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净土宗祖师－印光大师破斥藏传佛教（西藏密宗）男女双修：「乃极恶不法！无伦理！无廉耻！下流胚！引人作禽 |
净土宗祖师－印光大师破斥藏传佛教（西藏密宗）男女双修： （问：）一阴一阳之谓道（版按：一男一女交合谓之道），世传江慎修先生，独居深山，做天地日月星辰皆成，惟居而不运。及得其婢之阴气，则能运行。（版按：与其婢女交合双修而得其阴气，乃能开启天地日月星辰之运行） 西方既无女身，安非独阳不长乎。（版按：西方极乐世界即无女身，岂不是无女身而独存男身，致使西方极乐世界不能长久运行耶？） （印光法师）答： 江慎修系清朝一隐君子，其於圣贤心法，天文地理，无不通达，实世间不可多得之人。先生未曾研究佛法，而於戒杀放生等事，颇形讚叹。（光曾为其书作序，并先生年谱，一同流通）此佛法中最浅近者，尚且如是。使当日有通法高人化之，当必深入法藏，彻证自心矣。 至谓做天地日月星辰皆成，而不能运动，必待其婢之阴气而后运动。此炼丹之下流胚，妄造谣言，欲引诸无识行邪僻事。 特借慎修做天地，证明阴阳和合为道（版按：男女双修交合为修道），乃极恶不法！无伦理！无廉耻！引人作禽兽之邪见魔话。彼无知者，认为道妙，可不哀哉。 一阴一阳之谓道，此孔子赞易之言。易以阴阳为本，故孔子作如此说。后世之人不知道，便将阴阳二字，崖板认作阴阳。彼邪见者，又将阴阳移於男女。（版按：「一阴一阳之谓道」是孔子赞美周易、易经之言，因为易经是以太极生阴阳二仪、二仪生四象、四象生八卦为其理论。但世人无知，彼邪见者，却误把男女生殖器交合，当作易经的阴阳），所谓鹦鹉学人语，了不知人事。今不避烦琐，略为指明。庶不致由圣人明道之言，而无知者误之以作永堕三途之恶业耳。  一非一二之一，乃混合无间之谓。阳，即明德。此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德，不能显现。若能格除人欲之物，则明德自可显露，是之谓明明德。阳，即明德。阴，即明明德之明。中庸所谓诚明。诚，即明德。明，即明明德之明。诚明合一，则是明明德。则是伏羲神农尧舜禹汤文武周公孔子各圣所传之道。孔子在大学，则直言明明德。子思在中庸，则言诚明。周易一书，乃圣人观像喻道与教之书，故以一阴一阳为道。 |
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