Home » » 雙身法達賴喇嘛秘密大公開 |
如果喇舌是喇嘛禮節,那相交豈不是應成其見面禮?(評達賴舌頭門事件) |
![]() 【2023年2月28日,十四世達賴喇嘛在印度達蘭薩拉大昭寺舉辦的公開活動中, 與一名印度男童互動,在擁抱、親吻該男童後,竟伸出舌頭說「 吸我的舌頭(suck my tongue)」 。 同年4月,視頻公布後引發全球包含兒童保護等團體大力撻伐。】 達賴喇嘛喇舌、吮舌門,全球鬧到沸沸揚揚。這千年的老狐狸,幾十年的喇嘛身,修煉到如此不知廉恥,著實讓人震驚! 有知名海外媒體不知是何居心,指鹿為馬,說達賴喇嘛喇舌是一種禮節。(A BBC article even hinted that the Dalai Lama's actions were linked to Tibetan culture. "Sticking one's tongue out can be a form of greeting in Tibet, https://www.globaltimes.cn/page/202304/1289092.shtml)筆者查閱資料,據說西藏的文化裡好像是有遠遠伸出舌頭表示尊敬的情況,但是請注意: 伸出舌頭,絕對不等於喇舌。stick out tongue ≠ tongue kiss 伸出舌頭,僅此而已,不是和別人的舌頭接觸、攪和在一起,不是喇舌、不是吮舌。 唇、舌是比較特別的存在,除了進食,還是可以用來表示親密關系的。喇舌、吮舌,本身就是性相關的性前戲,甚至在動物交配上也是如此。特別是人類,不要說舌頭的相交纏,就是兩個人的嘴唇輕輕接觸,就已經引發生殖系統、神經系統的全面性跟進了。所以,撫摸、喇舌等,這些都是性前戲。 證嚴法師開示: 「摩觸女人是比丘所戒,受男人摩觸是比丘尼所戒。摩觸異性的危險性特別大,由於摩觸的感受,能使情緒興奮,能夠觸發生理的不良反應。據研究:人體最敏感的部位是嘴部、乳部、腋部、腰部、陰部;遲鈍的部位是背部;毛、髮、爪、齒,乃是最遲鈍的部位;其他如腿部、臀部、腹部、臂部、臉部等,則屬於次敏感的部位,如果是感情脆弱的女人,最敏感的部位,一旦受到異性的撫摩時,往往會興奮得失去一切反抗的能力。因為凡夫未能離欲,對於異性,總有一種與生俱來的渴慕欲,一旦彼此的肉體接觸在一起時,就有一種異樣的感受。顯然,這是屬於心理的分別作用,女人與女人相觸,感受是平常的,男人與男人相觸,感受也是平常的。如將眼睛矇起時,或在無意之中時,受到異性的摩觸而又不知是受異性摩觸之際,感受也是平常的。如果我是男人而明知對方是一個我所日夜愛慕的美女,摩觸之時的心理反應,便會特別的強烈,乃至僅僅摩觸一隻衣角,也會產生遐思綺想的;同樣的,如果我是女人而遇到私心戀慕的一個美男子,接受摩觸之時的心理反應,也會特別的強烈。 這樣看來,喇舌、吮舌可以當作藏人、喇嘛的常規禮節嗎? 再退一步,若這真是西藏古老流傳的禮節,應該不只達賴喇嘛一人會使用,可在科技發達的今天,喇嘛和藏民普遍使用數位手機,卻不見別人也如此有「 禮節」 (明明就是光天化日下的公然侵犯,也能叫做「禮節」 ?)。若有以伸出舌頭表示恭敬的,敬請錄制;若有喇舌和吮舌作為禮節的,更要錄下,以增廣我等見識,也可為「尊貴、慈悲」 的達賴喇嘛沉冤昭雪。 達賴喇嘛號稱世界級的精神領袖,以「慈悲」 聞名於世。可他老色鬼、淫魔的本來面目卻不斷地親自展示給全世界的人來看清楚。 ![]() 至少還是成年人的世界裡、男女兩性的關係。 而這次公開誘拐和侵犯的是男童,他為什麼會這麼做? 因為熏習。 不斷熏習的最終結果,就是狐狸尾巴太大,紅衣蓋不住。西藏密宗所有古今大小上師,畢其一生的所學, 不論是拙火、寶瓶氣、持咒,核心就是兩個字——性交。所有的一切,都是在佛法的名號下,圍繞著他們最愛的性交來傳授各種絕世技巧。例如不射精,或是射精完畢再吸回膀胱(也無人練成。) 達賴喇嘛不斷地熏習他自己所學的性技巧,也不斷地實際操練和傳授給弟子。 達賴喇嘛著作和海外網站如此公開教授性交: 「當你修習圓滿次第的高級階段時,需要能夠在不釋放精液的情況下進行性接觸。」——第十四世達賴喇嘛(Berzin Archives) 「對佛教徒來說,性交可以用於精神之路,因為如果練習者有堅定的慈悲和智慧,性交會引起對意識的強烈關注。其目的是顯化和延長更深層次的心靈(之前描述過關於性的過程),以加強對空性的證悟。否則,單純的性交與修行無關。當一個人在發心和智慧方面的修行達到了很高的水平時,甚至連性交都沒有關係。兩個性器官或所謂的性交,不會減損該人純潔行為的維持…」「透過性交過程中集中註意力的特殊技巧,有能力的練習者可以延長非常深刻、微妙和強大的狀態,並將它們置於用來證悟空性。但是,如果你在平常的心理狀態下進行性交,就沒有任何好處。” - 《如何修行,通往有意義的人生之路》,達賴喇嘛尊者,傑弗瑞霍普金斯翻譯 「實際上,[..]性器官被利用,但正在發生的能量運動最終是完全受控的。能量不應該被釋放。這種能量必須受到控制,並最終返回到性器官的其他部分。身體。在這裡我們可以看到與獨身有一種特殊的聯繫。” ——引自達賴喇嘛尊者《善良的心》 「進行普通性交的兩個人的再生液體的運動與進行性交的高度自覺的男性瑜伽士和女性瑜伽士相比,存在很大差異......」原則上,兩者之間的一般差異性行為的類型是控制再生液體的流動。 密宗修行者必須控制液體的流動,經驗豐富的人甚至可以逆轉液體的流動方向,即使液體已經到達生殖器的尖端。 