■穿着袈裟的俗人 带着满脑子生意经去出家 把纯洁的宗教扭曲成表裡不一又可怕的变形怪物

 ■穿着袈裟的俗人 带着满脑子生意经去出家 把纯洁的宗教扭曲成表裡不一又可怕的变形怪物


穿着袈裟的俗人,带着满脑子生意经去出家 

把纯洁的宗教扭曲成表裡不一又可怕的变形怪物....

原文标题:佛 门是非多˙ 地狱门前僧道多 


最近发生一起佛教界知名的和尚欲性侵性徒的桉件,

据媒体报导,发生当时的现场,

居然还有一名尼姑在旁拍V8录影,

种种离谱行径,真是令人匪夷所思。

 

这件丑闻桉发后不久,社会舆论哗然,

但是该和尚也不是省油的灯,

寺方马上宣布封山,一概不理会外界言论。

这招果然高明,因为总统大选即将到来,

媒体只在乎蓝绿恶斗,无心追逐这类新闻,

相信不久之后很快就会遭人澹忘。

 


这种宗教丑闻历年来层出不穷,

当然不会是最后一次,

在我看来,每间大型寺庙道场几乎都有这种情况,

只是有没有爆开来而已。

 

在我学佛的过程中,直到现在出道当了法师,

二十几年来东闯西溷的观察,

算下来,我前后接触了将近一百位以上的出家人,

包括知名的寺庙住持、大牌小牌法师、喇嘛、仁波切、法王、

还有刚出家不久的菜鸟和尚、未剃度带髮住寺的准尼姑....等等。

 

所谓的「接触」,并非点头微笑、寒暄..之类的表面动作,

而是实际的相互深入探讨过许多宗教话题,

有数十位出家人与我还有很多年的交情。

因为我是在家居士,平时穿着简便,

俗世装扮,很方便让我进入寺庙与出家人聊天时能怡然自得,

因而清楚了解到寺庙运作与僧侣生活的真实情况。

 

我必须很慎重的告诉各位,

我所接触过这百来位出家人,

我的感受是,

几乎没有一个是心理正常的。

 

这麽说,难免对我初入佛门时皈依过的出家师父不恭敬,

但我的观察是事实,且就事论事,不涉及任何人身攻击。

更何况,我皈依过的这位可怜的老师父,一生清贫修行,

几十年累积的庙产竟被寺裡的年轻尼姑掏空,

去炒汇、炒房产,最后落得血本无归,

也算是佛教界未爆的丑闻之一。

 

               

 

话说回来,

何谓心理不正常?

心理正常不正常不能凭个人好恶所判定,

而是专业心理学上的定义,

在这裡我不需引用艰涩的理论来叙述,

就以社会上一般的普世价值来探讨。

 


古人看破红尘去出家,

由于物质条件匮乏,加上传统社会既有的道德约束,

绝大部分的出家人是真真实实暮鼓晨钟的苦行苦修。

 

以前的佛寺几乎都是避世的,

也就是说,佛寺都盖在郊区山林或高地中,鲜少盖在市集上的,

而且出家人是决不会在大街上招募信众做宣传,

更不会像基督教的传教者去敲您家的门传播福音。


这种对出家人离世修行的良好印象,

千百年来深刻烙印在人们心中,

目前一般社会大众对出家人大抵也是这种看法居多。

 


随着时代的变迁,

社会富裕造就宗教市场山头林立,

互相在台湾这个小小有限的猎场上掠食竞争,

寺庙也因此面临强大的生存压力。

 

既然要生存,更要求发展,宗教就必然商业化,

一但商业化,就决无「清修」的可能,这是基本逻辑,

更遑论「开悟证道」、「修行成佛」这种不可能的任务。

这些口号,变成大牌法师唬弄信徒的美丽辞彙及大饼,

让善良又想修行的信徒听得到、看得到,却永远摸不到。

 


为了维持寺庙道场的利益,

住持就必须要规划很多与修行无关的宗教活动,

藉以维繫信徒对寺庙的向心力。

 

住持师父指示年度大刚计画,

底下的大小法师则分配任务分工执行,

负责公关的去和媒体交涉,

负责採购的、负责总务的......就各自负责完成自己的工作。

基本上这种架构跟一般公司企业没什麽两样,

所有商业行为都有回扣,出家人当然也不例外的照收。

 

照我这麽说,不就没几个出家人真正在修行吗?

