The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  喇嘛教(藏傳佛教、西藏密宗)真相10 錄

喇嘛教(藏傳佛教、西藏密宗)真相10 錄



真相錄一
、喇嘛教的無上密法是什麼?

    達賴喇嘛說:在【無上瑜伽】中,有講到喝酒、吃肉的問題, 而這是與男女結交有關係的。其中談到最主要的問題, 就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講, 如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話, 那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢? 因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來, 漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的, 所以他必須產生大樂才有辨法,為了能【永恆的保持這個大樂】, 所以他的【精液絕對不能漏出】,一滴都不能漏出……』。 

    強烈建議西藏『佛教』達賴喇嘛去拍A片,讓他【 永恆的保持這個大樂】。

 




真相錄二
、修練喇嘛密法的最佳機會 


達賴喇嘛說:『吾人的身體結構和四大,即使是在凡夫的層次, 在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮的時候, 也會自然地經驗到明光的微細層次。……在這四種狀態中, 進一步發展的最佳機會是性交 。雖然我使用「性高潮」這個普通名詞,卻不是指一般的性行為, 而是觀想與明妃交合的經驗,……。』──《西藏佛教的修行道》

    西藏『佛教』達賴喇嘛說【最佳機會是性交】。喇嘛的【最佳機會】 就是【性交】,所以在一般情況下,藏密信徒就是喇嘛『觀想』、 意淫、性交的【最佳機會】。如此, 才能讓達賴與喇嘛們時常保持性高潮,利用【最佳機會】 行喇嘛教的『修行道』。

 




真相錄三
、藏密活佛高深密法的器具

達賴喇嘛說:『修秘密真言到某種程度時,修者修特殊法, 如利用性伴侶、打獵等等。雖然利用性伴侶之目的, 不難被說成是為了用欲於道及引出較細的證空之識, 但打獵就不能作此解了。……』

    西藏喇嘛教在佛教界中,利用信徒做性伴侶來修交合術。 良家婦女應小心, 遠離喇嘛--『藏傳佛法』--為是,免得失財又失身。『 特種行業』女子也是撈不到好處, 因為喇嘛雙修利用性伴侶是不會給錢的,『明妃』是免費 『供養』喇嘛用的。

真相錄四、西藏喇嘛以何為佛法大樂

達賴喇嘛說:『最強的感受是在性高潮的時候,這是大樂的修習 ,之所以包括在最高瑜伽密續中的原因之一。…… 性高潮時因為明光出現的經驗較持久,因此你較有機會加以利用。』 (「揭開心智的奧秘」.眾生出版社) 

    佛教出離三界苦的離苦得樂,被西藏喇嘛『張冠李戴』 拿來作男女交合性高潮的淫樂。難怪喇嘛性侵事件一向層出不窮, 若是迷信的女眾,就被喇嘛白玩了,還當做高深的『密法』修行。 佛經上早有記載, 佛言 :

「阿難當知是十種魔於末世時。在我法中出家修道。…… 讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。…… 令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」《 楞嚴經》







真相錄五
、什麼是藏密法王的成佛術

達賴喇嘛說:『可以在修行之道上運用性交, 以性交做為強大意識專注的方法。』《達賴生死書》又說:『 在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂, 都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。』《達賴喇嘛文集》

    喇嘛教真正的『密法』灌頂,其實是喇嘛性交步驟。 因為喇嘛教的修行之道,是利用男女性交完成的。所以,種豬、 色鬼、A片大王,都遠遠不及喇嘛教『性交法王』--達賴喇嘛-- 所傳授的『無上密法』、『性交成佛』術。






真相錄六
、愛吃牛肉的藏密密教法王

採訪藏密法王達賴喇嘛︰
記者:在南方藏人居民點,市場上幾乎看不到賣豬肉, 藏人說他們不吃豬肉,因  為你的生肖是豬。你對此怎麼看?達賴喇嘛:哎喲, 如果他們真的這樣,他們就是愚昧或盲從。 我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉,對這個沒有限制。 我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉,最好的是四川菜。 在我去臺灣訪問時,曾說過喜歡吃辣椒牛肉, 記者把我這個話報導了出去。 臺灣邀請我的一個寺廟住持看到報導後給我發來傳真說,「 你最好不要提辣椒牛肉」。(笑)一般來說,藏人, 尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。記者:但是你全吃? 達賴喇嘛:是的。(摘自「抵抗撒旦的和平偶像—— 達蘭薩拉採訪達賴喇嘛」 一文, 作者:曹長青)


