The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  虛雲老和尚批判吃肉的西藏密宗、喇嘛教、藏傳佛法!

虛雲老和尚批判吃肉的西藏密宗、喇嘛教、藏傳佛法!


虛雲老和尚于民國三十二年在重慶慈雲寺如是開示:
「我看見很多的人,吃素半世,學密宗(西藏密宗)即吃肉,實可悲痛,完全與慈悲心違背

  孟子都說:‘聞其聲,不忍食其肉。’何況為佛弟子也?

  取他性命,悅我心意,貪一時之口福,造無邊之罪惡,何取?何捨?何輕?何重?

 每見出家釋子吃肉的也不少,我的嘴不好,叫我講,我就無話不說,望大家共勉之。」


延伸閱讀:

【三淨肉的真實義】破斥藏傳佛教、西藏密宗種種堅持肉食的謬論!(ver.4)
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13774215