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廣論金俗女如何色誘新進比丘,入骨的娓娓道出.... |
金俗女如何色誘新進比丘，入骨的娓娓道出…… 梵因：那你說，你跟（金夢蓉）上師也是沒有接觸， 證人：應該說是在外面啦，就是沒有進去啦！ 淨明：但我剛剛有講，有隔，有進去還是一樣喔！ 證人：可以確定沒有進去 梵因：就抱抱而已？ 證人：因為（金夢蓉）上師有特別說，怎麼講，就是說她不能進去， 淨明：這要當事者問才知道到底有沒有進去， 證人：我自己感覺不出來，因為在抱的時候， 淨明：對，那個時候都已經昏了啦！ 昏了啦！ 證人：對，就是，但是我觀察說，為什麼侍者出來香味都很重 淨明：沒有啊，她本來就有灑香水啊 證人：對，沒有錯，但是問題是 淨明：她會說她會染到他身上去，都會的 證人：那個香味有的分兩種：一種是你在外面薰， 淨明：這個我就不知道了 證人：連皮上都有的香味， 連皮上都有的香味。 淨明：可是你不是說都有衣服嗎，怎麼可能會到皮上去？ 證人：就是手會碰到，因為都穿短袖嘛，你還是會碰觸到， 某人：（笑）小孩子不會亂講！ 淨明：所以我剛才問說，他們有沒有接吻？ 證人：性Ｘ我不知道，啊我有 淨明：那有沒有一些邪淫的這種行為？ 證人：邪淫的行為是什麼？ 淨明：邪淫的行為，比如說，本來一般男女就是要入正道嘛， 證人：沒有沒有，我沒有 淨明：那其他人不曉得嗎？ 證人：其他人不曉得 淨明：除了入正道以外，其他都算是邪淫，但是正道呢， 證人：那再怎樣，我跟（金夢蓉）老師也不是夫妻啊！ 淨明：對啊！而且....這個就不講了，反正，那我想知道說， 證人：前行她就是會先好幾天，跟你講一些宿生的故事， 淨明：對嘛，這就有問題的啊 證人：空上師用（金夢蓉）老師的手（握男根）， 淨明：那不管，這個不管，戒律上才不管這個，怎麼會有一個， 證人：但是那時候她的理由，是說我要幫你治療 淨明：治療什麼？ 證人：治療身體 淨明：那對方身體有病 證人：我的身體有病，所以（金夢蓉）老師要幫我治療 淨明：好，然後呢 證人：說我那個海底輪（生殖器）的地方，就是你的那個， 淨明：她是直接手摸你的那個，是有隔嗎？還是直接摸到那個， 證人：直接的 淨明：喔，那這個很離譜，這個就屬於邪淫了 證人：但我沒有跟別人講過，我今天跟淨明法師講 淨明：對，她這樣摸的時候，是要讓對方能夠出精出來，還是怎樣？ 證人：她沒有要讓我出精出來，我也從來沒有對（金夢蓉） 淨明：那她摸的時候是怎麼個摸法？還是說怎樣？ 證人：因為其實那一陣子，我真的有一些魔障啦， 淨明：等於說 證人：然後（金夢蓉）老師就會開始出呻吟的聲音 淨明：這個有問題 證人：類似這樣 淨明：不是，那她摸（陽具）的時候呢，那時候就擁抱嘛， 證人：對啊 淨明：然後，那這樣我就覺得很奇怪，手在摸，擁抱， 證人：擁抱的時候是坐著擁抱，躺著她就沒有摸了 淨明：啊，坐著時候手還在摸嗎？ 證人：對，坐的時候擁抱，手在摸 淨明：那坐著是抱在一起的坐著，還是？ 證人：抱在一起的坐著 淨明：啊手在摸，啊就這樣而已 證人：對，就這樣，那如果是躺著趴在身上也不好摸嘛， 淨明：那你覺得說，這樣子有辦法治病嗎？就你的經驗 證人：我當然覺得治病不是靠這個，現在來講，治病不是靠這個 淨明：啊！ 那時候，那時候 證人：當時會聽的會一愣一愣，就會覺得 淨明：那（金夢蓉）她的眼神是怎樣？ 證人：那時候沒注意，就是有點迷離這樣。 淨明：迷離什麼意思？ 證人：迷離狀態，就是她的眼神就是會有一種.... 某甲：就有一種那個比較淫蕩的感覺，一定會有嘛 證人：一個氣氛會出來，然後包含會有聲音這樣 淨明：她就有聲音出來了，享受的那種聲音？ 證人：對，就是那種享受呻吟的聲音 淨明：然後她自己會有怎樣？ 證人：她就會進入類似半昏迷的那種感覺， 某人：對啦！ 對啦！ 某甲：這他不懂啦，那如果說我們，經驗超豐富。 淨明：這個這個我就不懂 證人：就女生會有的那個感覺，你會知道說，後來慢慢出來， 某甲：其實他講的已經很多了，已經很多了啦。 證人：就是從這些，從這些可以判斷是（金夢蓉）老師是經驗豐富， 某乙：理解啦。 