The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  749局:西藏妖僧圈養孕婦之謎(成對的母嬰骨笛賣天價)

749局,中國官方成立的、匯集全國神通異能人士的神秘機構,解決涉及超自然現像的案件等。據説最初由著名物理

學家錢學森先生倡導成立,研究人體科學。電影導演陸川曾經於軍校畢業後進入749局工作,歷經多年於2024年上映

電影《749局》。以其神秘,許多資料無法完全對社會大衆公開,但是仍有流出於民間,成爲文學藝術創作的素材。

 

 

1983年,在西藏的鬼湖拉昂措湖畔,發現一座神秘的湖下佛塔,裡面存放著大量人骨法器。 共計三層的佛塔當中,供奉著諸如嘎巴拉板、 人骨袈裟、 人皮骨、人骨號角、 人骨念珠等血腥法器。

其中,人骨號角最為引人注目。 人骨號角可細分為骨笛與骨號兩種。 骨笛是由未成年少女的小腿骨制成,兩頭會包上銅皮,旁邊鑲嵌天珠、 瑪瑙等裝飾物。 骨號的制作最為變態,它是由孕婦的大腿骨制作而成。 一根上品的孕婦骨號,因為制作難度極高,成品可以說是價值連城。 最主要的,它還是藏傳佛教喇嘛們祭祀的重要法器之一。 傳說骨號的聲音可以取悅神靈,同時也能召喚亡魂(版按:是什麽樣層級的所謂神靈」要以如此殺生且難聽的聲音為享受、為樂趣呢?欲界天人所聽聞的音樂、所吃的甘露都已經美妙到人間難以企及,那您想想看,西藏密宗取悅的神靈,真的可以用神靈二字來稱呼嗎?不能因爲我們自己的肉眼看不到,就以爲所召請來的、看不見的有情,都能夠配叫做」!。解放之前,西藏的喇嘛和貴族們控制著整個藏區,人民不叫人民,被叫做農奴,可以任由喇嘛和貴族們驅使。 所以在那個時期,喇嘛們無論是制作骨笛還是骨號,都是不缺乏原材料的。

 

但是,自從西藏解放以後,農奴們徹底翻身,成了西藏的主人,喇嘛和貴族們再也無法奴役他們。 同時,政府開始明令禁止喇嘛們一些 反人類的邪典祭祀活動。 至於用人體器官、 骨骼做法器,更是絕不允許。 可是,一些邪惡喇嘛們的扭曲信仰還在,他們依然需要材料來制作骨笛、骨號、 嘎巴拉碗等邪惡法器。 怎麼辦呢? 一些窮凶極惡的小眾喇嘛便開始打起了內地游客的主意。

 

(圖示:這是十九世紀的人骨號。西藏密宗一慣使用的人骨笛、人骨號,又名Kangling、Tibetan Kangling horn、Human Bone Chod Kangling等,Kangling,藏文為:རྐང་གླིང་།,意思是取自腿骨做成的號笛,股骨和脛骨,常見為股骨,即大腿骨,用於儀式中召喚密宗的嗜血邪靈。

儘管以綠松石、紅珊瑚、白銀等昂貴材料予以裝飾,然而在製作的背後,卻是嚴格按照密宗喇嘛教的嗜血傳承,精心挑選男性、女性素材,取左側或右側都很有講究。更觀察到女性的骨骼製造出來的骨號聲音更加清脆一些,這是殺了多少人得出的結論,可想而知!)
 

當時,解放後的西藏迎來旅游潮,無數內地游客 來到這片離天最近的地方,洗滌心靈,一睹神奇之地。 大量游客當中,不乏一些懷有身孕的女性游客。 這些孕婦游客,一般懷孕的月份都不是很大,往往是兩三個月,或者剛剛顯懷,來到這種高原,不會有太大影響。 他們除了肚子大一點,在行動上和常人無異。 來藏區的人,一般都特別信奉這邊的佛教寺院,無論是大昭寺、小昭寺,還是其他寺廟,常常是人滿為患。 一些不願意排隊的游客,就會選擇稍微遠一點的偏遠寺廟。

