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（圖示：吃得好不過癮！這可是眾生的肉啊！

為何佛教徒都吃素，喇嘛從小喇嘛到大濕如達賴喇嘛、大寶法王、索甲仁波切、秋陽創巴等都吃肉呢？

平時男女交合，需要進補。  ）   

     藏區本土及周邊地區廣爲流傳的民間小故事，可以從側面反映出喇嘛在當地百姓心中長久以來形成的形象，如貪財，聽到小喇嘛要拿金條來供養才給對方包子吃，其實小喇嘛只是在講夢境，甚至老喇嘛謀財害命；特別愛吃肉，吃不到就去偷牲畜，為了逃避制裁還特別兩人合作，分別出手、出脚，等到被人質問以便脫罪，或者覬覦信徒家裏的黑羊，有意無意地詐言佛經典裏說黑羊皮套頭治脫髮騙別人殺羊來吃；又如活佛吹噓自己是先知，結果卻被騙子用謊話設計他而被當場拆穿等。

回 聲

藏族官吏故事。采錄於西藏。

早年間，有個宗本（縣官）新修一座樓房時，為了讓樓房永遠牢固，硬要把一個八歲屬鼠的孩子活埋在牆基裡面。他派人四處尋找，一直沒有找到。在這個宗裡有一對十分貧窮的老夫婦，他們有一個八歲屬鼠的兒子，靠挖野菜、要飯來養活父母。這個孩子不幸被宗本抓去填了牆基。老兩口趕去向宗本要孩子，竟被連打帶踢地趕走了。可憐的老兩口在回家的路上，一邊走一邊呼喚兒子的名字。兒子起先還有回聲，到後來回聲越來越弱，最後竟消失了。老兩口說不出的難過，仍然不停地呼喊。他們的喊聲感動了高山雪峰，不斷發出回聲。鄉親四鄰都說他們的孩子沒有死，已經變成了回聲，一直在回答著父母的呼喚。第1378頁

扎巴賣豬肉

藏族僧侶故事。采錄於四川。

從前有個喇嘛買了一頭小豬，讓扎巴（小喇嘛）給他辛辛苦苦養大後，卻把豬殺了，叫扎巴統統背去賣。扎巴花了許多力氣，連一片肉都吃不到，一肚子氣。他到市場上便喊：「賣瘟豬肉，賣瘟豬肉！」 喇嘛知道他在搗鬼，又不好說什麼。第二天又讓他背去買，自己悄悄跟在後面。扎巴發現喇嘛在盯梢，便喊：「賣豬肉，昨天賣過的豬肉！」 人們一聽就清楚了，誰也不買，只好把豬肉背回去。喇嘛很氣憤，便說：「今天晚上我要念經，你到樓口上去睡，免得打擾我。」 晚上扎巴把馬鞍子搬來放在樓口上，蓋上氈子，然後溜到廚房裡去煮豬肉來吃。後半夜喇嘛念完經，一腳把蓋氈子的馬鞍踢下樓，並且罵道：「你去吃吧！」 次日一早，喇嘛看見扎巴在廚房裡面吃豬肉，厲聲問他：「誰叫你吃的？」 扎巴說：「你念完經，不是你對我說‘你去吃吧！’」 喇嘛暗暗叫苦，半天說不出話來。第1381頁

 （這一系列圖片出自www.youtube.com/watch，

拍攝者註明這四位喇嘛所吃的是牛肉和狗肉。）

說「夢」

藏族夢得金故事。采錄於西藏。

有一個著名寺廟的大喇嘛又小氣，又貪財。他平常吃東西，從來不給徒弟們吃一點兒。有一個徒弟很調皮，看見大喇嘛在蒸包子，他就對其他徒弟說，一定要讓師父請自己吃包子。大喇嘛正要吃包子時，他對師父說他的阿爸在田裡挖到一塊金子。大喇嘛趕快遞給他一個句子，問他後來怎麼樣？他邊吃邊說他想分一半給師父。大喇嘛趕快又遞一個包子過去。他又說阿媽要賣了放一次布施。大喇嘛又讓他吃第三個包子。他接著說我認為不如放在師父那裡保險。大喇嘛一聽喜出望外，於是他又吃到第四個包子。只剩下最後一個包子時，他抹抹嘴說：「後來太陽出來，我就醒了。」 大喇嘛這時候才知道上當了。第1381頁

