原影片说明：

　　古印度文化中，认为「性」是宗教悟道的最大助力。因此，出版欲经，教导男女交融达到最­高境界，甚至也建造性庙，为了帮助寺庙里高级僧侣得道，许多刚满10岁的印度小女孩，­被迫送到庙里，美其名是圣女，实际上则是僧侣的性奴隶，更惨的是，她们得背负养家重担­，大多数既是庙妓，又是娼妓，卖身糊口。 

　KC评论：

印度教性力派的「圣女」角色即是喇嘛教的「明妃」、「空行母」、「佛母」，印度教的性力派思想，早在佛教未出现前就已存在。性力派外道也就是「生殖崇拜」的信仰，他们认为人之所以能生生不息、延绵不绝，是源自男女的生殖力，也就是性力，如果没有性力，人类就会灭亡。

所以就会有人提倡透过男女性交（双修）的方法，而产生「力量」，而这个性的力量就被现今的「宗教神棍」夸大或神格化，鼓吹透过男女交合的性力，可以加 持、消业障、驱魔、求姻缘...乃至於开悟、成佛。导致於现今坊间的「道家神坛」或「密宗喇嘛精舍」等神棍，就利用这种性力派的原始信仰，作起无本生意， 对信徒歛财又歛色！信徒不但人财两失，反而还丧失了法身慧命－－成就了护持外道、诽谤佛法的大恶业。

所以佛陀早已在两千多年前告诫佛门僧众，不得作男女交合双身的画像、雕像（请看附件一）。可是我们竟然可以在喇嘛庙里轻易的发现到，喇嘛们所供奉的男女双身像，甚至有许多喇嘛活佛仁波切，竟然还暗中与女信徒上床修房中术、修双身法，更有甚者，诱姦、迷姦女信徒乃至未成年女童，令其家破人亡，终身难离梦魇，搞得社会新闻沸沸扬扬！

当然啦！或许有些密宗信徒不服气，说那些宗教神棍是假活佛、假喇嘛所为！但笔者以为，不论是真活佛还是假喇嘛，借由男女双修的手段，去性侵女信徒，这统统都是不争的事实。若不信的话，请参考西藏密宗领袖达赖喇嘛的开示即知：

达赖喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第56页：

『在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶，都必在男性和女性佛交抱的面前成办。五方佛必须有明妃陪伴。……此外，密续提到在圆满次第的修行过程中，行者在到达某一境界时，就要寻找一位异性同修，作为进一步证道的冲力。在这些男女交合的情况中，如果有一方的证悟较高，就能够促成双方同时解脱或证果。』 

　 　您看看！就连西藏密宗领袖达赖喇嘛的著作中，都提倡男女性交作为证道的方法，遑论一般坊间真活佛、假活佛、真假喇嘛仁波切、瑜珈师、乩童、道士、算命 师....等各类神棍，莫不趋之若骛，当有机会遇到貌美又富贵的年轻女子时，哪一个神棍不想以「男女双修」对女性徒骗财骗色呢？

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●附件一：佛陀早已在两千多年前告诫出家人：不得作男女交合双身像！

１、《十诵律》卷50：「有五种施无福：施女人、施戏具、施画男女合像、施酒、施非法语，是名五无福施。」(CBETA, T23, no. 1435, p. 363, b22-24)

略释：佛说有五种布施是没有福报可言的。一、布施女人供人淫欲、买春或修「双身法」之用。二、布施游戏嬉戏之器具。三、布施男女交合的画像或雕像。四、布施酒。五、布施教人偷骗抢拐、淫人妻女、双修成佛之的言语文字等。

２、《十诵律》卷48：「佛听我画柱塔上者善？佛言：除男女合像。余者听作。」(CBETA, T23, no. 1435, p. 352, a3-6)

略释：佛陀允许我在寺庙里的柱子上作画好吗？佛说：除了不允许画男女交合之像，其余画什么都允许。

３、《四分律行事钞简正记》卷16：「房舍法中。不得作男女合像。」(CBETA, X43, no. 737, p. 429, c2 // Z 1:68, p. 484, b8 // R68, p. 967, b8)

略释：出家人居住的房舍里，不得有制作男女交合的画像及雕像。

（图：密宗的男女交合相）

●附件二：详情请看敝格的文章分类：【淫人妻女之活佛喇嘛性侵害大公开】(共126篇) http://blog.xuite.net/kc4580455923/wretch?st=c&p=1&w=5025791

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