    西藏喇嘛是吃肉的, 因為喇嘛的密法有修拙火、紅白菩提,也就是為『雙身修法』 培養性能力做準備的,所以西藏喇嘛其實是吃肉的"和尚"。 《佛說法滅盡經》:「 佛告阿難。吾涅盤後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。 魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。 飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。」

真相錄七、上演活春宮的活佛仁波切

藏傳佛教紅派教主-蓮花生大士說:「談到觸覺,則撫弄、 按摩與吸吮胸乳, 輕柔擁抱和搔癢,摩擦蓮宮中央。脫衣互看蓮杵生起愛欲。」又說: 「金剛杵已準備好,可以向蓮宮獻入,在上下移動深入之後, 保持空的感覺不去移動。…如果樂感好像在退減, 再根據你的經驗強烈地移動抽送。」 (密宗大解脫法P276--圓神出版社有限公司) 






真相錄八
、藏密活佛的密法就是在壇城內上演活春宮。
 
印順法師言:《凡學密者必先經灌頂,其中有「密灌頂」、「 慧灌頂」,即授受此法者也。其法,為弟子者,先得一清淨之明妃, 引至壇場,弟子以布遮目,以裸體明妃供養於師長。 師偕明妃至幕後,實行和合之大定,弟子在外靜聽之。畢, 上師偕明妃至幕前,以男精、女血(甘露)即所謂「菩提心」者, 置弟子舌端。據謂弟子此時,觸舌舌樂,及喉喉樂,能引生大樂雲。 .....。為師者以明妃賜予弟子,指明妃之「婆伽」 而訓弟子曰:此汝成佛之道場,成佛應於此中求之。》---《 印度之佛教》

摘錄一則真實社會案例:尊貴的喇嘛仁波切搞人妻

喇嘛搞上人妻 手機實況轉播

一、中時電子報 更新日期:2008/03/12 04:39  張企群臺北報導
 《 密宗紅教知名的貝瑪千貝仁波切, 十一日淩晨傳出他在北市桃源街弘法道場與黃姓女信徒通姦, 遭黃女的丈夫報警查獲;黃女和仁波切供稱兩人同房討論「性靈」 問題,不知不覺就談到床上去,說法令員警難以置信, 訊後依妨害家庭罪嫌送辦。警訊中,黃女的趙姓丈夫氣憤地表示, 他與妻子都是篤奉貝瑪千貝仁波切的信徒,平日出錢出力全心供養, 連桃源街的弘法中心裝潢也捐了不少錢, 沒想到仁波切竟是披著袈裟的狼人,連他的老婆也不放過。

 機場接禪師 入房談性靈
不過,黃女卻聲稱與丈夫辦理過離婚, 日前丈夫私下向戶政機關登記再度結婚,她否認兩人的婚姻關係, 同時極力維護仁波切,表示是自己主動與師父發生性行為,還指責「 前夫」對師父太殘忍了。這起宗教性醜聞案件, 是趙某臨時打電話給妻子時, 意外聽到電話那端傳來妻子淫穢的呻吟聲,查覺可疑之下,循「聲」 趕往查看才意外曝光。趙某表示,他們夫妻篤信仁波切傳法多年, 彼此相當熟識,虔誠的妻子還在一個多月前剃度出家, 夫妻間就不曾再發生性行為;前晚十一時仁波切由尼泊爾搭機來台, 他們夫妻倆還特地開車到機場接機,載仁波切回到桃源街弘法中心。

  電話傳淫聲 通姦被活逮
 三人在道場待到昨日淩晨時分,仁波切表示因時差關係疲累要休息, 妻子也想留宿道場,他當時未以為意,獨自開車離去準備回家, 途中臨時打電話給妻子。沒想到電話接通後, 竟聽到話筒那端傳來妻子淫穢的呻吟聲, 意外查覺妻子與仁波切的姦情,立即以手機錄下妻子的呻吟聲, 同時開車回頭趕到道場,果然撞見妻子與仁波切衣衫不整的醜態; 他拍照存證後報警到場處理,查扣沾有體液的床單和衛生紙等證物, 妻子當場承認與仁波切發生性關係。》 