活佛保佑

藏族諷刺故事。采錄於甘肅。

從前，有一個老獵人一生打死了無數野獸。他為了死後不在陰間受罪，便帶上元寶去找活佛懺悔，祈求佛祖在陰世保佑他。活佛收下元寶後喜笑顏開，連連答應。可是幾年以後，老獵人又去找這位活佛，活佛卻說他不認識老獵人。老獵人很生氣，說道：「我活著你就不認識我了，你還能夠在陰間保佑我嗎？快把元寶還給我吧！」第1381頁

撒謊大王和先知者

藏族機智故事。采錄於甘肅。

有一個老頭撒謊成性，人稱「撒謊大王」 。他認識一個活佛，自稱「先知者」 。有一天，活佛讓撒謊大王給他撒一個謊，撒謊大王說：「我哪裡還能撒謊喲，我媽死了，我是來請您明天到我家念經的。」 第二天，活佛帶著幾個徒弟去給死者念經，撒謊大王笑笑說：「您不是讓我撒謊嗎？您是有名的先知者，還以為您今天一定不會來的。」 活佛無言以對，只好帶著幾個徒弟溜走。第1382頁

羊肺和羊腸

藏族僧侶故事。采錄於西藏。

某地一個小廟裡的有一個老喇嘛和一個居士，一同去一戶人家念經。這家人用煮得軟軟的羊肺來款待沒牙齒的老喇嘛，老喇嘛吃得津津有味。回去以後，老喇嘛對這樣的美味念念不忘，就讓居士晚上和他一起去偷羊。居士怕被人發現了丟臉，老喇嘛說：你不必擔心，你像背水桶一樣背我，我像取布施一樣取羊。如果被人發現，你就說我沒有動手，我就說我的腳根本沒有動，主人就沒辦法。」 他們偷回一只羊，把羊殺了，肚子裡面卻怎麼也找不到肺，到一戶人家去打聽後，才在胸膛裡面找到羊肺。他們飽餐一頓，然後將羊肉和羊腸掛在房子上。第二天他們出去念經，一條狗來把他們的羊肉和羊腸偷來吃了。居士發現後，就把狗打死了。他剛要去對老喇嘛講時，看見女主人正在煮羊腸，趕忙把羊腸倒在帽子裡面，跑上樓去。正好女主人上樓去給他們倒茶，居士連忙把帽子扣在頭上，燙得他鑽心痛，卻不敢吭聲。第1383頁

活佛和侍從

藏族僧侶故事。采錄於西藏。

從前有一位活佛，他有一個侍從。他們許久沒有吃肉了，非常想吃，卻沒有牛羊。他想去隔壁的富人家偷一只羊，卻想不出好辦法。侍從出了一個好主意，把活佛背到那家的羊圈裡，讓活佛抓一只羊放在侍從背上背回去，然後再接活佛回家。後來富人發現丟了一只羊，懷疑是活佛所為，便告到縣衙。縣官多次審訊，活佛和侍從死活都不承認。縣官讓他們發誓，侍從說：「我發誓，我的手根本沒有碰到過他家的羊圈。」 活佛說：「我發誓，我的腳根本沒有跨進他家羊圈的門欄。」 盡管他們偷了人家的羊，但是縣官根據他們的誓言，竟判他們無罪。第1384頁

明天不要飯錢

藏族機智故事。采錄於西藏。

有一回，有五個喇嘛出去給人家念經，半路上看見一個飯店貼出「明天不要飯錢」 的告示，覺得很奇怪。第二天他們便去那裡美美地吃了一頓，然後就要離開，店主卻要他們付錢，說告示上並沒有講今天不要飯錢呀。幾天以後，他們又經過這個飯店，年紀最小的喇嘛提議大家在這裡住一個晚上，大家都怕吃虧，小喇嘛說他自有辦法。於是他們接連住了好幾天，店主每天來要房錢和飯錢，他們都沒有給，小喇嘛說：「我們想一直住到你說的‘明天不要飯錢’那天為止。」 店主無可奈何，只好給他們免掉前幾天的房錢和飯錢。(第1386頁)

