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譚崔密宗男女雙修的尿尿訓練


剛剛看到一則新聞關於淋浴時尿尿可以省水
讓我想起我們在德國時也有尿尿訓練
淋浴時尿尿我想應該是基本大家可以做到的啦

第二個挑戰就是旁邊有人看著你淋浴時站著尿尿

第三個挑戰：尿在對方身上

第四個挑戰：這就是我們在德國的訓練內容了，不方便公開
但請勿亂想亂猜測內容喔～
(版按:老衲就公開讓大家知道，就是互喝對方的尿啦～因為雙修要長時間在佛堂前交合做愛，沒空上洗手間，所以若彼此方想尿尿，就請對方協助喝掉嘍～其實喝尿對於喇嘛教來說，那是代表彼此的一種信任。請看補充資料。）

憋尿的人容易性壓抑
尿尿的部份有時和高潮也有一些相關
特別是男人尿尿時的管道和高潮時想要射精的管道一樣接近
所以更可以在尿尿時練功....



以上文章部份摘錄自譚崔花園部落格

(圖:喇嘛教嚮往的洗手台)




補充資料：

《《初灌那個瓶水啊，那個裏頭究竟是什麼水？這個水是甚麼意思？大 灌頂時，光是這個瓶子裏頭啊，師父頭一天就忙一天啊！他就要把這瓶子裏頭的水，統統要（觀想）變成這個本尊的甘露啊（變成本尊受樂所出生的淫液）！瓶上頭 要按個小杵，以五色線連到他的心，他（觀想）將他的心光放進瓶去，還要（觀想）引到諸佛果位上的光到裏頭下去。然後才他自己吃，他自己要見到本尊，得到許 可，說你可以灌這個頂--現在我許可你灌這個頂。


……初灌，這個瓶灌的水，先要這樣加持。加持後的這個水，要曉得想到這個是甘露。無上瑜伽部，都是要有佛父佛母在瓶子裏頭協同雙運（皆須有「佛」及明妃在 瓶內共同交媾），然後滴出甘露（然後流出淫液成為灌頂用之甘露）啊。好比有些人對於這個事情根本不相信，那麼他就根本不會得灌。


譬如像這個最有名的德國人，他做個喇嘛樣，他就是喇嘛迦溫達，很有名，還著過書。他連這個五肉五甘露都不知道。我解釋這個五甘露啊！我說這個大香就是屎、小香就是尿；他說：「啊？為甚麼要吃這些邋遢東西啊？」 他還懷疑。我說你就根本沒有得灌，你根本不曉得五肉五甘露這個重要的意思。那麼你自己都沒有得到過灌頂，你還著什麼書啊？還講什麼名堂呢？還說喔：「這樣 骯髒的東西為甚麼要加？」你根本就沒得信心啊！他硬是要（他必須要）想到那個瓶子裏頭是「父佛母佛」在裏頭交媾，然後他們交媾裏頭流出來的甘露（淫 液），那個才叫做紅菩提、白菩提；要有這個紅菩提、白菩提，然後這個灌頂就是從這個地方產生的了。我們由父精母血是產生人了。我們要有了白菩提、紅菩提那 個甘露呢，我們就能夠產生佛啊！》》

（曲肱齋全集（一）陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本；頁298~299）


密宗以上師之糞便尿液為甘露，名為大香小香。如陳健民上師所言：

《《昔在盧山，大雪數日，盈膝難行，收糞人不來亦數日，上師特具之糞桶已滿，上師之侍者喇嘛相率怨言；余聞而奮勇直前，力捧其桶、踏雪而行，直至平日傾倒地帶而傾之、洗之，置回原處。上師獎勵有加，余則稟告上師曰：「假令上師令我嘗糞，我亦不辭。」上師大糞即是大香，於我無所不樂聞者。 昔在漢藏教理苑時，嚴定法師以札假古學之丸藥見賜，立即吞服。嚴師問有何感覺？余答曰：「感覺一陣香氣耳。」又問亦知此丸原料否？答曰：「當系香料混合於 糌粑。」嚴師曰：「糌粑固為一般丸藥通用之原料，但其中最重要之加持物，乃札假古學自身之小香。」小香者即其小便也。余才報告貢師，待作贊嘆之辭，貢師乃 急獎勵我曰：「汝信心好，余見汝嘗我小便，面無難色，可以知矣。」此等小事，在古人極為平常；在西藏、西康之今人，亦常有之。當余閉關西康爐霍縣關帝廟時，亦時有人索小便者，堅拒亦不得（不能拒絕）也。》》（曲肱齋全集（三）（陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本），頁732~733）