The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (邪淫藏傳佛教)密宗雙修展示 賣兒童票挨轟 兒童不宜?家屬籲分級限制

(邪淫藏傳佛教)密宗雙修展示 賣兒童票挨轟 兒童不宜?家屬籲分級限制 

高雄科工館最近推出一項西藏密宗展覽,由於展覽中有一些顯示密宗雙修的銅像,一般民眾認為這是宗教藝術的呈現,不過也有民眾反應,小朋友年紀太小,比較不適合參觀,展場不但沒有告示牌,甚至還出售兒童票,似乎有些不太妥當。
 

 

西藏密宗來高雄展出,來這裡的民眾可以看到遠從西藏越洋而來的宗教文物,一尊尊莊嚴的神像訴說不同的故事,而雙修是密宗其中一個特色。 
 

大部分民眾都是抱持著欣賞藝術,以及神聖的心態來參觀,但是高雄卻有一位家長反應,帶小朋友去參觀似乎不太適合,甚至科工館還販售兒童票,投訴家長認為應該要設立告示牌或是分級限制。 

 


到底雙修公然展示有沒有不妥,就要看民眾用什麼角度去詮釋  


新聞來源:http://www.ttv.com.tw/news/view/?i=09910194928603L


版主評論:

   用什麼角度?把雙修當作成人的裸體藝術當然是沒問題。但是對於心智未成熟之未成年者,必然是不宜!把它當作神聖的佛教來信仰更是荒唐!!!!

  吾不知邪淫外道本質的「藏傳佛教」團體是何居心???為了要在台灣洗腦深植人心,達到歛財歛色的目的,居然把達賴喇嘛對西藏百姓洗腦的那一套用在台灣善良的人民,如今居然連小孩子都不放過。

如此讓心智未成熟的小孩接受這種亂倫雙修的假佛教,且先不論他們附佛外道的本質,這樣的展示西藏邪淫穢物,不但是在殘害國家幼苗,也讓小孩子扭曲了兩性的價值觀。

請問各位家中有兒童的家長們:如果小孩子把雙修性交當作是「神聖宗教」在信仰,那當他們長大後去侵犯別人家的女孩或少女,去亂倫女同學或鄰家女時,後來被警察抓到時,是不是可以在法官面前狡辯說:

我在對她們進行男女雙修,這是神聖的宗教信仰,
       你們警察、法官們應該要用「神聖」的角度來看待這件事...
     所以我對她們進行雙修(迷姦、誘姦、強姦)是不犯法
」???

所以請各位父母冷靜思考:

你希不希望自己的孩子長大當神棍呢?

 當你讓孩子從小耳濡目染的去接觸這種西藏邪淫穢物時,

 你的孩子會不會成為未來新聞頭條裏的那種歛財歛色的神棍呢?
           
 反觀我們家的小孩子,小學一年級,就知道西藏密宗的男女雙修

 不是正統佛法,看到喇嘛或雙修唐卡就會直呼:呸!呸!真噁心~

 可是你們作父母的卻把雙修當作是「神聖」的藝術來信仰,還帶壞小孩子?

 這樣的父母會不會太離譜呢?

 如果雙修圖可以當作藝術,不如去租A片回來陪小孩看?

 讓小孩知道父母是怎麼用「神聖」的儀式,生下他(她)的?

 可是正常的父母不會讓小孩看A片,更不會把A片當作對小孩性教育的教材,

卻居然花錢買票去看這些西藏穢物與A片相同的內容,竟當作是「神聖信仰」來膜拜?

可見邪見害人不淺!

請看以下文章:     


 
          


色不異空~

(施寄青評藏傳佛教:要雙修不如拍A片)

 名作家--施寄青/著 (※註1)

1986年,年僅14個月大的歐賽.托里斯因被達賴喇嘛認證為耶喜喇嘛轉世的靈童,吸引媒體注意。明眼人一看這是政治操作,如果西方也有靈童轉世,有助藏傳佛教的推廣,一如美國職棒大聯盟找日本、台灣等亞洲國家的球員加入,著眼亞洲商機,而非倡導種族平等。

只是靈童長大後不吃這套而還俗,還大吐苦水,說他感覺像活在謊言中。他在18歲離開寺院前,沒看過電視,踢過足球,遑論與異性交往。他父母要負很大的責任,只因他們的信仰或愚昧或虛榮心作祟,葬送孩子正常的童年。
 

台灣最近有團體出面揭發許多來台弘法的喇嘛、仁波切如何招搖撞騙,住高級飯店,以傳法、灌頂、男女雙修,騙了不少信眾。其中包括寫《西藏生死書》的作者索甲仁波切(※註2)以及有名的梵唱者貝瑪堪仁波切(※註3),還有所謂的時尚活佛盛噶仁波切。他們果真是「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」的奉行者。 


要雙修不如拍A片

釋迦牟尼若要搞男女雙修,早就不用出家,他在王宮跟成群妻妾每天雙修即可。這些喇嘛、仁波切自小在寺院修行,連基本生理慾望皆未滿足,如何能體悟色不異空,空不異色的境界呢?一旦進入像台灣或歐美這些富裕自由的地方,貪瞋癡慢疑不盡出才怪。

難怪歐賽說他活在謊言中,那些喇嘛、仁波切、法王以神道設教要信徒供養,愚弄信徒,姦淫婦女,還美其名為雙修。日本A片百無禁忌,卻不敢拍出家人的春宮。他們若拍男女雙修,邀請這些喇嘛披掛上陣,一定大賣。這些搞男女雙修的喇嘛也可藉此另闢財源。若男女雙修可以證得佛果,A片演員個個都能立地成佛。 


※註1:從事婦女保護運動的施寄青女士,是蘋果日報副刊專欄(山居隨筆、紅男綠女)之作家,其中施女士對西藏密宗喇嘛教本質的認識,可謂是眼光獨到!是個極有智慧的女性。而蘋果日報能邀請施女士寫專欄,可謂是慧眼獨具。

※註2:《西藏生死書》作者索甲仁波切 遭控告性侵害    http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13168329

※註3 :西藏密宗 貝瑪千頁仁波切,淫人老婆,當場被抓姦!
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13172309