缺耳朵的老喇嘛

藏族僧侶故事。采錄於西藏。

某處山上的座喇嘛廟裡住著七個喇嘛。近幾年，廟裡接連發生五起命案。死的那些喇嘛白天還好好的，晚上突然就死了，人們都感到惶惶不安。余下的一個中年喇嘛得知，死去的五個喇嘛的全部家產都被老喇嘛據為己有了。他的經堂和老喇嘛的經堂相隔不遠，越發擔心起來。於是，每天晚上他都把氆氌卷成筒放在鋪上，枕頭上放一坨牛絨，蓋上羊毛氈，裝成人睡覺的樣子。而他自己則拿著磨得很鋒利的斧頭，躲在旁邊等候著。有一天晚上，有一個身穿奇裝、披頭散發、長著獠牙的怪物進門來，抽出一把寒光閃閃的刀子朝鋪上砍去。中年喇嘛立刻將斧頭扔過去，霎時間那個怪物便不見了。他跑出來，看見地上有一只被砍下來的耳朵。第二天，聽說老喇嘛生病了，中年喇嘛便帶著眾人去家裡看望老喇嘛，並且說他砍下了鬼的一只耳朵。中年喇嘛當眾請老喇嘛坐起來蔔卦，看看鬼在哪裡。老喇嘛躺在鋪上直發抖，中年喇嘛一把將他扶坐起來，老喇嘛一下就露出那只還在流血的缺耳朵。眾人見了怒不可遏，同聲喊道：「啊，原來是你！」第1388頁

饞嘴的僧人

藏族僧侶故事。采錄於西藏。

某地有個喇嘛特別饞。一天，一戶人家請他去念經。他看見人家有一只黑綿羊，便琢磨出一個主意。他故意對著上年紀的脫頭主人反復念道：「宰了黑羊皮套頭，沒有頭發長頭發。」 家裡人聽到很高興，都說：「既然經書裡面講得這麼明白，肯定沒錯！」 於是七手八腳地宰了黑綿羊，把羊肉全部獻給這個喇嘛，把羊皮套在男主人頭上，等著長頭發。過了幾天，喇嘛把羊肉吃光了，男主人卻一根頭發也沒有長出來。饞嘴喇嘛又念道：「羊皮套得太久了，就長不出頭發來。」 這一家人以為沒有長出頭發是羊皮套得太久的緣故，只好取下羊皮，結果白白宰了一只羊。第1389頁

倉巴的小鼓

藏族案獄故事。采錄於雲南。

有一個倉巴（喇嘛）去別的村莊幫人念經驅鬼，受到熱情款待。因為喝多了酒，他回家時在途中睡著了。酒醒回到家中，他才發現小鼓丟在路上了。這一天，倉巴鄰居家裡的奶牛沒有回家，女主人出去找奶牛，卻找到一面小鼓，便拿回家了。第二天一早，倉巴去找小鼓，看見草叢裡面躺著一頭奶牛，便牽回家去。倉巴回到家中，聽見鼓聲，發現隔壁的小孩兒正在玩兒小鼓，就罵開了。鄰家女主人聽到罵聲便衝進倉巴家中，竟看見了自己家的奶牛。兩個人立刻爭吵起來，並且去到宗裡告狀。在公堂上，官爺說："鼓沒有長腳，卻在婦人家中，是因為惡女人想奪倉巴口中食而偷走的；牛長著腳，是自己走進倉巴的家門，惡女人不該污蔑倉巴是賊。為了賠償倉巴的名譽損失，特將牛判給倉巴。」 女主人不敢惹官爺，只好跺著腳回家了。她越想越氣，就對兒子說：「你長大也去當倉巴，也可以丟了小鼓後騙回一頭奶牛。」 她兒子說：「阿媽，這小鼓還要還給倉巴。再說，你跟合巴鬧僵了，誰還教我讀經書？」 其實，女主人哪裡知道，打官司前倉巴已經同官爺講好，假如打贏官司，願把奶牛的半價送給官爺。第1378頁、第1379頁

祁連休，馮志華作,《中國民間故事通覽》 5卷，河北教育出版社，2021.05

     民間口耳相傳的故事裏面的喇嘛都已經是如此了，那歷史上的實際情況可想而知了。

     元、明、清朝廷尊崇喇嘛教，固然短期内看似成功地以宗教籠絡住藏人、蒙古人，邊境安定，

     實則給臣民們帶來更多的災禍。喇嘛流竄之處，必定禍亂四起。

     回歸一個大問題：喇嘛教是不是佛教?

     這可是個大哉問！