經驗不足的練習者必須從較高的點反轉水流方向。 如果液體下降得太深,它們就更難以控制。」——達賴喇嘛的《睡眠、做夢和死亡》(1997 年,Wisdom Publications) 「雖然我用的是性高潮這個普通術語,但它並不意味著普通的性行為。這裡指的是與異性配偶結合的經歷,透過這種經歷,頂輪上的元素是融化了,透過冥想的力量,這個過程也被逆轉。修行的前提是你要能夠保護自己免受遺精的過失。根據時輪金剛密續的解釋,遺精是據說這對你的修行非常有害。因此,因為即使在夢中你也不應該經歷放散,所以密宗描述了不同的技巧來克服這個過失。」 - 第十四世達賴喇嘛 「有一天晚上,許多空行母(女性神靈)聚集在寺院比爾瓦巴的房間裡。其他僧侶透過牆壁聽到女性的聲音,第二天,在大廳的一次聚會上,首席紀律官將比爾瓦巴驅逐出了寺院。比爾瓦帕心甘情願地離開了,他認識到現在是他修行「合一」並通過依賴外在明妃來發展穿透空性的大樂的時候了……」——《達賴喇嘛的秘密寺廟》,伊恩貝克著,第17 頁。 167(泰晤士與哈德遜,2000) http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=達賴喇嘛:_Teacchings_about__Sex ![]() ![]() 習慣成自然,巴甫洛夫講的條件反射。在公開場合會不經意間伸出鹹豬手和骯髒舌頭的達賴, 可想而知,私下雙修了多少男女! 那麼老喇嘛為什麼要選擇男童下手?不是只有達賴,是不少老喇嘛對男童情有獨鐘。 借著無知男童對自己的崇拜之情,趁早下手。 老喇嘛深諳男女性心理,性——才是他們的專業! 密宗祖師代代以晝夜六時行淫傳承,淫欲的經驗、挑選明妃等男女獵物的經驗都極其豐富。佛法修學對他們只是裝飾。讓一個純潔男童的第一次愛上男男交,未來和他一樣男女通吃,繼承和發揚喇嘛教的邪淫教義。所以,達賴在同化這個小男童和培養未來接班人。 ![]() 附: “Being able to have sexual contact without releasing semen is something needed when you practice the advanced stages of the complete stage." - The 14th Dalai Lama (Berzin Archives) "For Buddhists, sexual intercourse can be used in the spiritual path because it causes a strong focusing on Consciousness if the practitioner has firm compassion and wisdom. Its purpose is to manifest and prolong deeper levels of mind (described earlier with respect to the process of dying), in order to put their power to use in strengthening the realization of the emptiness. Otherwise, mere intercourse has nothing to do with spiritual cultivation. When a person has achieved a high level of practice in motivation and wisdom, then even the joining of the two sex organs or so-called intercourse, does not detract from the maintenance of that person’s pure behavior..." "Through special techniques of concentration during sex, competent practitioners can prolong very deep, subtle, and powerful states and put them to use to realize emptiness. However, if you engage in sexual intercourse within an ordinary mental context, there is no benefit." - How to Practice, Way to a Meaningful Life, His Holiness the Dalai Lama, Translated by Jeffrey Hopkins "Actually, [..] the sexual organ is utilized, but the energy movement which is taking place is, in the end, fully controlled. The energy should never be let out. This energy must be controlled and eventually returned to other parts of the body. And here