 

沈夢盈和老公徐奇,就開車一路來到了位於阿裡地區的普蘭縣。 沈夢盈當時是中部軍區沈司令的女兒,剛跟老公結婚半年,這趟兩人算是半旅游半度蜜月,同時為肚子裡 剛滿三個月的孩子祈福。 這俗話說,世界屋脊看西藏,西藏屋脊看阿裏。 阿裡地區雖然人煙稀少,但是風景其佳,這也是沈夢盈堅持要來這邊的原因之一。 另一個原因,沈夢盈聽說普蘭縣境內 有一個共駝寺,雖然規模小,但是很靈驗,而且這個共駝寺就坐落在拉昂錯湖旁邊,順帶還可以看看湖景,真是一舉多得。

 

兩人到普蘭縣城 已經是傍晚,於是便在招待所住了一晚。 四日一早,他們直接驅車來到傳說中的貢陀寺。 讓他們沒想到的是,兩個人自進入貢陀寺以後,就再也沒有出來一連數日,音訊全無。

 

消息傳到沈司令耳朵裡,他立刻致電西藏軍區的高層,讓他們務必找到自己的女兒和女婿。 西藏軍區不敢怠慢,直接繞過警察,派了一支偵察小隊前去調查。他們循著沈夢盈兩口子的蹤跡,一路來到貢陀寺,卻並沒有發現什麼異常。

 

「兩位施主當天下午便離開了,不曾在此過夜。」 貢陀寺的大喇嘛客氣地跟便衣偵察員說道,。他們雖然是穿梭戰場,無往不利的神通偵察員,但是在辦案方面,經驗還是有所欠缺。 在向上面彙報情況之後,上面只好決定聯系警方力量,一起尋找沈夢盈夫婦的下落。

 

警方派來的專案組,隊長是程善光。 程善光是法醫出身,父親跟爺爺以前都是法醫,不過他後來卻轉做刑警。 程善光跟軍方的人一碰頭,當知道事情的來龍去脈以後,忍不住皺起眉頭,原來沈小姐也懷孕了。

 

你這話什麼意思啊? 軍方代表不解地問,。

 

程善光沒有說話,而是從包裡掏出一份檔案。檔案上記錄的,是近一年來 外地在藏區失蹤的全部游客名單。 軍方代表一看,上面居然有三分之二都是女性,而這些女性當中,九成以上都是孕婦。

這事蹊蹺啊,為什麼這麼多孕婦?

她們到底去了哪裡?

這時另一位軍方代表 忍不住問程善光:「程隊長,截止到現在,你們破了幾樁案子了? 」

程善光面露尷尬之色,搖頭道:「一樁也沒破。 這事太邪乎了,我們需要特殊的幫手。」

「需要什麼協助你盡管說,我們軍區會全力幫你們 協調所有力量,只要能找到沈小姐夫婦。」

程善光看了看他們,說道:「我可以和你們 首長直接通話嗎? 」

很快,程善光和軍區首長通了電話,彙報了全部情況,並提出援助請求。

 

一 天後,軍區的直升飛機 直接降落在阿裡普蘭縣,從飛機上下來兩個其貌不揚的中年人,沒人知道他們的名字,大家只是禮貌地喊他們老胡和老周。程善光似乎對這兩個人早有耳聞,見他們下了飛機,便殷勤地 過去跟他們打招呼握手:「兩位老師,可把你們盼來了!」

 

「具體情況我們都知道了,咱們先去貢陀寺看看吧。」 老胡開門見善地說道。

路上負責協助程善光的軍方代表,小聲詢問他:「那兩位誰呀? 是上面派來的刑偵專家嗎? 看著也不像啊。」

「他們是749局的特別調查員,可比刑偵專家厲害,等著瞧吧。」 程善光神秘兮兮地說。

「749局,就是北京那個專門調查超自然現像的749局? 」 對方震驚到,程善光點點頭,。

 

