◆小心掉入福智、里仁、广论的陷阱!(紫锥花运动)

一. 马英九於101年6月2日 出席101年反毒会议之反毒博览会时,在民间团体、教育部蒋部长及 总统传递挥舞「紫锥花运动」旗帜,宣示「紫锥花运动」,由校园推向社会,由国内推向国际,全球一起来,并争取国际认同此一反毒意象及作为永久反毒代称。 「紫锥花」系北美菊科植物紫锥菊,为北美印地安人治疗蛇、虫咬伤敷料,晚近欧美企业予以制成健康食品,以其具有内服外敷之「健身」、「抗毒」的意象,故引 为「反毒」的代表花卉。我国大多数成瘾性毒品均源自境外偷渡及走私,以外来品种的紫锥花意象推动反毒并推向国际,较符毒品之移动路径;而中华民族於清朝末 年以降,受毒害深重,可谓祸国殃民、动摇国本,所以反毒的决心绝对坚定,以过来人身份引领国际社会共同推动,并以「紫锥花」做为世界性标志。推动的方法 上,初步建议世界各国也都能由校园开始推向社会,再由其国内推至邻近国家,带动区域国家及洲际之响应,使紫锥花运动蔚为世界风潮。

 

二. 以下这篇文章,是我们过去曾贴过的,但是仍有不少有心学佛人士有所不知,所以只好重贴於下: 『福智』从社会方面生活诉求层面下手── 福智以生机饮食、素食养生等入时题材做包装,让不知情人士感觉得健康、很环保,他们所开设的里仁公司(还有网购、里仁联名卡喔!)为其货畅中心,广论班老 师为累积福德,每周热心的在各学年传阅里仁目录,帮全校教师代订里仁所有产品,送货到手,真是辛苦备至,大家无不感念在心! 由于我们的过日子总是离不开基本生活与教育两方面,福智的推广囊括了这两方面人们的须求,所以每当寒暑假来临前,广论班的老师们还会真诚的推荐为教学而苦 或心地善良的同事们参加全国教师研习营,就这样,一个一个不明究理的跳下去,甚而有人辞职到古坑的福智中小学奉献,自己的小孩也带去受邪教熏陶;有人回古 坑任教,以便亲近道场;有人一天到晚宗大师如何如何,一直期待着稚儿快快长大到凤山寺出家;甚至有的学生毕业了,独自离乡背井到福智中小学上课。

 

同他们谈到喇嘛教本质时,总是吃闭门羹,最后问及是否与上师上床合修双身法,也不反对,因「上师要我怎么做,我就怎么做,而且双身法不是你想的那样,须证 量很高才能修,我们现在仍在下士道,无法了解其甚深意」,显然他们也知道双身法了,昔日坚守伦理道德的老师己被洗脑到上师要我怎么做,我就怎么做,这些已 经失去理性的老师,根本不懂真正的上师是 佛陀具足十种德号的尊称,因为只有修到成佛了,十种德号修证具足圆满才是无人能超过其上的上师了;想想看,三界至尊福慧两足尊的 佛陀,衪还会去跟人家去合修男女双身法吗?如果可以合修男女双身法而成佛的话,相信慈悲的 佛陀绝对不会吝法而不传授给佛弟子们,这是立刻就能判断得知的基本常识,为什么这些老师们学了佛之后,反而变成迷信了呢?

 

当原本吸引他们前来修学的伦理道德已与广论最终所学截然矛盾时,竟完全痲痺、失去 判断力,多么令人痛心疾首呀!只因广论班初期设立了许多与众生习性相应的课程,让众生不知不觉的掉落入自以为快乐的学习氛围中,快乐向来是众生所喜爱追求 的人生目标,所以於众生心理层面上当然会以为能够接触广论就是在净化人心、大家以此亘相照应彼此、以为这样就是幸福的人生,「了解人性迎合凡心」但是却不 懂得「佛法背俗、解脱凡心我见」的「菩提」道次第广论班真是魔力十足,任千条牛也拉不回他们的邪见! 所谓「我见」在佛法中就是说凡人总是不知真实,把一切现象界的虚妄法当做我之想法,如此认假为真的我想所以永远难以出离;现世具足「我见」的凡夫,若有修 持十善业,往生可以升到欲界天享福,福尽沦堕三途为多;有持五戒可以继续当人,然而 佛陀说了一个譬谕,譬如用手抓起地上的一把沙子,当人的机会,犹如留在指甲上的沙子那么的渺小;而藏密的根本教义是提倡男女双身修法的遍身淫乐达到他们所 谓的「报(抱)身佛」,这是堕於极粗重男女淫乐的意识贪爱染著境界,如此「具足我见与邪见」的藏密在广论中终极所传授的男女双身修法的相应业果,不但来世 当不了凡夫,它的业果是与异生(地狱、饿鬼、畜生三恶道)相应的,如果执迷不改,更甚者是与地狱业直接感应的。请问以大心学佛的弟子们怎可不慎呢?

 

有些学广论的人士,多不会相信广论会教他们邪淫的男女双身修法,为了证明我们的所说───广论书中终究提到的男女双身邪淫法,现在让我们来看看以下出现在「广论」书中的言论: 宗喀巴《密宗道次第广论》卷十三明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一 酉二 密灌顶:

先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」

如此的以童女、姊妹或自女,或妻奉师长的修行法,其实是源于印度佛教晚期,史学家 所称的「坦特罗佛教」时期,遭受到婆罗门教性力派思想的渗透影响,是较印度释迦牟尼佛出世弘掦真正佛教更早以前的年代的原始信仰,以生殖崇拜和不洩精作为 修行的妄想方法;这种类似有些宗教采阴补阳的愚人修法之道,根本完全谈不上解脱智慧的修行法门,而且在一般世俗人所谓「万恶淫为首」违背人伦道德的理念 下,都已经失去了「人格」了,您还会认为这会是正修行吗?