證人：而且比一般的女生的那個手法還高。 某乙：所以我認識的，那才會講說那四個字啊。 證人：我知道，她手法比一般的還高。 淨明：色誘性，性跟奴 證人：香味，香味然後聲音，然後還有觸覺，各方面都很高超。 某甲：引導，這個引導很高超。這個引導，你從東，把你引導到西， 證人：這一開始的畫面 某乙：卸下心防 證人：重點是戒律那關要跨過嘛，所以她會用很多的理由來告訴你， 淨明：她會看（病）嗎？ 她在摸的時候，她會看嗎？ 證人：會啊。 淨明：那她看的時候，就是你說迷離的狀態？ 證人：她會看一下，看一下，她不會認真用心去看，她一定會看， 淨明：那最後呢，最後就是抱著，不摸的時候就是開始抱著？ 證人：對，就是一直擁抱。 淨明：對，啊她，那她，喔。 證人：她自己就是繼續出這樣的聲音這樣，然後擁抱在一起。 淨明：那她會跟你講說，這就是修法？ 證人：她不會講這是修法，但是她會說，這個只是讓你知道， 淨明：先給你一點 梵因：甜頭。 淨明：甜頭。 證人：對，類似這樣， 淨明：喔，這兩位，你知道只有兩位，就進去了。 證人：對，已經進去了。 淨明：啊老，可是進去後，那個時候是脫著衣服， 證人：有沒有脫都沒關係，進去不一定要脫。 淨明：對，進去不一定要脫。我現在問他說， 證人：我真的就到這裡，因為他是老師，我要尊重他，我沒有， 淨明：那種情況下，絕對不可能不出精的。 某乙：我跟你說。九個人喔.... 證人：我也沒出精耶。不是說沒出精，是有流汁液， 某乙：我跟你說，十個人喔，這十個裡面，最起碼有九個忍不住。 證人：但是我，我覺得這件事情，如果今天上了媒體報導， 淨明：對，我想她會反誹謗你。 證人：因為她是女生，總是她吃虧。 淨明：因為她平常時會教我們說，你們要注意戒律喔， 某乙：他只不過把今天把事實的狀況陳述，讓你們了解， 淨明：所以說不能，所以這個這個不行。 證人：她反過來說是我去.... 淨明：他反過來反告你說你對她的，你根本解釋不清楚。 證人：然後這時候旁邊的人就會嚇到，有經驗的就不敢講。 某乙：對，更不敢講。 證人：更不敢講。 某乙：所以你們可以慢慢地探討，慢慢的引導，你看她， 淨明：她是在，她是在半夜嗎？ 證人：通常都會聊到半夜。 淨明：對，你說半夜的時候才做這種事情？ 證人：對，然後沒有人，然後再加上又昏暗，聊聊聊。 淨明：又昏暗是裡面？ 證人：燈光是昏暗的。 淨明：有燈光但是.... 證人：因為她說太亮，她眼睛不舒服，所以就要調暗暗的。 某乙：對嘛。 淨明：這個不是不舒服吧，她就是要用有一種氣.... 某乙：那就叫氣氛！ 梵因：那，那，就是發生過一次而已嗎？還是？ 證人：沒有，就是那一陣子，如果你是被特別關照的時候， 淨明：啥？ 證人：你就每天都有機會。 某乙：難怪ＸＸ在說.... 證人：可能一個月過了，換下一新人進來。 淨明：哇，我的天啊！ 證人：我就沒有機會囉，啊那個時候你在生氣， 淨明：啊，忌妒啊。 證人：她就換下一個。 淨明：原來這樣，唉喔，好恐怖喔。 梵因：所以你也就只有搞過一次？ 證人：對，我就，啊後來我就沒機會了。 淨明：不行是說他忌妒你，還是說？ 證人：我搞不清楚。 淨明：他怕你去。 證人：他們意圖我搞不清，就是老師要跟我單獨講話， 淨明：所以你進去，你說侍者他們就很緊張，那他們就是忌妒啊。 某甲：每一個都認為我是唯一。 淨明：他會以為說「被搶走了」，他們的地位被搶走了。 某乙：老師的，老師的理由就是，我是在修法，我是為利眾生哩！ 淨明：那不是，那修就不是.... 某甲：她一定要講到讓他們覺得是啊！ 淨明：對啊對啊。 某乙：但是就她本身，她沒有出家來講，她本身....沒有 某甲：沒違法！ 某乙：沒有違法，沒有違犯戒律，她沒有， 淨明：有啦！有啦！ 破他梵行，這是有的，她的罪是怎樣呢，她沒辦法出家。 證人：她沒有遮罪。 某甲和乙：對！ 對！ 對！ 淨明：啊，我的天啊。不過你今天這樣講，我就完全相信。 某乙：整個才會這樣亂哄哄。 淨明：整個整個僧團為什麼那麼亂，然後呢，喔，我的天啊。
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。