不久後,汽車停在了貢陀寺門口,就在眾人要下車的時候,一陣刺耳的聲音突然從寺廟傳來,就像指甲劃黑板產生的刺聲波,令人頓時 頭皮發麻,毛孔收緊。 與此同時,一陣隱隱的誦經聲也從寺廟裡傳出來,聽上去同樣令人不適,。

 

「是誅法法事,大家快捂上耳朵。」 老胡說話的同時,扭頭一看,除了同行的老周,其他人全部暈了過去,老胡和老周都是749局的精英,本身擁有特殊能力,所以才沒有暈過去,但是普通人卻無法扛住誅法法事的力量,暈過去在所難免。

 

所謂的誅法法事,其實是藏傳佛教當中,喇嘛們用來懲罰惡靈用的一種法陣,一般有惡靈厲鬼出沒的地方,喇嘛們才會做這種法事,以驅除邪祟。 對於這種法事,老胡也是略知一二,所以在他反應過來之後,才立刻向大家發出警告,沒想到還是晚了一步。

「老周,你先把他們轉移到安全的地方,我進去會問那群喇嘛。」 老胡交代完老周,便獨自下車 進了貢陀寺。

 

剛到門口,老胡就發現 這座寺廟不同尋常,能進749局的人 都身懷絕跡,不是普通人。就拿老胡來講,他擁有特殊的天眼,可以看見別人看不到的異世界。 此時此刻,老胡就發現在寺廟上空,盤旋著很多殘缺不全的亡魂。 這些亡魂有大有小,有老有少,其中最多的竟然是孕婦。 這似乎印證了沈夢寧夫婦失蹤一案,肯定跟這座寺廟有關。

 

老胡來不及多想,邁步便要進門一探究竟。 結果他剛伸手推門,突然被一股奇大的力量擊中,身體不自主,向後退了三步。 「看來那些家伙早有准備。」 老胡心裡嘀咕,同時也意識到,這場誅法法事並不是貢陀寺的喇嘛們為了驅除邪祟而做,而是專門為了對付老胡他們,看來是做賊心虛。

 

老胡先從包裡掏出一方爐盤,發現上面的指針轉速飛快,完全無法定位。 這說明周圍的祠場是混亂的,應該是被煞氣影響到了。於是,老胡又掏出一面八卦鏡,同時口中默念心訣,這才算破了門的封印,成功進入寺廟內部。

 

進門以後,誦經的聲音變得更大了。 佛教的寺廟,老胡以前去過不少,聽和尚念經也不下百遍。 老胡以前聽內地和尚念經,雖然聽不懂,但心靈卻會莫名產生一種 安詳平和的感覺。 然而現在,他在貢陀寺聽到的經聲,每一聲都像一根鋼針,刺入他的耳膜,讓他渾身不適。 老胡立刻用食指按住耳門穴,同時念了一道心訣,等於是暫時切斷了聽力,以免被誦經聲影響。

 

老胡大步朝著誦經聲傳來的大殿跑過去,原本大殿的門是敞開的,結果他剛跑過去,兩扇大門突然關閉,誦經聲也跟著消失不見。 老胡頓感不妙,上前一腳將門踹開,發現裡面只剩下九個蒲團,剛剛誦經的喇嘛全部消失不見。

 

老胡沒有猶豫,直接到後院尋找他們的蹤跡。這裡前不著村,後不著殿,而且也沒有發現任何交通工具,那些妖僧應該是跑不遠。可是任憑老胡找遍了寺廟的裡裡外外,卻沒有發現喇嘛們的任何蛛絲馬跡。

 

正在老胡感到奇怪的時候,之前負責送程善光他們離開的老周及時趕了回來。

「怎麼樣,有發現嗎?」

「人不見了。 」 老胡遺憾地搖頭道。

「我一路過來,一個人也沒看見,他們肯定還在寺廟裡。 我來想辦法找出他們。」 老周說著,直接席地盤腿坐,同時拿出一支鐵筆和鐵硯台。 他將筆按在鐵硯台上,然後閉上眼睛,迅速攪動筆杆。隨著老周的攪動,打游鐵硯台裡,漸漸飄出一些黑色煙霧。 黑色煙霧越來越多,最後竟然形成一個人形。 人形煙霧緩緩飄到老周頭頂,最後附近了他的身體。