当然是有的,

越是菜鸟的出家人越是精进修行,因为心怀理想,

恨不得日夜苦修早登佛地。

然而小白兔一但进入丛林,就必然身不由己,

寺庙裡繁重琐碎的工作及劳动,

早就把有心想修行的年轻佛子做功课的时间与心力消磨殆尽,

加上複杂的人事内斗,出家久了最后都必须与环境妥协,

成为利益共构的一份子。

 

出家人与生意人差别在哪裡 ?

 

商场上互相合作互相尔虞我诈,是正常的商业行为,

生意人彼此来往,不会表面慈悲、满嘴仁义道德,

只要彼此有利,虽然明知对方奸巧,亦可合作愉快,

商场上就是讲利益如何的分配,

股东们可以赤裸裸的就金钱数字问题共同探讨或争吵,

无须遮遮掩掩假仁假义,这点当然不同于宗教界的虚伪。

 

出家人在这方面就大大不同了,

尤其是穿着袈裟的俗人,带着满脑子生意经去出家,

那就把纯洁的宗教扭曲成表裡不一又可怕的变形怪物。

 


这些穿着袈裟的生意人,

他用摸不着边际的佛法把你洗脑,美其名淨化心灵,

他用「无量功德」的概念,诱发你潜意识的贪念,

他用雄伟壮观的寺庙场面,让你心想参与、甘心掏钱,

他用「前世因果」的说法温柔的恐吓你,让你卸下心防求庇祐。

不知不觉你投入了时间、精神与金钱,到头来却一无所获,

可怜的信徒们从皈依入门 ( 种种法会要捐献 )、

到生重病(祈求师父加持要先供养)、到往生(买灵骨塔),


都会被这些商业道场刮到最后一层皮。

 

这些穿着袈裟的生意人,

表面上宣扬佛法,内心却反覆盘算金钱利益,

他们说出的话都是违心之论,

长期心口不一,导致人格严重扭曲,终至于心理不正常,

所以我从来没见到过一个心理正常的出家人,

佛门是非较诸于现代社会,只会更多,绝不会更少。

释迦牟尼佛开示的「菩萨修行、独处閒静」这句诤言法语,

佛弟子有几人愿意遵循 ?

 

我曾经很不客气的当面告诉一些来访的出家人( 或喇嘛 ),

如果你想找女人,我不反对,请花钱给性工作者,

我还可以担保你不会有邪淫罪的问题。

如果你是两情相悦的师生恋,这我不过问,

因为爱情发生时,是没有道理可循的;

 

如果你以双修之名玩弄信徒,且用完就甩,

我会深刻的诅咒你,包你拥有浑身不对劲的痛楚。

 

古人说「地狱门前僧道多」,

在阎王老爷子殿前,

出家僧人确实比俗世凡人多太多。

 


                               节录自「太渊居士山居闲谈集」

http://tw.myblog.yahoo.com/mt777mt777/article?mid=2763&l=f&fid=38

KC评论:

出家人因为受具足戒,不可行淫,连手淫、口说淫秽语皆不可为,遑论嫖妓或谈恋爱,如果像思凡这一类的故事,尘缘未了,求道心不坚者,留恋世间的男欢女爱 者,建议先还俗比较妥当,犯淫戒事小,但辱没了佛门圣地,坏了三宝清誉,成了佛教界的老鼠屎、大罪人。如果像圣轮法师这般「外显内密」的僧人,外表穿着显 宗袈裟,骨子裡是附佛外道的喇嘛教、藏传佛教,私下偷修男女双身法骗女众上床搞双修,还振振有词说「双身法是佛法者」,在房中书架上陈列各种男女作爱的性 高潮书籍以及欢喜「佛」像;如此,不仅违犯淫戒,还犯了诽谤佛法的根本大罪,死后必堕无间地狱,受大勐火烧身,求出无期!