    涉嫌通姦被移送法辦的貝瑪堪布仁波切『法音』遍及歐洲英國、 德國、法國、希臘等國家,貝瑪千貝仁波切, 出生於印度祖籍西藏康區,八歲起學法, 於貝諾法王尊前完整接受了大圓滿掌中佛的前行、氣脈、明點… 等教法,並圓滿獲得了大圓滿的口耳傳承,甯瑪巴教傳、 岩傳一切的灌頂與口傳。尊貴的貝瑪千貝仁波切於 貝諾法王雅久寧瑪佛學院中學習,學習成果優異, 由上師貝諾法王升坐,授與“堪布”的榮銜, 為首屆堪布仁波切之一。

    後奉 貝諾法王之命,至尼泊爾雪謙寺佛學院教學,常令尊貴的 頂果欽哲 法王歡喜,獲得 頂果欽哲法王親傳大圓滿本智上師…等,眾多殊勝的口訣。因此 ,頂果欽哲法王說:『 (尊貴)貝瑪堪布仁波切的佛行事業,於未來會日益增盛廣大』。 所以,貝諾法王也說:『聽過(尊貴的)貝瑪堪仁波切唱誦的法語, 將不會墮入地獄與下三道!』 

    所以西藏喇嘛仁波切的『法音』真是可怕 ,家中有女眷者, 千萬要小心遠離喇嘛『法音』的『性侵加持』; 對藏密法王瞎捧唬弄信徒之蒙說,也是少信為妙。






真相錄九
、藏密雙修與愛滋病的傳播 

    美國最大的西藏喇嘛教分支精神領袖傳播『藏密佛法』的結晶-- 愛滋病。藏傳佛教在美國分支的精神領袖Ozel Tendzin ( Ozel Tendzin是酗酒而亡的創巴仁波切之美籍弟子 ),隱藏他感染愛滋病的事實,在1990年死於愛滋病前, 與座下男、女弟子(超過百名)雙修,並將病毒傳染給其中若干人。

(原文如下:)

    Before he(Trungpa) died of acute alcoholism in 1987, Trungpa appointed an American acolyte named Thomas Rich, also known as Ozel Tendzin, as his successor. Rich, a married father of four, died of AIDS in 1990 amid published reports that he had had unprotected sex with [over a hundred] male and female students without telling them of his illness.
『 STRIPPING THE GURUS Sex, Violence, Abuse and Enlightenment』
 
(
www.strippingthegurus.com/ ebook/Stripping_the_Gurus.pdf


    所以要千萬要小心藏密喇嘛教的密法-『藏傳佛法』- 也是傳播愛滋病的來源之一。

真相錄十、西藏喇嘛也是吃肉的和尚

西藏喇嘛來到臺灣才裝模作樣假裝也是吃素的。 還有,西藏喇嘛是不懂金剛經的在世人面前, 藏密喇嘛教並不是每一位信眾和普通人, 都能瞭解藏密喇嘛教真實的教義, 也不瞭解喇嘛教內部荒淫陰森的實際修持。在中國歷史上的道教, 有所謂的男女房中術、采陰補陽術,但一直被人們認為是邪法, 不能登大雅之堂,也遭到了道教正統的擯棄和破斥。 而喇嘛教卻不一樣, 將殺人和男女雙修邪淫法認為是至高無上的佛法。上 師開許食肉、殺人就成了度生成佛生淨土的方便,所殺之眾生肉, 被蒼蠅爬過之後,就可以隨意食用了, 或者是上師認為你吃素生起了慢心,於是就可以開許其弟子 可以食眾生肉。許多上師活佛自稱是佛菩薩, 讓自己成為信眾頂禮膜拜的偶像。飲酒本來壞人心智, 一旦被上師活佛加持一下或者用楊枝沾一下,就可以隨意飲用 了。此行卻被喇嘛教及其信徒當成修功德積資糧的手段。

