The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  達賴喇嘛(Dalai Lama)公然調戲、挑逗Lady Gaga女士

 

這是第八十四屆美國市長會議(Conference of Mayors )的年度會議,
有200位市長等政要參與,
是非常正式的場合。


這場會面最初握手相見時,
達賴喇嘛已經借機親自俯下尊貴之身摸過Lady Gaga女士部分裸露出來的美腿了,
也摸了粉嫩臉頰,顯然他很不過癮。
美腿白白嫩嫩、似露非露,太誘人了!


正式會談已經開始了,
達賴伸出左手食指在Lady Gaga右膝裸露皮膚上至少反復屈伸撩動六、七下,
這是專屬於夫妻、情侶的親昵動作,
達賴老不羞,卻做如此公然的調戲、挑逗行為。

Lady Gaga本以莊重嚴肅的態度來參加這場政要雲集的會議,
達賴的非禮卻讓她很尷尬,她微笑著輕搖頭,示意達賴停止。
可是達賴喇嘛色膽包天到非但不停止,
卻繼續將手更加深入。


女士沒有主動伸出手來,男士是不應該握的,這是社交基本的禮節。
何況當時Lady Gaga的雙手就放在靠近私處這樣的部位,
達賴喇嘛卻毫無羞恥地探手去摸,
他真正想摸的部位只有他自己心裡最清楚。
Lady Gaga尷尬到不知所措,只能雙手用力地緊緊抓住達賴喇嘛的鹹豬手,
又不便發作,只能尬笑,直到達賴無奈收回鹹豬手。


Lady Gaga驚慌、尷尬到明明沒有頭發散落,
卻抬起手來去撥額頭不存在的頭發
左腿抬起來又放下。
顯然她已經很緊張了,
達賴的公然調戲讓她不知所措!
後來微笑停止,轉過臉來,表情嚴肅,
這個時候可以看出她的不悅。


當達賴轉頭色迷迷地看著她,
她卻不與其對視,板著臉望向觀眾席。

淫魔達賴喇嘛將女性視作玩物,淫欲炙盛,可見一斑。
如若平日不是常常玩弄女性,
怎會在如此重要的公開會議做出這種色不自禁的無恥行為?!

達賴喇嘛如此囂張行徑,
又公開鼓吹性交成佛,白紙黑字寫入書中,
不知這個世界的某些角落裡,有多少受害女在暗夜裡默默哭泣……
她們曾經被當作性工具、被百般玩弄後慘遭拋棄,
礙於達賴集團的威權,有苦卻難言……

達賴心中的算盤沒有直接證據,但是他的著作裡明確寫著,
要先對異性微笑,然後就是牽手和撫摸,做為他們雙修邪淫的前方便。

【在《金剛幕本續》中解釋,密宗系統有四部。

不過,只有無上瑜伽能完全展示密續的 深廣與獨特,因此我們應該視其他三部為邁向無上瑜伽的進階。

雖然四部密續都是利用慾望來導引行者入道,但使用的欲望層次卻不相同。

在第一部「事續」中,入道的欲念僅僅是對具有吸引力的異性凝視而已,

其他三部——行部、瑜伽部和無上瑜伽部——的入道意念則分別是對此異性微笑,

進而想牽手、觸摸,乃至最後想望性的結合。

(第十四世達賴喇嘛著,陳琴富譯,《藏傳佛教世界》,立緒文化事業有限公司,93年10月初版八刷)

也就是說「密續」中所談的密宗道修行,從初學階段到最後階段,

總共就是「事續、行續、瑜伽續和上瑜伽續」四部,

全部都是在談男女兩性關係:從一開始的微笑、互相凝視,進而相抱,

以致於最後的男女二根相合。這就是藏傳佛教最主要的修行內容。

而其中最後的第四部,稱為「二相合續」、「上瑜伽」等,

就是密宗道的中心思想和最究竟修行方法——「無上瑜伽」,

全都是藏密的「密意」,現在其實已經不是祕密了。

再舉證如下:

《修行的第一堂課》dalailama,丁乃竺譯,先覺出版。

喇嘛教黃教教主達賴喇嘛本人親口在此書中說:

就算是兩性相交或一般所謂的性交

也不會減損這個人的純淨行為。

在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者,

是完全有資格進行雙修,

而具有這樣能力的出家人

是可以維持住他的戒律。

看到沒有?白紙黑字喔,不容密宗信徒狡辯喔~

只要是雙修搞別人的老婆女兒而能不洩精,金槍不倒者,

是完全有資格進行雙修的,所以出家人如果具備不洩精的能力,

就可以維持住他的出家戒喔。

換句話說,如果出家人如果早洩陽萎,就是犯戒。

所以從這個密宗持戒的理論來看,出家人是否犯淫戒,

與生殖器進入女性的陰道無關,而是在於能不能高潮不洩金槍不倒。

所以為了再加強這個論點,我再找出達賴的另一個證據:

達賴喇嘛來台灣時曾公開回答中國佛教訪問團說:

「 …為了使達到最究竟的目的,

所以他必須產生大樂才有辨法,

為了能永恆的保持這個大樂,

所以他的精液絕對不能漏出,

一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液!

假使他在行雙身法時,將精液射出來,

那他必須要有辨法一滴不漏的收回,

否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。

--摘自《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》

你看嘛,是不是?事實如此!
密宗出家人犯戒的標准就是在於有沒有射精?以射精為犯戒的標准。

更多達賴喇嘛公然倡導邪淫,破壞佛法的文字證據如下,敬請參考:

達賴喇嘛文集(3)──《西藏佛教的修行道》第56頁:
⋯⋯

『在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。

五方佛必須有明妃陪伴。……

此外,密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一境界時,

就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力

在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【而最強的感受是在性高潮的時候,這是大樂的修習。】

(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ,因此你較有機會加以利用。】

以下是達賴喇嘛在網路上的說法:
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=140

「大樂的經驗過程如下:當覺悟心或體內的精液被融化時,

就會經驗到中脈的身體覺受,產生非常強烈的大樂經驗,

進而產生微細的心樂。

行者一旦憶起空性的認識,心樂的經驗就可以與之結合。

那就是樂與空的結合。

依據密續的解釋,樂的經驗得自三種狀況:

一是射精,二是精液在脈中移動,三是永恆不變的樂。

密續修行利用後二種樂來證悟空性。

因為利用樂來證悟空性的方法非常重要,所以我們發現無上瑜伽續觀想的佛都是與明妃交合

正如我在前面所說的,這種樂的經驗,與尋常的性交迥然不同。」

◆ kc解密:公視新聞網[專訪] 藏傳佛教 薩迦派-崔津法王(ver.2) - - 藏传佛教真相|西藏密宗达赖喇嘛六字大明咒男女双修Lama-佛教佛法 (tantrism.net)