破斥的是藏密邪法，并不是说某个喇嘛人品的好坏

我们需要破斥的是西藏密宗的邪法，并不是破斥某个喇嘛人品的好坏。西藏密宗所传的乃是邪法而不是佛法，而人是被邪法教坏了的人。
 
第一破斥藏密并不是说某个喇嘛人品坏。因为作为佛法的修正是系统的，佛法在世间有三个部分组成，1教典。2是主持者。3是信众。而(有些)师兄不是全面来看问题，只是作为信众对主持者以世俗的观点来判断是非(对人不对事)。完全没有从根本上整体上去看问题。喇嘛信徒们历来是以他们的金刚上师的论着为根本的，虽然他们也学习佛经。但佛经裡的意义在他们上师的论着裡完全被曲解了。这不应该说是现在你眼前的某个喇嘛师父的错误，但他们的传统注定了他们的归宿。因为佛法传统还有个很重要的基础。就是对教义的认识要符合真理。至于什么是佛法真理。从理上说就是如来藏。事上的真理就是四依：依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识。
 

第二。破斥的目的是纠正，是立新。这是千年来佛教界本有的现像。甚至可以说是更优热与其他宗教的传统。佛法是永恆的。但随着人类的变迁，人类的智慧总会蒙上阴影。而不断地探讨。挖掘。是保证人类佛法体验纯正。昇华，活力的必要条件。这是一直在进行着的事业。看历代的菩萨大德谁没有参与呢。显教内之间。佛教与外道之间。即使藏密内之间也不内外。而今与藏密的教义冲突如此明显也是应历史之机会。应众生之根基。应佛陀之本怀。

第三。破斥藏密不是在完全否定藏地同胞的信仰。而是借此机会引导他们回归正确的修行之路。在这裡乃至任何破斥藏密的菩萨们。绝对没有人会仇恨他们。更多的是同情，是对未来众生的担忧。如果破斥的菩萨们为众生指明了正确的修行之路。修正了那些对佛法错误的理解。这是多么值得赞叹啊。而有人却置大义不顾。执着小节。这是谁的罪过呢。又是谁的损失呢。

第四。破斥藏密不会影响民族团结。试想一下。藏地同胞会永远沉沦于邪法之中吗。也许现在是。但将来不会是。这是历史必然的。也是佛法必然的。正法必然会复兴。这个时间也许要等很久。在等待的岁月裡。难道就是很平静吗。不是的。是牺牲一代或几代。藏密现在的迷恋者将成为历史的牺牲品。正法的英雄们也要付出牺牲，但这两种牺牲是不一样的，前者将成为真理的遗忘者。后者将换来更多的觉醒。因为真理一旦放出光明。黑暗就再也无法掩埋人类的希望。

看看旧西藏的历史吧，难道中国政府会让历史重演吗？？中国政府必定会保护绝大多数人的利益。决不会愿意背判真理。。作为一个佛教正信仰者，一个愿意追随佛祖的人难道会为人类带来灾祸吗？难道这样一个大丈夫之志者还要奢望政府先来为他开出道路吗？难道一个学佛法智慧的人还要俗世者来为他指明方向吗？

                                   黃金钥匙师兄 写

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