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谭崔密宗男女双修的尿尿训练 |
谭崔密宗男女双修的尿尿训练  刚刚看到一则新闻关于淋浴时尿尿可以省水 让我想起我们在德国时也有尿尿训练 淋浴时尿尿我想应该是基本大家可以做到的啦 第二个挑战就是旁边有人看着你淋浴时站着尿尿 第三个挑战：尿在对方身上 第四个挑战：这就是我们在德国的训练内容了，不方便公开 但请勿乱想乱猜测内容喔～ (版按:老衲就公开让大家知道，就是互喝对方的尿啦～因为双修要长时间在佛堂前交合做爱，没空上洗手间，所以若彼此方想尿尿，就请对方协助喝掉喽～其实喝尿对于喇嘛教来说，那是代表彼此的一种信任。请看补充资料。） 憋尿的人容易性压抑 尿尿的部份有时和高潮也有一些相关 特别是男人尿尿时的管道和高潮时想要射精的管道一样接近 所以更可以在尿尿时练功.... 以上文章部份摘录自谭崔花园部落格  补充资料： 《初灌那个瓶水啊，那个里头究竟是什么水？这个水是甚么意思？大灌顶时，光是这个瓶子里头啊，师父头一天就忙一天啊！他就要把这瓶子里头的水，统统要 （观想）变成这个本尊的甘露啊（变成本尊受乐所出生的淫液）！瓶上头要按个小杵，以五色線连到他的心，他（观想）将他的心光放进瓶去，还要（观想）引到诸 佛果位上的光到里头下去。然后才他自己吃，他自己要见到本尊，得到许可，说你可以灌这个顶--现在我许可你灌这个顶。 ……初灌，这个瓶灌的水，先要这样加持。加持后的这个水，要晓得想到这个是甘露。无上瑜伽部，都是要有佛父佛母在瓶子里头协同双运（皆须有「佛」及明妃在 瓶内共同交媾），然后滴出甘露（然后流出淫液成为灌顶用之甘露）啊。好比有些人对于这个事情根本不相信，那么他就根本不会得灌。 譬如像这个最有名的德国人，他做个喇嘛样，他就是喇嘛迦温达，很有名，还著过书。他连这个五肉五甘露都不知道。我解释这个五甘露啊！我说这个大香就是屎、小香就是尿；他说：「啊？为甚么要吃这些邋遢东西啊？」 他还怀疑。我说你就根本没有得灌，你根本不晓得五肉五甘露这个重要的意思。那么你自己都没有得到过灌顶，你还著什么书啊？还讲什么名堂呢？还说喔：「这样 骯脏的东西为甚么要加？」你根本就没得信心啊！他硬是要（他必须要）想到那个瓶子里头是「父佛母佛」在里头交媾，然后他们交媾里头流出来的甘露（淫 液），那个才叫做红菩提、白菩提；要有这个红菩提、白菩提，然后这个灌顶就是从这个地方产生的了。我们由父精母血是产生人了。我们要有了白菩提、红菩提那 个甘露呢，我们就能够产生佛啊！》 （曲肱斋全集（一）陈健民著，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本；页298~299） 密宗以上师之粪便尿液为甘露，名为大香小香。如陈健民上师所言： 《昔在卢山，大雪数日，盈膝难行，收粪人不来亦数日，上师特具之粪桶已满，上师之侍者喇嘛相率怨言；余闻而奋勇直前，力捧其桶、踏雪而行，直至平日倾倒地带而倾之、洗之，置回原处。上师奖励有加，余则稟告上师曰：「假令上师令我尝粪，我亦不辞。」上师大粪即是大香，于我无所不乐闻者。 昔在汉藏教理苑时，严定法师以札假古学之丸药见赐，立即吞服。严师问有何感觉？余答曰：「感觉一阵香气耳。」又问亦知此丸原料否？答曰：「当系香料混合于 糌粑。」严师曰：「糌粑固为一般丸药通用之原料，但其中最重要之加持物，乃札假古学自身之小香。」小香者即其小便也。余才报告贡师，待作赞叹之辞，贡师乃 急奖励我曰：「汝信心好，余见汝尝我小便，面无难色，可以知矣。」此等小事，在古人极为平常；在西藏、西康之今人，亦常有之。当余闭关西康炉霍县关帝庙时，亦时有人索小便者，坚拒亦不得（不能拒绝）也。》（曲肱斋全集（三）（陈健民著，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本），页732~733） |
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