吃五辛，亦以此邪见继续影响其他僧 侣，也跟着吃肉吃五辛，以种种邪见告诉其他僧侣说，檀越供养什么食物，我们出家人托钵乞食，对于供养的食物都不能挑剔。然后以这种谬论主张说，这就是原始 佛法的生活，佛陀当年也是这样不忌荤辛接受供养，如果你坚持要吃素不食五辛，那你就是不如法，就是犯戒。（详细内容请参考以下文章）

可是先不论佛陀为何要制定不食肉不食五辛戒的原因，但就出家人吃肉吃五辛的结果，必然会让这个色身增长淫欲心，让自己的性慾愈来愈旺盛，就像影片中的泰国 城巿派的僧侣一般，不忌荤腥的结果，就是让自己犯下行淫的重戒。出家人一旦犯了淫戒（不论是以密宗男女双修为藉口），一旦违犯不通忏悔，必堕地狱。不要以 为犯淫戒，大不了还俗就没事，殊不知地狱罪尚免不了。

所以这段影片，值得一切南传佛教僧侣作为持戒的警愓，如果南传佛教不戒除肉食及五辛，破淫戒下地狱的事，那是每个人都有机会遇到的倒楣事，而绝非可以用「单纯个桉」等閒视之。

如果有兴趣瞭解佛陀对于肉食五辛的主张，请看以下文章：

（2013年浴佛节特刊）出家人可以吃肉吗？
破斥达赖喇嘛、藏传佛教种种坚持肉食的阴谋论！

http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/147165826



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附件一:圣严法师评论南传佛教

【事实上，直到现在为止，上座部系统的比丘们从来没有承认我们大乘佛教的比丘也是比丘，如果汉传比丘要到南传系统学法，必须重新授一次南传的比丘戒。(KC版按:因为南传佛教的信仰者跟印顺邪师一个样，认为大乘法非佛说！）

至于南传的比丘们，到了汉传的佛教寺院，我们都很容易承认他们是比丘。主要的原因，可能是由于他们对大乘比丘的认知有误差，过去我看到印顺法师曾经在一篇文章内说到：南传比丘虽然不拒荤腥，但在男女方面是清淨的，在持戒上是比较严格的。但是，这一次我在访问泰国期间，耳濡目及所知的泰国持戒，也不是那么谨严，知见也不是那么地纯一，因为也有一些异质的成分在里面。

（KC简评：泰国佛教持戒何止不谨严？知见何止不纯一？不忌荤腥肉食，持戒哪能清淨？止观的修学知见也都不 正确，才会造成许多弟子魔扰进精神病院！解脱道的知见又是错误百出，甚至「以定为禅」，将数息观这种调伏身心的定法，视为解脱道的修行方法,又以打坐中的 定境当作是涅槃，造大妄语自称阿罗汉...。

如此戒、定、慧三无漏学，无一清淨具足，也不承认三法印中的真实法印－涅槃寂静。唯独有虚相法印－诸行无常、诸受是苦、诸法无我，而不信受甚至未曾听闻过 有涅槃本际常恆寂静。所以才会让南传佛教没有真正的阿罗汉，南传佛教的修行通不过三法印的考验，统统变成一种像似佛法的戏论。）】

以上內容摘自《法鼓全集》第6辑第13册《真正大好年》页242, 行09~16圣严法师著