 

旁邊的老胡心裡知道,老周這時在運用自己的通靈術,以此來尋找喇嘛們的藏身地。 於是老胡立刻擺出 戰鬥姿態,防止有什麼東西會突然出來,打斷老周的進程。 不一會兒,老周猛然睜開眼睛,只見他的雙眼 已經完全被眼白覆蓋,狀態相當詭異。不過老胡早已見怪不怪,現在他只希望老周可以趕緊找到那些邪惡的喇嘛。

 

老周站起身,步伐僵硬地 朝一個方向走去。 最後,他來到後院的 一處水井旁邊。 這裡其實之前老胡自己檢查過,見是一口水井,所以也沒太在意。 現在老周被亡靈附體,居然也來到水井旁,這讓老胡心中一顫,立刻意識到自己犯了 致命錯誤。 正在老胡自責的時候,站在水井旁的老周竟然縱身跳進了水井裡。

 

「老周!」 老胡沒能拉住他,只好不假思索地跟著跳了下去。

 

下去以後,老胡才發現,原來這是一口假水井,裡面根本沒有水。 不僅沒水,而且裡面空間奇大,有點像地道。 不,准確地說,有點像木穴入口,甚至他和老周可以在下面直立行走。 整個水井下面,一直向東面延伸,形成一條悠長走廊,兩側懸掛著銅盤,銅盤上燃燒著酥油燈,長廊幽幽暗暗,十分駭人。

 

而此時,老周也已經恢復正常,他簡單喘了口氣,然後和老胡分別掏出 手電筒,一步一驅地向前探索一棟,大概走了二百多米,眼前景像直接令二人瞠目結舌,只見他們面前已再無去路,取而代之的是一座圓形的地下佛塔。 佛塔呈圓錐形,高約六米左右,通體白色,下有金剛底座,上有金色塔頂,四周還懸掛著經幡。 老胡他們直接被這座怪異的佛塔所震驚了,因為他們從未在地下建過佛塔,不明白什麼樣的人會在這種地方建造一座暗無天日的佛塔,其作用又是什麼?

(版按:西藏密宗喇嘛自古以來就非常擅長隱藏、藏匿。挖地洞是他們最常用的方式。在格魯派達賴喇嘛管轄而魚肉

鄉民的桑披寺,與清朝政府軍,川軍交戰之前,寺院本身就有自己的暗道,因此得以負隅頑抗許久。五品官李朝富父

子三人被活剝,也不排除是沒有防備到喇嘛的地道。對於密宗喇嘛從事見不得人的勾當,地道是他們的必需品。另

外,爲了僞造、假裝過去的某某大濕,比如蓮花生大濕留下了什麽絕密文檔—伏藏,他們也要提前挖地掩埋,再另外

找個時機挖出來。小把戲,卻愚弄愚昧的舊西藏農奴一千多年!)

雖然這座佛塔的外觀和構造 與地面寺院的佛塔非常相似,但卻只有三層。在西藏的眾多寺廟中,佛塔通常都是九層的,三層的佛塔極為少見。不過考慮到這裡的位置和條件,能建三層佛塔已屬不易,想要建九層,估計難如登天。

 

正在兩人准備進入佛塔 一探究竟的時候,耳邊卻隱隱聽到水流的聲音。 老胡下意識抬頭,思索片刻後對老周說道:「如果我沒算錯的話,我們現在所在的位置 應該是拉昂措湖的正下方。」

「沒錯,我現在也反應過來了。」 老周應和道。

 

拉昂措湖坐落在阿裡地區的普蘭縣境北,海拔大概四千五百多米,湖面冰藍透徹,美得令人心醉,然而卻是西藏有名的鬼湖,它在藏語裡 被稱為有毒的黑湖。之所以叫鬼湖,是因為裡面的特殊水質,人和牲畜均無法飲用,否則必死。

 

其實關於鬼湖,還有一個比較玄幻的傳說,拉昂措湖原本是一個湖,後來湖水下降,形成了兩個湖,分裂出來的湖,叫做馬旁雍措湖,二湖之間有一條河流相連,相傳在兩湖之間 有一道宇宙之門。耐人尋味的是,拉昂措湖的水雖然苦澀有毒,但是旁邊馬旁雍措的湖水卻清理甘甜,因而被稱作聖湖。

不管怎麼說,在鬼湖下面,存在這樣一座詭異無比的佛塔,實在是令人匪夷所思!

