The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  圓瑛法師、印光大師批判搞雙修的達賴喇嘛不慈悲,不是佛教徒!



(體光老和尚)

(印光大師)


(圓瑛法師)

體光老和尚是虛雲大師的得意弟子,曾住錫雲居山,教授禅法。《體光老和尚開示錄》一書中,諸如:

……在什麼地方,在什麼場合,你的功夫都不會忘,你都在那裏用功,這才算個用功人,你搞兩天不搞了,有些到佛學院裏住幾天,到喇嘛那裏弄幾天,這雲居山還不少啊,那裏是吃肉的,那西藏的喇嘛,他們天天吃肉。

那可是早了,印光法師在世,那時候蔣介石他跟西藏也講團結,達賴想到中國訪問這幾個高僧,那時候印光法師還在普陀山閉關,他是個很著名的、了不起的善知識,達賴喇嘛想見見他,蔣介石(派人)陪同到普陀山,見印光法師。

這達賴喇嘛、印光法師一見面,印光法師就問他:
你吃肉嗎?這達賴:當然他吃肉啊~

那印光法師對《楞嚴經》看的極熟啊,像《梵網經》:「夫食肉者,斷大悲種子,非沙門,非釋子!」

這印光法師就提出來:你-吃-肉-,你-不-是-佛-教-徒-。就不跟他說話。

這蔣介石(所派的隨從)也沒辦法,就把他帶走了,又帶哪兒了?

帶到上海圓明講堂,見見圓瑛法師,圓瑛法師那也是高僧啊!

蔣介石他也知道圓瑛法師,因爲圓瑛法師他跟林森很熟悉,

圓瑛法師問:你吃肉嗎?

他說:吃!他就說:我吃肉啊,我是度衆生啊!

這圓瑛法師說:

你度衆生要大慈悲心,平等度衆生啊,

那-廁-所-裏-的-蛆-你-也-要-吃~~

你-要-不-吃-廁-所-的-蛆-啊~

你就不平等,你就不是度衆生!