藏密諸師對淫欲的癡迷程度是前所未有, 並且給淫欲罩上了各種光環,處處皆以貪欲為道。從宗喀巴的《密 宗道次第廣論》、陳建民《曲肱齋集》及其補遺、《那洛六法》 等藏密論著中,這些修行都以男女雙修為終極目的。 西藏喇嘛更敦群培翻譯傳播的《西藏欲經》,極 其細緻的描述性愛房中術以及選智慧女或明妃的細緻要求, 也開始和宗喀巴的著作一起流行於世; 而且許多娛樂圈的明星在私下裏以《西藏欲經》作為性愛指南。

歷代喇嘛在行持男女雙修的時候,不惜殺人奪妻、殺人奪女, 或者是買女性來作明妃、智慧女,宗喀巴為歷代的喇嘛作了大開許。 這些進入喇嘛教的女性在實際上只是成了上師活佛及其弟子的性奴。 這跟當代由婆羅門教演化而來的印度教內部存在的廟妓、 雛妓相類似,這些廟妓成為他們宗教內部修行中使用的性奴。 而藏密喇嘛教的性力淫欲的修持方式, 就是直接傳承於印度怛特拉密教的教義和修持, 宗喀巴為諸弟子縱欲行淫大開方便之門,稱以淫欲之行可修成佛, 極盡生殖崇拜之能事。

修喇嘛教的眾信徒如果找不到明妃或者勇識,可以用意淫、 用觀想來滿足自己的貪欲心行,.……。喇嘛教 這種低級野蠻的原始宗教, 把人性的醜惡黑暗帶到了無以復加的地步。 世間粗重的的淫欲被喇嘛教翻轉成了金剛乘佛法, 整個藏傳密教都是以欲貪為道、淫貪為道, 又以淫欲雙修成佛為終極目的。在喇嘛教裏,大惡可以翻轉大善, 大淫可以翻轉成大貞,殺生可以翻轉成慈悲,大染可以翻轉成大淨, 大亂可以翻成大治,翻轉的理 由全部都是上師活佛的意志, 從蓮花生引入男女雙修的怛特拉密教以來,藏密諸師常言佛父、 佛母,修行方法又出現父續和母續的修持方法。 又常以男女二根為成就佛道之根本, 降魔的金剛杵隱指男性生殖器官, 清淨的蓮或鈴又密稱為女性生殖器官,以瓶表示女性之乳房,等持、 等至本是佛法名相又被暗喻為男女淫樂所達到的性高潮。 狂密行者常言藏密諸師死時以粗重垢罪的肉身可以虹化, 活佛上師們好觀想女性體內所謂的六瓣蓮、八瓣蓮和海螺脈, 因為這樣可以證得藏密的空性和大樂。 喇嘛教的喇嘛們走到現代文明的今天,仍然保留了雙修淫亂。

在四九年之前,西藏每一個藏曆新年前的傳召節, 以講經傳法為名目,各個寺廟的喇嘛可以隨意上街搶男霸女, 喇嘛們將搶到的女人帶回寺廟,任意行淫雙修,傳召 節的三天喇嘛可以隨意行淫飲酒食肉。拉薩歷史上的幾次騷亂, 喇嘛們走出寺廟穿上便裝,上街強搶女人,搶回寺廟先奸後殺, 事後連屍體也找不到。傳召節的淫亂 和拉薩的幾次騷亂喇嘛們的行徑,在藏地幾乎是家喻戶曉。

 

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「佛告迦葉: 我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當沮壞我之正法。 譬如獵師身服法衣,魔王波旬亦復如是,作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像,亦復化作須陀洹身,乃至化作阿羅漢身及佛色身。   魔王以此有漏之形作無漏身,壞我正法。」-《大般涅槃經卷七》- - 

喇嘛教的無上密法是什麼          愛吃牛肉的藏密密教法王
修練喇嘛密法的最佳機會          上演活春宮的活佛仁波切
藏密活佛高深密法的器具          尊貴的喇嘛仁波切搞人妻
西藏法王以何為佛法大樂          藏密雙修與愛滋病的傳播
什麼是藏密法王的成佛術          西藏喇嘛也是吃肉的和尚  

以上文章來源:http://fk2009.pixnet.net/blog/ post/26362031



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