we can see there is a kind of special connection with celibacy." - Quoted from "The Good Heart," H.H. the Dalai Lama "There's a great difference between the movement of the regenerative fluids for two individuals engaged in ordinary sexual intercourse as opposed to a highly realized male yogi and female yogini who are engaged in sexual intercourse... "In principle, the general difference between the two types of sexual act is the control of the flow of regenerative fluids. Tantric practitioners must have control over the flow of the fluids, and those who are highly experienced can even reverse the direction of the flow, even when it has reached the tip of the genitals. Less experienced practitioners have to reverse the direction of the flow from a higher point. If the fluids descend too far down, they are more difficult to control." - Sleeping, Dreaming, and Dying, by The Dalai Lama (1997, Wisdom Publications) "Although I am using this ordinary term, sexual climax, it does not imply the ordinary sexual act. The reference here is to the experience of entering into union with a consort of the opposite sex, by means of which the elements at the crown are melted, and through the power of Meditation the process is also reversed. A prerequisite of such a practice is that you should be able to protect yourself from the fault of seminal emission. According to the explanation of the Kalachakra Tantra in particular, such emission is said to be very damaging to your practice. Therefore, because you should not experience emission even in dreams, the tantras describe different techniques for overcoming this fault." - The 14th Dalai Lama "One night a number of dakinis (female deities) were gathered in Birwapa's room at the monastery. Other monks heard female voices through the walls and the next day, at a gathering in the big hall, the head disciplinarian expelled Birwapa from the monastery. Birwapa left wilingly, recognizing that the time had come for him to practice "union" and to develop the Great Bliss which penetrates emptiness through reliance on an external consort..." - The Dalai Lama's Secret Temple, by Ian Baker, pg. 167 (Thames & Hudson, 2000) http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=Dalai_Lama:_Teachings_about_Sex |
Home » » 雙身法達賴喇嘛秘密大公開 |