 

老胡和老周 確認過位置之後,還是冒著風險進入了佛塔內部,畢竟只有三層,所以每一層的空間 都非常狹小,十分壓抑,兩個大男人 只能貓著腰進入,一些地方甚至需要跪下身子。

 

他們原以為佛塔裡面會存放著什麼奇珍異寶,或者寫點經書什麼的,讓他們沒想到的是,三層佛塔裡 竟然供滿了人骨法器。

 

第一層佛塔內部的佛龕裡,供著十幾根造型 長短不一的骨笛和骨號;第二層內部佛龕裡,供著差不多同樣數量的嘎巴拉碗;而第三層佛塔內部,卻只有兩樣東西,一疊人骨袈裟,一串人骨年珠,像骨笛和骨號。 前面都有講過,這裡再說說嘎巴拉碗,人骨袈裟和人骨念珠。嘎巴拉碗剛開始是用得道高僧的頭蓋骨製成的清明法器,祭祀做法的時候,用來盛裝聖水,據說喝了它有神奇的力量。後來高僧的頭骨有點不夠用,喇嘛們便開始用農奴少女的頭骨代替。當年西藏的達賴喇嘛,曾給乾隆皇帝進貢過一只嘎巴拉碗,把四哥嚇得幾天沒睡好覺。至於人骨袈裟和人骨念珠,過程都比較相似,只不過袈裟上的福田,是用嬰兒的骨骼拼接而成的。袈裟上橫豎相交形成的格子叫做福田。他們之所以選擇嬰兒為原材料,是因為嬰兒的骨骼最細、最輕、最柔軟。而人骨念珠,則是高僧的頭骨打磨而成,一顆念珠代表一位高僧,一串念珠有108顆珠子,還是那句話:高僧的頭骨不夠用!

(圖示:製造于19世紀末期之西藏的kapala人骨碗,由海外古董商出售。

聲稱鑲嵌純銀,是否加錫製造不明,可謂精心製作,鑲嵌黃金也無法抵消殺生帶來的煞氣、陰氣和惡業!

尺寸在13*9.5*8.3cm,偏小,疑為取自未成年人。)

 

所以老胡他倆看到這些 令人瞠目結舌的邪惡法器,一時間都是汗毛直立,紛紛退了出來,老胡聲音略微有些顫抖地說道:「看來沈小姐 這次是凶多吉少了。」

「怎麼說啊?」 老周忙問。

 

正在二人討論案情的時候,通道外面意外傳了一陣倉促的腳步聲,老胡眼急手快,立刻追了出去,原來是之前藏匿的那九個喇嘛,他們之前就躲在井下某處,現在想趁著老胡和老周探索佛塔的功夫,逃離這裡。

 

「都別動,誰再跑一步,我就直接開槍!」 老胡掏出手槍,給子彈上膛,站在他們身後大吼一聲。

 

九個喇嘛聽到子彈上膛的聲音,當即嚇得渾身發抖,站在原地一動不動,很快老周也趕了過來,兩人齊心協力,將九個喇嘛帶回地面,全部控制了起來。

 

在將他們帶去派出所之前,老胡先在寺廟裡對他們進行了審訊。一審才知道,原來他們提前知道了有人要來調查貢陀寺,而且還知道隊伍裡有兩位契人,他們為了把老胡這些討厭的漢人嚇跑,於是決定做一場誅法法事。然而沒想到,老胡兩人都是七四九局的高手,不僅識破了誅法法事,還順藤摸瓜,找到了他們的秘密佛塔。

 

「佛塔裡的東西究竟是怎麼回事?十幾起內地孕婦游客失蹤,是不是跟你們有關?老實交代!」 面對老胡他倆的嚴厲審訊,九個喇嘛再也無法隱瞞,只好交代實情:

 

「我們確實圈養了一批內地來藏區旅游的孕婦,想用他們和他們肚子裡的孩子 制作骨笛法器。不知道你們有沒有發現,佛塔裡供奉的骨笛,每個都是成對的,一大一小,代表著一對母子,我們會用孕婦的大腿骨 制作鼓號,嬰兒的腿骨制作骨笛,這樣就是一對上好的法器。這些母子骨笛不僅可以用來祭祀,好多外國人也很感興趣,願意高價收藏。同志,我們只是賺點小錢,真的沒有害人的心思。」 老胡聽到這裡,再也忍無可忍,一拳打到說話的喇嘛臉上,

 

「賺點小錢,沒有害人的心,你們到底知不知道自己做了什麼? 」

{版按:人骨永遠不能表徵吉祥!西藏密宗喇嘛教充滿邪見。別説是被殺死的,本身就充滿亡魂的怨氣(亡魂是按照民間説法),就算是自然死亡的,都不排除已經墮入鬼道的、骨骸的原主人,換做另外一種生命方式一直跟著自己的骨骸,再繼續跟隨著購買、使用這塊、這根人骨的買家。所以,西藏密宗的喇嘛,層級越高越多作惡越多,越不能得善終!

在西方國家,確實有買家收購人骨法器,文物古董級別的,鑲著綠松石和紅珊瑚,售價約在三十萬臺幣。也許母嬰骨骸做成的價格會高一些,就算天價又如何?

想想可憐的孕婦和她肚子裏的胎兒,這是誰人家的賢妻與寶貝,竟然有人只為了那根骨頭,那點錢財,兩條人命就這樣沒有了!

作惡多端的喇嘛邪教,打著慈悲佛門的名義竟能存在一千多年!誰是幫凶?}

(圖示:尼泊爾製造的嘎巴啦kapala人骨碗,很明顯取自嬰幼兒。

會是撿到自然病死的嬰兒嗎?喇嘛教認爲那不吉祥,也不純净,

對於取材的條件,他們有極爲苛刻、殘忍的要求。反正舊西藏宰殺農奴

和宰殺牛羊一樣容易。篤信藏傳的尼泊爾亦復如是。)

 

這時,旁邊的老周也按捺不住,衝過來揪著他們的衣領問道:

「快說,那些孕婦是不是還活著? 你們把人都藏哪了? 」

「他,他們一部分已經死了,一部分,一部分在雪房子裡,請你們放心,他們好多人現在都還活得好好的,我們會經常用金剛杵滋養他們,讓他們和胎兒快速生長。因為這些孕婦普遍懷孕的月份都偏小,肚子裡胎兒的骨骼還未完全發育好,暫時無法制作骨骼。所以我們暫時將他們 圈養在雪房子裡,等養滿七個月,才可以正式取骨。」

「雪房子在哪? 馬上帶我們過去!」 老胡目不可遏地嘶吼道。

「如果我們帶你們過去的話,可以放我們一條生路嗎? 」 其中一個喇嘛天真地問老胡。

老胡臉部抽搐,說道:「這個你得去問佛祖。現在馬上帶我們過去!」

一幫喇嘛被逼無奈,只好帶老胡老周二人 前往雪房子。

 

說起雪房子,很多人會很陌生,但如果說起雪監獄,大家一定會馬上想到布達拉宮。沒錯,雪監獄正是位於 布達拉宮正下方,一座歷史悠久,同時臭名昭著的人間煉獄,用吃人的魔窟來形容這裡,一點不為過。早在解放前,也就是達賴統治時期,布達拉宮下的雪房子,是他們懲治農奴的終極手段,這裡面有多達二三十種 我們聞所未聞、見所未見的殘酷刑具,是舊西藏悲慘農奴的見證。不過這一切都在 人民解放軍解放西藏以後,被徹底摒棄消滅。

 

然而萬萬沒想到,解放後的布達拉宮下面,竟然還存在著這些滅絕人性的勾當。起初,老胡他們以為布達拉宮裡有內奸,正考慮要不要向政府舉報他們,不過當二人在喇嘛的帶領下,通過密道偷偷進入雪房子以後,這才恍然大悟,俗話說,最危險的地方,就是最安全的地方。可能布達拉宮的工作人員,做夢也不會想到,那幫邪惡的喇嘛,竟然會在他們的眼皮子底下,偷偷潛入到雪監獄內部,還將拐騙來的內地游客囚禁在此處。畢竟,解放以後,雪監獄就被政府永久關閉了,平時根本不會有人來。

 

老胡和老周跟著眾喇嘛,從外部一條不起眼的狹窄排水渠,貓腰進入內部,一路七拐八拐,攀爬摸磚,最終才算到達傳說中的雪房子內部。喇嘛們悄悄點起酥油燈,跟老胡他們指認囚禁孕婦的位置。

 

隨著鐵閘門的環環打開,老胡兩人借著微弱的酥油燈光,看見陰暗潮濕的牢房裡,關押了十幾個蓬頭垢面,大幅翩翩的凄慘孕婦。她們看到有人過來,一個個蜷縮在角落,顯得非常害怕。老胡鼓足勇氣,邁步走到裡面,蹲下來查看他們的情況。老胡看見他們一個個衣不蔽體,大腿根部都有不同程度的淤青,甚至血跡,外加滿地散落的紙團,成分不明的液體,老胡斷定這些孕婦之前都受到過侵犯。

 

「沈夢盈!」 老胡鬼使神差喊了一句,他在心裡默默祈禱,希望有人能夠印下這個名字,這說明沈司令的女兒沒有死。然而一聲過後,卻並沒有人答應。老胡不死心,又喊了一句,「沈夢盈,如果你在的話,請一定站出來,我是你爸的戰友。」

 

這時老周也跟著安慰大家:「 大家不要害怕,我們是來救你們的,現在你們安全了,我們馬上就可以帶你們出去。」 幾分鐘之後,還是沒有人應聲,老胡他倆漸漸陷入絕望。正如老胡之前所說,這次恐怕沈小姐是凶多吉少了。

「算了,先帶大家出去吧,這裡根本不是人待的地方。」 老周拍了拍老胡的肩膀,像是在安慰他。

 

就在老胡准備起身的時候,一道微弱的聲音突然傳來,「求求你們,救救我老公!」 老胡瞬間來了精神,連忙衝到聲音傳來的方向,拉住那名孕婦的手,「沈夢盈小姐,是你嗎? 」

 

那名看上去年齡不大,卻披頭散發、遍體鱗傷的女人,此時終於抬頭看向老胡。老胡來之前看過沈夢盈的照片,雖然他現在跟照片上判若兩人,但通過細節上的觀察比對,老胡還是很快就認出了對方。

「沈小姐,真的是你,真是太好了!」

「求求你,救救我老公!」 沈夢盈嘴裡始終重復著這一句話。

旁邊的老周會意,立刻抓過來一個喇嘛,厲聲問她:「她老公呢?」

「她,她老公我,我想想」 喇嘛嚇壞了,說話結結巴巴。

 

在老周的再三逼問下,喇嘛終於想起來了,她老公就就在佛塔裡,第二層其中一個嘎巴拉碗,就是她老公。聽了喇嘛的話,老周氣血翻湧,竟然一巴掌將對方打得昏死過去。前面說過,嘎巴拉碗是用人的頭蓋骨制成的,那也就是說,沈夢盈的老公徐奇已經......老胡他倆,為了減少對沈夢盈的打擊,暫時沒有告訴她真相,而是帶著她和其他孕婦 一起離開了雪監獄。沈夢盈和其他傷員 被安排到了拉薩的醫院進行治療。遺憾的是,沈夢盈因為嚴重感染,沒有得到及時處理,導致腹中胎兒夭折,無力回天。

 

沈司令那邊得知情況後,派人將女兒接到身邊繼續治療。同時,西藏軍區與當地武警,刑警等幾方聯合,將貢陀寺,以及湖下的三層妖塔,全部查封。涉案的九名妖僧,被判了槍決,立即執行。